Nahl Suresi 109. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Hiç şüphe yok ki onlar, ahirette de ziyana uğrayanlardır. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Hiç şüphesiz onlar, ahirette ziyana uğrayanların da ta kendileridir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hiç şüphesiz onlar, ahirette perişan olup hüsrana uğrayanların ta kendileridir. |
| Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki onlar ahirette kaybedenlerin de ta kendileridir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Hiç şüphe yok ki, ahirette hüsrâna uğrayanlar da onlardır, onlar. |
| Süleyman Ateş Meali | Elbette onlar, ahirette ziyana uğrayacaklardır. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Zerre kadar şüphe yok ki ahirette onlar, umduğunu bulamayacaklardır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Hiç kuşkusuz, âhirette hüsrana uğrayacaklar da bunlardır. |
Nahl Suresi 109. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Nahl |
| Sure Numarası | 16 |
| Ayet Numarası | 109 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 14 |
| Kur'an Sayfası | 271 |
| Toplam Harf Sayısı | 54 |
| Toplam Kelime Sayısı | 12 |
Nahl Suresi, Mekki bir sure olup Kur'an-ı Kerim'in 16. suresidir. İniş dönemi itibarıyla Mekke'de indirilmiştir ve bu surede genel olarak Allah'ın yaratma kudreti, nimetleri ve insanların bu nimetlere şükretmesi gerektiği üzerinde durulmaktadır. Nahl Suresi, içerdiği mesajlarla, insanları düşünmeye, Allah'ın varlığına ve birliğine dair deliller sunmaya teşvik eder. Ayet 109, bu bağlamda, ahirette ziyana uğrayacak kimseler hakkında bir uyarıdır. Ayet, şüphesiz ki bu kimselerin hüsrana uğrayacaklarını vurgular. Bunun yanında, bu ayet, hem bir tehdit hem de bir uyarı niteliği taşır. Nahl Suresi, genel olarak insanlara dikkatli olmalarını, Allah'a yönelmelerini ve O'na kulluk etmelerini hatırlatır. Bu çerçevede, ayet, insanların ahirette karşılaşacakları sonuçlar hakkında bir düşünce oluşturur ve onları bu konuda düşünmeye sevk eder.
Nahl Suresi 109. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| هُمْ | Onlar |
| آخِرَة | Ahiret |
| خَاسِرُونَ | Ziyana uğrayanlar |
Ayetin telaffuzunda 'idgam' kuralı uygulanmıştır. Ayrıca, 'madd' kuralları da göz önünde bulundurulmalıdır.
Nahl Suresi 109. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| هُمْ | Onlar | 150 |
| آخِرَة | Ahiret | 115 |
| خَاسِرُونَ | Ziyana uğrayanlar | 30 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir. 'هُمْ' (onlar) kelimesi, insanları ifade etmek için yaygın bir şekilde kullanılırken, 'آخِرَة' (ahiret) kelimesi, ahiret inancının vurgulanması açısından önemlidir. 'خَاسِرُونَ' (ziyana uğrayanlar) ifadesi, ahirette başarısız olanların durumunu belirtmek için kullanılır ve bu kelimelerin çok kullanılması, Kur'an'ın temel mesajlarından birisidir.
هُمْ
150
آخِرَة
115
خَاسِرُونَ
30
Nahl Suresi 109. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | ahirette de ziyana uğrayanlardır | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | ahirette ziyana uğrayanların da ta kendileridir | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | ahirette perişan olup hüsrana uğrayanların ta kendileridir | Edebi |
| Mehmet Okuyan | ahirette kaybedenlerin de ta kendileridir | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | ahirette hüsrâna uğrayanlar da onlardır | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | ahirette ziyana uğrayacaklardır | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | ahirette onlar, umduğunu bulamayacaklardır | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | âhirette hüsrana uğrayacaklar da bunlardır | Geleneksel |
Yukarıdaki tabloda görüldüğü üzere, mealler arasında 'ahirette hüsrana uğrayanlar' ifadesi sıkça kullanılmakta olup, bu durum 'ahiret' kavramının önemine vurgu yapmaktadır. Çoğu mealde geçen bu ifade, hem dilsel hem de anlamsal açıdan benzer bir anlam taşıdığı için tercih edilmiştir. Bazı meallerde 'ziyana uğrayanlar' kelimesi de öne çıkmaktadır. Ayrıca, 'kaybedenler' terimi, daha modern bir yaklaşım sergileyerek bu konudaki anlayışı daha farklı bir bağlama oturtmaktadır. Bu farklılıklar, her bir mealin dilsel tercihleri ve yazarların tarzından kaynaklanmakta olup, 'hüsran' ve 'ziyan' kelimeleri arasında bir anlam farkı bulunmaktadır.