الْمُنَافِقُونَ
Münafikun Suresi 11. Ayet
وَلَنْ
يُؤَخِّرَ
اللّٰهُ
نَفْساً
اِذَا
جَٓاءَ
اَجَلُهَاۜ
وَاللّٰهُ
خَب۪يرٌ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
١١
Velen yu-aḣḣira(A)llâhu nefsen iżâ câe eceluhâ(c) va(A)llâhu ḣabîrun bimâ ta’melûn(e)
Allah, eceli geldiğinde hiçbir kimseyi asla ertelemez. Allah bütün yaptıklarınızdan haberdardır.
Münafikun Suresi'nin tamamını oku
Münafikun Suresi 11. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve Allah, mukadder zamanı geldi mi hiç kimseyi geri bırakmaz kesin olarak ve Allah, ne yapıyorsanız hepsinden de haberdardır. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, eceli geldiğinde hiçbir kimseyi asla ertelemez. Allah, bütün yaptıklarınızdan haberdardır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah süresi geldiği zaman hiç bir canı ertelemez. Allah yaptıklarınızdan haberdardır. |
Mehmet Okuyan Meali | Allah süresi geldiğinde kimseyi (ölümünü) asla ertelemez. Allah yaptıklarınızdan haberdardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Halbuki Allah hiçbir şahsı eceli geldiği vakit sonraya bırakmaz, ve Allah her ne yapar iseniz haberdardır. |
Süleyman Ateş Meali | Allah, süresi dolan hiçbir canı ertelemez. Allah, yaptıklarınızı haber alandır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bir kimsenin ömrü bitince Allah ona asla ek süre vermez. Allah, yaptığınız her şeyin iç yüzünü bilir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah, süresi gelmiş olan bir canı geriye asla bırakmaz! Ve Allah, yapıp etmekte olduklarınızı çok iyi haber almaktadır. |
Münafikun Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Münafikun |
Sure Numarası | 63 |
Ayet Numarası | 11 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 28 |
Kur'an Sayfası | 525 |
Toplam Harf Sayısı | 90 |
Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Münafikun Suresi, Medine döneminde inmiş olup, münafıkların davranışlarını ve inançlarını ele almaktadır. Bu sure, münafıkların müminler arasındaki etkisini, İslam toplumundaki karışıklıkları ve Allah'ın adaletini vurgulayan önemli temalar barındırmaktadır. Ayet 11, ölüm ile ilgili bir gerçeği dile getirirken, Allah'ın her şeyden haberdar olduğunu da ifade eder. Bu bağlamda, yaşam süresinin sona erdiğinde Allah’ın insana ek süre vermeyeceği teması, insanın fani olduğunu ve bu dünyada geçici bir süre için bulunduğunu hatırlatır. Münafıkların, inançsızlıklarıyla ve yaptıklarıyla yüzleşmeleri gerektiği mesajı verilmektedir. Bu ayet, insanın ömrünün sonlandığı anın kaçınılmaz olduğunu ve bu gerçek karşısında yapılacak tek şeyin, iyi amellerle dolu bir hayat sürmek olduğunu belirtmektedir. Kur'an'daki diğer ayetlerle bağdaştırıldığında, bu ayet insanları Allah’ın iradesine boyun eğmeye, yaşamlarını bilinçli ve inançlı bir şekilde sürdürmeye teşvik etmektedir.
Münafikun Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَخَّرَ | Ertelemek |
أَجَلٌ | Süre, ecel |
عَلِيمٌ | Her şeyden haberdar |
حَضَرَ | Gelmek, var olmak |
فَتَحَ | Açmak, başlamak |
Ayetin tecvid kurallarında, harflerin birbirine geçişi ve uzatma kuralları dikkate alınmalıdır. Özellikle 'مَا' kelimesindeki med (uzatma) kuralları ve 'أَجَل' kelimesinde idgam (bir harfin diğerine geçişi) dikkat çekmektedir.
Münafikun Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
أَجَلٌ | Süre, ecel | 10 |
عَلِيمٌ | Her şeyden haberdar | 70 |
أَخَّرَ | Ertelemek | 5 |
Yukarıdaki kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, insanların hayatlarındaki süre ve Allah'ın her şeyden haberdar olduğu konularının ne kadar önemli olduğunu göstermektedir. 'أَجَل' kelimesi, insanın yaşam süresinin ve ecelinin kaçınılmaz olduğunu vurgularken; 'عَلِيم' kelimesi ise Allah'ın ilmi ve her şeyin farkında olduğu mesajını pekiştirmektedir. Bu kelimeler, inanç ve ahlak anlayışını şekillendiren temel unsurlar olarak öne çıkmaktadır.
عَلِيمٌ
70
أَجَلٌ
10
أَخَّرَ
5
Münafikun Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | mukadder zamanı geldi mi | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | eceli geldiğinde | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | süresi geldiği zaman | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | süresi geldiğinde | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | hiçbir şahsı eceli geldiği vakit | Geleneksel |
Süleyman Ateş | süresi dolan | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | ömrü bitince | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | süresi gelmiş olan | Modern |
Tablodaki ifadeler, farklı meallerdeki çeşitli yaklaşım ve tonları göstermektedir. 'Süresi geldiğinde' veya 'eceli geldiğinde' gibi ifadeler çoğu mealde benzer şekilde kullanılarak, ayetin ana mesajını muhtemel yanlış anlamalardan koruyabilecek bir dil oluşturulmuştur. Çoğu mealde, 'hiçbir şahsı' ve 'asla' gibi belirgin kelimeler de etkili bir şekilde kullanılmıştır. Bunun yanı sıra, bazı mealler 'mukadder zamanı geldi mi' gibi daha açıklayıcı bir dil tercih ederken, diğerleri daha sade ve doğrudan bir anlatım benimsemiştir. Genel olarak, bu ifadeler ölüm ve ecel kavramlarının vurgusu açısından ortak bir anlayış geliştirdiği söylenebilir. Ancak yapı açısından farklılık gösteren ifadeler, anlamda belirgin farklılıklar yaratmamaktadır; bu da farklı dillerdeki okurların anlaması kolay bir şekilde aynı mesajı almasına olanak sağlamaktadır.
Münafikun Suresi 11. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Münafikun Suresi 11. ayeti, Allah'ın ve O'nun Resulü'nün iman edenlerin kalplerine karşı onları hayra yönlendirici olan bilgiyi verdiğini bu bilgiyi almak için samimi bir şekilde çaba göstermeleri gerektiğini vurgular.
- Bakara Suresi 158. Ayet: Bu ayette Allah'ın lütuf ve rahmetinin, sabredenlere ve Allah'a dönenlere olduğu belirtilmektedir. Münafikun 11. ayet ile ilişkilidir çünkü her iki ayet, iman edenlerin mutlaka samimi ve doğru niyetle Allah'a yönelmeleri gerektiğini ifade eder.
- Âl-i İmrân Sûresi 28. Ayet: Kafirlerle dostluk kurmanın, Allah'a karşı gelmek anlamına gelebileceği vurgulanır. Bu da münafikların durumu ile paralellik taşır, çünkü Münafikun 11. ayet, sadece dışarıdan değil, içten de samimi bir imanın önemini ortaya koyar.
- FETİH SURESİ 29. Ayet: Muhacirler ve ensar arasındaki kardeşliğin önemi vurgulanırken, gerçek müminler olarak tanımlanan kişilerin özellikleri sıralanmaktadır. Münafikun 11. ayet, kalpten gelen bir iman meselesi olduğundan, bu ayet ile de ilişkilendirilebilir.
Münafikun 11. ayeti ve ilişkili ayetler, samimi bir iman ve bu imanın gerektirdiği sadakati ön plana çıkarır. Dış görünümün yanıltıcı olabileceği durumlarda, gerçek iman edenlerin Allah'a olan bağları ve samimiyetleri sorgulanmaktadır. Bu ilişkili ayetler, iman edenlerin toplum içinde nasıl bir tutum sergilemesi gerektiğini ve içten bir bağla Allah'a yönelmenin önemini pekiştirir.
Okumak istediğin ayeti seç