Nahl Suresi 126. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Mücazatta bulunacaksanız sizi cezalandırdıkları gibi ve o kadar cezalandırın onları, fakat sabrederseniz elbette bu hareket, sabredenlere daha da hayırlıdır. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Eğer ceza verecekseniz, size yapılanın misliyle cezalandırın. Eğer sabrederseniz, elbette bu, sabredenler için daha hayırlıdır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Eğer (bir suçtan dolayı) ceza verecek olursanız size yapılan azab ve cezanın misli ile ceza verin. Ama sabrederseniz, elbette o, sabredenler için daha hayırlıdır. |
Mehmet Okuyan Meali | Ceza verecekseniz, (en fazla) size yapılanın misliyle (benzeriyle) ceza verin! Sabrederseniz, elbette bu (durum) sabredenler için daha hayırlıdır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve eğer bir kimseye ikabta bulunacak iseniz, kendisiyle ikaba uğramış olduğunuz şeyin misliyle ikabta bulunun ve eğer sabrederseniz, elbette o, sabredenler için daha hayırlıdır. |
Süleyman Ateş Meali | Eğer azab edecekseniz, size yapılan azab kadar azab edin. Ama sabdederseniz, andolsun ki o, sabredenler için daha iyidir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Eğer ceza vermek isterseniz size ne yapıldıysa onun dengiyle ceza verin. Sabredecek olursanız kuşkusuz bu, sabredenler için daha iyidir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Eğer ceza ile karşılık verecekseniz, ancak size yapılan kötülüğün türü ve miktarı ile karşılık verin. Eğer sabrederseniz, elbette ki bu, sabredenler için daha hayırlıdır. |
Nahl Suresi 126. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nahl |
Sure Numarası | 16 |
Ayet Numarası | 126 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 14 |
Kur'an Sayfası | 290 |
Toplam Harf Sayısı | 113 |
Toplam Kelime Sayısı | 22 |
Nahl Suresi, genel olarak Allah'ın birliğini, varlık düzenini ve insanlara sunmuş olduğu nimetleri anlatan bir Mekki suredir. Bu surede, Allah’ın yarattığı varlıkların ve evrenin düzeninin ne denli mükemmel olduğu vurgulanırken, aynı zamanda insanlara verilen akıl, his ve irade gibi nimetlerin de kıymeti üzerinde durulur. Nahl Suresi, adını Arapça'da 'arı' anlamına gelen 'nahl' kelimesinden alır ve bu bağlamda arının insanlara sunduğu nimetlerden de bahseder. 126. ayet, cezalandırma ve sabır teması etrafında dönerken, insanlar arasındaki ilişkilerin adaletli bir şekilde yürütülmesi gerektiğini vurgular. Ayette, eğer birine ceza verilecekse, aynı şekilde misliyle karşılık verilmesi gerektiği belirtilir. Bununla birlikte, sabretmenin daha hayırlı olduğu ifadesi, insanlara sabır ve feragatın önemini hatırlatır. Mekki döneminde inmiş olan bu ayet, Müslümanların toplumsal ilişkilerinde adaletin sağlanmasına dair önemli bir mesaj taşır. Ayet, bireylerin haklarına saygı gösterilmesi gerektiğini ve öfke ile hareket etmemek gerektiğini ifade eder. Nahl Suresi, içinde bulundurduğu sosyal adalet konusuyla bireylerin toplum içindeki yerini ve diğerleriyle olan ilişkilerini düzenlemeye yönelik önemli ilkeler içermektedir.
Nahl Suresi 126. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
قَصَاصٌ | karşılık |
صَبْرٌ | sabır |
خَيْرٌ | hayır |
Ayetin telaffuzunda önemli tecvid kuralları vardır. İdgam ve med gibi kurallar, okunuşu güzelleştirmek ve anlamı pekiştirmek amacıyla uygulanır. Özellikle 'قَصَاصٌ' kelimesinde idgam, 'صَبْرٌ' kelimesinde ise med ile vurgu yapılmaktadır.
Nahl Suresi 126. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
قَصَاصٌ | karşılık | 13 |
صَبْرٌ | sabır | 90 |
خَيْرٌ | hayır | 18 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarda sıkça yer almaktadır. 'قَصَاصٌ' kelimesi, adalet ve ceza konularında önemli bir rol oynarken, 'صَبْرٌ' ise dayanıklılık ve sabır temasını işaret eder. Bu kelimelerin sık kullanımı, insanlara adaletin, sabrın ve iyiliğin önemini hatırlatmayı amaçlar. 'خَيْرٌ' kelimesi, çoğu zaman iyi olanı ifade etmek için kullanılır ve bu da bireylerin yaşamlarında daha hayırlı olanı tercih etmeleri gerektiğini vurgular.
صَبْرٌ
90
خَيْرٌ
18
قَصَاصٌ
13
Nahl Suresi 126. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | mücazatta bulunacaksanız | Geleneksel |
Diyanet İşleri | ceza verecekseniz | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | ceza verecek olursanız | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | ceza verecekseniz | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | ikabta bulunacak iseniz | Geleneksel |
Süleyman Ateş | azab edecekseniz | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | ceza vermek isterseniz | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | ceza ile karşılık verecekseniz | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü üzere, 'ceza verecekseniz' ifadesi, çeşitli meallerde ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu ifade, ayetin özünü anlamak için kritik bir rol oynamaktadır. Ayrıca, 'azab edecekseniz' gibi ifadeler de farklı meallerde bulunmaktadır; bu ifadelerin kullanımı, dilsel ve anlam açısından farklı bir ton yaratmaktadır. Bazı meallerde daha geleneksel bir dil tercih edilirken, diğerlerinde modern ve açıklayıcı bir dil kullanılmıştır. Bu farklılıklar, meallerin hedef kitlesine ve dil anlayışına bağlı olarak değişir. Örneğin, Diyanet İşleri meali daha açıklayıcı bir üslup kullanırken, Abdulbaki Gölpınarlı'nın meali daha geleneksel bir yaklaşım benimsemektedir. Bu durum, okurların ayeti algılayış biçiminde farklılıklar yaratabilir.