Mümin Suresi 6. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İşte böylece Rabbinin verdiği hüküm, kafirlere hak oldu: Şüphe yok ki onlar, cehennemliktir. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Böylece Rabbinin, inkâr edenler hakkındaki, “Onlar cehennemliklerdir” sözü gerçekleşmiş oldu. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İşte o nankörlük eden kâfirlere Rabbinin (azab) sözü öyle hak oldu. Onlar, mutlaka cehennemliktirler. |
| Mehmet Okuyan Meali | Onların ateş halkı olduklarına dair Rabbinin sözü kâfir olanlar üzerine gerçekleşmiştir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | İşte öylece Rabbinin kelimesi, kâfir olanların üzerine hak olmuştur. Şüphe yok ki onlar, ateş yârânıdırlar. |
| Süleyman Ateş Meali | Böylece Rabbinin inkar edenler hakkındaki "Onlar ateş halkıdır" sözü yerini bulmuş oldu. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Rabbinin (Sahibinin), ayetleri görmezlikten gelenler için söylediği “Onlar cehennem ahalisidir” sözü, böylece gerçekleşmiş oldu. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | İşte böyle! Rabbinin, nankörlüğe sapanlar hakkındaki, "Onlar ateş yâranıdır" sözü tam gerçekleşti. |
Mümin Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Mümin |
| Sure Numarası | 40 |
| Ayet Numarası | 6 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 23 |
| Kur'an Sayfası | 486 |
| Toplam Harf Sayısı | 115 |
| Toplam Kelime Sayısı | 21 |
Mümin Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genelde inkar edenlerin ve onlara karşı Müslümanların durumunu ele alır. Bu sure, müminlerin karşılaştığı zorlukları, sabırlarını, Allah'a olan güvenlerini ve sonuçta kazanacakları mükafatları vurgular. Ayet 6, bu bağlamda, inkâr edenlerin karşılaşacağı sonuçları ve Allah'ın hükmünü ifade etmektedir. Ayette, inkar edenlerin cehennemlik oldukları ve bu durumun Allah'ın bir hükmü olduğu belirtilir. Bu bağlamda, Mümin Suresi, müminlere umut ve cesaret vermek için Allah'ın adaletini ve kudretini aşikâr bir şekilde ortaya koyar. Ayetin genel içeriği, inkâr ve nankörlük temalarını işlerken, müminlerin Allah'a olan güvenlerini pekiştirmektedir. Bu şekilde, ayet, inkar edenlerin durumunu açık bir dille aktararak, müminlere de bir uyarı niteliği taşımaktadır.
Mümin Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| Rabbin | Rabb'in |
| kâfir | inkâr eden |
| kelime | söz |
Ayet, Arapça'da bazı temel tecvid kurallarını içerir. Örneğin, 'kâfir' kelimesinin sonundaki 'r' harfi, ayetin akışında önemli bir duraklama yapılarak okunmalıdır. Ayrıca, 'Rabbin' kelimesindeki 'b' harfi, 'i' harfi ile birleştirildiğinde med (uzatma) kuralı uygulanabilir.
Mümin Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| Rabbin | Rabb'in | 10 |
| kâfir | inkâr eden | 30 |
| kelime | söz | 15 |
Kur'an'da 'Rabbin' kelimesi sıkça kullanılmakta olup, bu kelime Allah'ın rablik sıfatını vurgulamakta ve kullarına olan ihtimamını ifade etmektedir. 'Kâfir' kelimesi, inkar edenlerin durumunu tarif ederken, 'kelime' ise Allah'ın söylediklerinin kesinliğini ifade etmek amacıyla önemli bir yer tutmaktadır. Bu kelimelerin sıklığı, inkarın ve Allah'ın bu konudaki hükmünün vurgulanması açısından büyük bir anlam taşır.
kâfir
30
kelime
15
Rabbin
10
Mümin Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbinin verdiği hüküm | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Rabbinin, inkâr edenler hakkındaki | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | O nankörlük eden kâfirlere Rabbinin (azab) sözü | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Onların ateş halkı olduklarına dair Rabbinin sözü | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Rabbinin kelimesi, kâfir olanların üzerine hak olmuştur | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Rabbinin inkar edenler hakkındaki | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Rabbinin (Sahibinin), ayetleri görmezlikten gelenler için | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Rabbinin, nankörlüğe sapanlar hakkındaki | Modern |
Ayetin meallerinde bazı ifadeler belirgin bir şekilde öne çıkmaktadır. Örneğin 'Rabbinin' ifadesi birçok mealde yer almakta, bu da Allah'ın otoritesini ve kudretini vurgulamak için ortak bir tercih olduğunu göstermektedir. Bunun yanı sıra, 'kâfir' ve 'inkâr edenler' ifadeleri de sıkça kullanılmıştır. Bu ifadeler, inkar edenlerin durumunu net bir şekilde ifade etmekte ve bu konuda farklı mealler arasında benzer bir anlayış olduğunu ortaya koymaktadır. Ancak bazı meallerde kullanılan 'söz' ve 'kelime' ifadeleri arasında anlam farklılıkları bulunmaktadır. 'Kelime' ifadesi daha genel ve soyut bir anlam taşırken, 'söz' daha somut bir hitap şeklini ifade edebilir. Bu tür farklılıklar, dilin zenginliği ve anlamın çok boyutluluğunu ortaya koymaktadır.