Mürselât Suresi 44. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Şüphe yok ki böyle mükafatlandırırız iyilik edenleri. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz biz iyilik yapanları işte böyle mükâfatlandırırız. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İşte biz güzel amel işleyenleri böyle mükafatlandırırız. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki biz güzel davrananları işte böyle ödüllendiririz. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Şüphe yok ki, Biz muhsin olanları işte böyle mükâfaatlandırırız. |
Süleyman Ateş Meali | Biz, güzel davrananları böyle mükafatlandırırız. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Biz, güzel davrananları işte böyle ödüllendiririz. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İşte böyle ödüllendiririz biz, güzellikler sergileyenleri! |
Mürselât Suresi 44. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Mürselât |
Sure Numarası | 77 |
Ayet Numarası | 44 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 566 |
Toplam Harf Sayısı | 55 |
Toplam Kelime Sayısı | 11 |
Mürselât Suresi, Mekke'de inmiş olup, genel olarak ahiret yaşamı, adalet, ve insanların yaptıkları amellerin sonuçları üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu sure, insanları dikkatli olmaya ve iyilik yapmaya davet eden mesajlar içerir. Ayet 44, iyilik edenlerin mükâfatlandırılacağına dair bir mesaj verir. Bu bağlamda, iyilik yapmanın ve güzel amellerin önemi vurgulanmaktadır. Mürselât Suresi, inkar edenlere karşı uyarı niteliğinde olan bir dizi ayet içermekte ve iyilik yapanların bu davranışlarının karşılığını bulacağına dair müjdeler vermektedir. İyilik kavramı, İslam dininde merkezi bir yer tutmakta ve bu ayet de bunu pekiştirmektedir. İyilik edenlerin mükâfatı, ahlaki bir değer olarak yüksek bir mertebe tanımaktadır. Bu suredeki mesaj, bireylerin topluma ve insanlığa faydalı olmalarını teşvik etmektedir.
Mürselât Suresi 44. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مُكَافَأَةً | mükâfatlandırma |
إِحْسَانًا | iyilik |
شَكٌّ | şüphe |
Ayetin tecvidi açısından önemli bir durum, med ve idgam kurallarının uygulanmasıdır. Bazı kelimelerde uzatma (med) ve birleştirme (idgam) kuralları dikkate alınmalıdır.
Mürselât Suresi 44. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مُكَافَأَةً | mükâfat | 8 |
إِحْسَانًا | iyilik | 12 |
شَكٌّ | şüphe | 7 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerden 'مُكَافَأَةً' (mükâfat) terimi, iyiliklerin karşılığının verilmesi anlamında sıkça kullanılır. Bu kelimenin Kur'an'da tekrar eden bir teması vardır çünkü insanların davranışlarının değerlendirilmesi ve sonuçları üzerine çokça vurgu yapılmaktadır. 'إِحْسَانًا' (iyilik) terimi de, insanlara yönelik olumlu davranışların teşvik edilmesini sağlamak amacıyla sıkça kullanılır. Bu kelimeler, Allah'ın adaletinin ve iyiliğin öneminin vurgulanmasında önemli bir yere sahiptir.
إِحْسَانًا
12
مُكَافَأَةً
8
شَكٌّ
7
Mürselât Suresi 44. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | böyle mükafatlandırırız | Geleneksel |
Diyanet İşleri | işte böyle mükâfatlandırırız | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | güzel davrananları işte böyle ödüllendiririz | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | güzel amel işleyenleri böyle mükafatlandırırız | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | muhsin olanları işte böyle mükâfaatlandırırız | Geleneksel |
Süleyman Ateş | güzel davrananları böyle mükafatlandırırız | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | güzel davrananları işte böyle ödüllendiririz | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | güzellikler sergileyenleri | Modern |
Tablodaki ifadeler arasında 'mükafatlandırma' ve 'ödüllendirme' gibi kelimeler dikkat çekiyor. 'Mükafatlandırmak' kelimesi, özellikle geleneksel meallerde yoğun olarak kullanılırken, modern meallerde 'ödüllendirme' terimi daha ön planda. Bu, dinin farklı yorumlarına göre topluma sunulma biçimindeki değişimi yansıtıyor. 'Güzel davrananlar' ifadesi çoğu mealde ortak tercih edilmiş, bu da ahlaki değerlere yapılan vurgunun benzer anlayışlarla ifade edildiğini gösteriyor. Bazı mealler, güzelliklerin sergilendiği vurgusu gibi daha edebi bir yaklaşım sergileyerek anlamda farklılık yaratıyor. Bu farklılıklar, dilsel tercihlerin yanı sıra, dinin sosyal ve kültürel bağlamlardaki etkisini de ortaya koyuyor.