Nahl Suresi 110. Ayet
ثُمَّ
اِنَّ
رَبَّكَ
لِلَّذ۪ينَ
هَاجَرُوا
مِنْ
بَعْدِ
مَا
فُتِنُوا
ثُمَّ
جَاهَدُوا
وَصَبَرُٓواۙ
اِنَّ
رَبَّكَ
مِنْ
بَعْدِهَا
لَغَفُورٌ
رَح۪يمٌ۟
١١٠
Śumme inne rabbeke lilleżîne hâcerû min ba’di mâ futinû śümme câhedû vesaberû inne rabbeke min ba’dihâ leġafûrun rahîm(un)
Nahl Suresi 110. Ayet Meâlleri
Nahl Suresi 110. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Nahl |
| Sure Numarası | 16 |
| Ayet Numarası | 110 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 14 |
| Kur'an Sayfası | 351 |
| Toplam Harf Sayısı | 184 |
| Toplam Kelime Sayısı | 34 |
Nahl Suresi, genel olarak Allah'ın nimetlerini, insanların görevlerini, toplumsal adaleti ve inançların önemini vurgulayan bir Mekki suredir. Bu sure, Müslümanların inançlarını pekiştirmek ve onları sabır ve mücadele konularında motive etmek amacıyla indirilmiştir. Ayet 110, inancını korumak için zorluklara katlananlar, hicret edenler ve sabredenler için Allah'ın yardımını ve affını müjdelemektedir. Bu ayet, zorluk ve sıkıntılar sonrası gelen sabrın ve cihadın ödüllendirileceğine işaret ederken, aynı zamanda Allah'ın rahmetine de vurgu yapmaktadır. Surenin bağlamı, Müslümanların toplum içinde maruz kaldığı baskılara ve bu baskılara karşı gösterdikleri direnişe dair mesajlar taşımaktadır. Böylece, Nahl Suresi, Müslümanlara ahlaki ve manevi bir rehberlik sunmakta ve onları inançları doğrultusunda hareket etmeye teşvik etmektedir.
Nahl Suresi 110. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| ربك | Rabbin |
| اُجْتِرَارً | Hicret |
| صَبَرَ | Sabretmek |
| مُغْفَرَةٌ | Bağışlama |
| رَحْمَةٌ | Rahmet |
Ayet, izafet (IDGam) ve med (uzatma) gibi temel tecvid kurallarını içermektedir.
Nahl Suresi 110. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| ربك | Rabbin | 12 |
| صَبَرَ | Sabretmek | 8 |
| مُغْفَرَةٌ | Bağışlama | 10 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin Müslümanların inanç ve ibadet hayatındaki önemini göstermektedir. 'Rabbin' kelimesinin sık kullanımı, Allah ile olan ilişkideki derinliği ve bağlılığı ifade ederken, 'sabretmek' ve 'bağışlama' kelimelerinin sıklığı, zorluklar karşısında gösterilen dayanıklılığı ve Allah'ın merhametini vurgulamak amacıyla öne çıkmaktadır.
ربك
12
مُغْفَرَةٌ
10
صَبَرَ
8
Nahl Suresi 110. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Rabbin, mihnetlere uğradıktan sonra yurtlarından göçenleri ve sabredenleri yarlıgar | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Rabbin, eziyete uğratıldıktan sonra hicret eden, sonra Allah yolunda cihad edip sabreden kimselerin yanındadır | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Rabbin, eziyet edildikten sonra hicret eden, sonra cihad eden ve sabreden kimselerin yardımcısıdır | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Rabbin, eziyete uğratıldıktan sonra hicret edip ardından da sabrederek cihad edenlerin yardımcısıdır | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | fitneye uğratıldıklarından sonra hicret edenleri, sonra da cihadda bulunanları ve sabredenleri Rabbin mükâfaatlandıracaktır | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Rabbin, işkenceye uğratıldıktan sonra göç eden, sonra savaşan ve sabredenlerin yanındadır | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Rabbin, çektirilen sıkıntılardan sonra hicret eden sonra da mücadele eden ve sabırlı olanları çok bağışlar | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Rabbin; işkenceye uğratıldıktan sonra hicret eden, ardından da cihat edip sabreden kişiler yanındadır | Modern |
Yukarıdaki tablo, farklı meallerde kullanılan ifadelerin dilsel tonlarını ve anlamlarını göstermektedir. 'Rabbin' ifadesi çoğu mealde ortak bir şekilde tercih edilmiştir. Bu, kelimenin manevi derinliğini ve inançla olan bağını yansıtır. 'Hicret' kelimesi de yine sıkça kullanılmıştır, çünkü bu terim, Müslümanların zorluklar karşısında verdikleri mücadelenin sembolüdür. Ancak, 'cihat' ve 'savaş' gibi agresif çağrışımları olan kelimeler arasında belirgin farklılıklar gözlemlenmektedir. Bazı meallerde cihad vurgusu yapılıp, diğerlerinde daha çok sabır ve dayanıklılık ön plana çıkartılmıştır. Bu durum, meallerin dilsel ve bağlamsal farklılıklarından kaynaklanmaktadır.
Nahl Sûresi 110. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Nahl Sûresi 110. ayetinde, Allah'ın azabına uğramış bir kavmin durumuna ve işledikleri günahlar sonucunda karşılaştıkları sonuçlara vurgu yapılmaktadır.
- A'râf Sûresi 94. Ayet: Bu ayette de Allah, bir topluluğun günahları yüzünden nasıl helak edildiğini ve bu durumun bir ders niteliği taşıdığını belirtmektedir. Nahl 110. ayet ile A'raf 94. ayet, günahların sonuçları üzerine benzer bir mesaj taşımaktadır.
- Hûd Sûresi 89. Ayet: Hud 89. ayet, peygamberlerine karşı gelen ve onları yalanlayan kavimlerin akıbetini anlatmaktadır. Nahl 110. ayetinde de benzer bir temayla, Allah’ın rahmetinin ve azabının sebeplerini anımsatmaktadır.
- Şuara Suresi 141. Ayet: Şuara 141. ayet, geçmişteki kavimlerin azapla yüzleşimlerini dile getirmektedir. Nahl 110. ayet, önceki toplulukların akıbetlerini hatırlatarak, uyanmayı teşvik eden bir hatırlatma işlevi görmektedir.
Nahl Sûresi 110. ayeti ve ona bağlı ayetler, toplumların tanıdığı ihlallerin ve günahların, Allah’ın azabını çağırabileceğini göstermek amacıyla verilmiş bir uyarıdır. Bu bağlamda, geçmiş kavimlerin durumlarını örnek vererek insanlara ders vermektedir. Bu ayetler birlikte, inananların ve inkâr edenlerin sonuçları arasındaki farka işaret eder.
Okumak istediğin ayeti seç