Nahl Suresi 11. Ayet
يُنْبِتُ
لَكُمْ
بِهِ
الزَّرْعَ
وَالزَّيْتُونَ
وَالنَّخ۪يلَ
وَالْاَعْنَابَ
وَمِنْ
كُلِّ
الثَّمَرَاتِۜ
اِنَّ
ف۪ي
ذٰلِكَ
لَاٰيَةً
لِقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ
١١
Yunbitu lekum bihi-zzer’a ve-zzeytûne ve-nneḣîle vel-a’nâbe vemin kulli-śśemerât(i)(k) inne fî żâlike leâyeten likavmin yetefekkerûn(e)
Nahl Suresi 11. Ayet Meâlleri
Nahl Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Nahl |
| Sure Numarası | 16 |
| Ayet Numarası | 11 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 14 |
| Kur'an Sayfası | 256 |
| Toplam Harf Sayısı | 68 |
| Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Nahl Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 16. suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, genel olarak Allah'ın yarattığı varlıklar, nimetler ve bunların insanlar için anlamı üzerine yoğunlaşmaktadır. Sure, insanları düşünmeye ve yaratılışın sırlarını kavramaya teşvik eden ayetlerden oluşmaktadır. Ayet 11, suyun insan hayatındaki önemi ve onunla biten ürünlerin çeşitliliği üzerinde durmakta; bu durumun bir delil olarak kabul edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Ayetin bağlamında, Allah'ın yaratma kudretine ve doğanın insanlara sunduğu zenginliklere dikkat çekilmektedir. Düşünen bir topluluğa hitap eden bu ayet, insanların çevrelerindeki nimetleri sorgulamalarını ve bunlardan ders çıkarmalarını amaçlamaktadır. Ayrıca, suyun tarımsal üretimdeki rolü ve bu üretimin insan yaşamındaki önemi ile ilgili bir mesaj vermektedir. Nahl Suresi'nin genelinde, insanları Allah'ın yaratma kudretine ve nimetlerine şükretmeye çağıran bir dil kullanılırken, bu ayet de bu temayı destekleyici bir örnek teşkil etmektedir. Mekke döneminde inen bu ayet, aynı zamanda dönemin sosyal ve ekonomik koşullarını da yansıtmaktadır.
Nahl Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| مَاءٍ | su |
| زَرَعَ | ekin |
| فَاكِهَةً | meyve |
| قَوْمٌ | toplum |
Ayet içerisinde, 'مَاءٍ' kelimesi, su anlamına gelir ve tarımda hayati bir unsuru temsil eder. 'زَرَعَ' kelimesi, ekin anlamında kullanılarak tarımın ana temasını oluştururken, 'فَاكِهَةً' kelimesi ise meyve çeşitlerini ifade eder. 'قَوْمٌ' kelimesi, toplumu temsil etmekte ve ayetin muhataplarını tanımlamaktadır. Ayette, idgam veya med gibi tecvid kurallarına dikkat edilmiştir; özellikle 'مَاءٍ' kelimesinin sonundaki 'ء' harfi, diğer kelimelerle birleştiğinde sesli harf uzatmalarına neden olur.
Nahl Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مَاءٍ | su | 34 |
| زَرَعَ | ekin | 15 |
| فَاكِهَةً | meyve | 8 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça rastlanan kelimelerdir. 'مَاءٍ' kelimesi, suyun yaşamın temel kaynağı olduğu vurgusuyla sık kullanılırken, 'زَرَعَ' kelimesi tarımın önemini ifade etmekte ve üretkenliği simgelemektedir. 'فَاكِهَةً' ise insanlara sunulan çeşitli nimetlerin bir göstergesi olarak öne çıkmaktadır. Bu kelimelerin sık kullanımı, insan yaşamındaki temel unsurlara ve doğal zenginliklere vurgu yapmaktadır.
مَاءٍ
34
زَرَعَ
15
فَاكِهَةً
8
Nahl Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | düşünen topluluğa bir delil | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | düşünen bir kavim için bir ibret | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | düşünecek bir topluluk için ibret | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | düşünen bir toplum için bir delil | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | düşünecekler olan bir kavim için | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | düşünen bir toplum için ibret | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | düşünen bir topluluk için bunda kesin belge | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | düşünen bir toplum için gerçek bir mucize | Modern |
Bu ayetin farklı meallerinde, 'düşünen topluluk' veya 'düşünen bir toplum' ifadeleri çoğunlukla tekrar edilmiştir. Bu ifadeler, düşünmenin önemine ve Allah'ın yarattığı nimetler üzerindeki derin düşüncelere dikkat çekmektedir. Ayrıca, 'bir delil' ve 'ibret' gibi terimler de meallerde sıkça görülen kelimeler arasında yer alır. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise, özellikle kullanılan terminolojidir. Örneğin, bazı meallerde 'ibret' terimi öne çıkarken, diğerlerinde 'delil' ifadesi tercih edilmiştir. Bu durum, anlam açısından farklılık yaratmakta ve okuyucunun algısını etkilemektedir. Anlamda ciddi farklılıklar olmadan, dilsel ton bakımından değişkenlik gösteren bu ifadeler, meallerin genel üslubunu yansıtmaktadır.
Nahl Sûresi 11. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Nahl Sûresi 11. ayet, Allah'ın yeryüzünde ürünü büyüten, suyu yağdıran ve onunla mahsuller bitiren kudretini anlatır.
- Bakara Suresi 164. Ayet: Bu ayette, Allah'ın varlıklarını yaratma ve onları geliştirerek insanların kullanımına sunma kudreti üzerinde durulmaktadır. Nahl 11. ayetle benzerlik gösterir, çünkü her iki ayette de Allah'ın doğa üzerindeki hâkimiyeti vurgulanmaktadır.
- En'âm Sûresi 99. Ayet: Nahl 11. ayette, bitkilerin ve meyvelerin oluşumu üzerinden Allah'ın kudretine dikkat çekilmektedir. En’am 99. ayette ise Allah'ın yeniden diriltme gücüne işaret eder. Her iki ayet de, Allah’ın yaratmadaki iradesini örneklendirir.
- Fatır Suresi 27. Ayet: Bu ayet, yeryüzündeki su ve bitkilerin Allah tarafından nasıl şekillendirildiğini ve bunun insanlara nasıl bir nimet sağladığını açıklar. Nahl 11. ayetle benzer bir temayı işler; her ikisi de Allah'ın yaratmadaki hikmetini vurgulamaktadır.
Nahl Sûresi 11. ayeti ve ilişkili ayetler, Allah'ın doğa üzerindeki otoritesini, bitkilerin ve mahsullerin yaratılışı ile insanlara sunduğu nimetleri bir arada ele alarak, yaratılışın boyutlarını ve insanlara sağladığı faydaları anlamamızı sağlar. Bu, inananlar için Allah'ın kudretine yükselen bir anlayış oluşturur.
Okumak istediğin ayeti seç