Nahl Suresi 62. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah'a, kendilerinin bile hoşlanmadıkları şeyleri atfederler ve dilleri de güzel ve hayırlı sonucun kendilerine mukadder olduğunu yalan yere söyler durur. Hiç şüphe yok ki onlarındır ateş ve tezcek, herkesten önce onlar girerler ateşe. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Hoşlarına gitmeyen şeyleri Allah’a isnad ederler. En güzel sonuç kendilerininmiş diye dilleri de yalan uyduruyor. Hiç şüphe yok ki onlara cehennem vardır ve onlar oraya en önde sokulacaklardır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Müşrikler, kendilerinin hoşlanmadıkları şeyleri, Allah'a isnad ediyorlar. Dilleri, en güzel şeylerin kendilerine ait olduğunu yalan yere durmadan söyler. Hiç şüphesiz onlar için, sadece ateş vardır. Oraya en önde gidip kalacaklardır. |
Mehmet Okuyan Meali | Kendilerinin hoşlarına gitmeyen şeyleri Allah’a yakıştırıyorlar; dilleri de (mahşerde) en güzel (ödülün) kendilerinin olduğu yalanını yakıştırıyor. Şüphesiz ki onlar için sadece ateş vardır ve onlar şüphesiz ki (ateşe) terk edileceklerdir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve Allah için kendilerinin hoşlanmadıklarını isnat ederler ve dilleri yalanı söylüyor ki, onlar için elbette en güzel akıbet vardır. Şüphe yok ki onlar için ateş vardır. Ve onlar mutlaka o ateşte terkedilmişlerdir. |
Süleyman Ateş Meali | Kendilerinin hoşlanmadıkları şeyi Allah'a veriyorlar, üstelik de dilleri, "En güzel sonuç, kendilerinin olacak" diye yalan söylüyor. Onlara mutlaka ateş vardır ve onlar ona sürüleceklerdir! |
Süleymaniye Vakfı Meali | Dillerinin süslediği yalanla en güzelin kendi hakları olduğunu söyleyerek beğenmedikleri şeyi Allah’a mal ederler. Zerre kadar şüphe yok ki onların hak ettikleri ateştir ve oraya önce onlar sokulacaklardır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kendilerinin bile çirkin bulacağı şeyleri Allah'a isnat ediyorlar. Dilleri de yalan düzüp donatıyor: En ileri güzellik onlarınmış! Kuşkusuz olan şu: Onlar için ateş vardır. Ve ona en önden gideceklerdir. |
Nahl Suresi 62. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nahl |
Sure Numarası | 16 |
Ayet Numarası | 62 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 13 |
Kur'an Sayfası | 257 |
Toplam Harf Sayısı | 173 |
Toplam Kelime Sayısı | 34 |
Nahl Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve genel olarak Allah'ın birliğini, O'nun güç ve kudretini, insanlara bahşettiği nimetleri ve onların karşılığında sergilemeleri gereken tutumları anlatan bir suredir. Bu surede, insanların Allah'a karşı sergiledikleri olumsuz tutumlar ve inançsızlıkları ele alınmaktadır. Ayet 62, Allah'a isnat edilen hoşlanılmayan şeyler ve insanların bununla çelişen ifadeler kullanarak kendilerini savunma çabaları üzerinde durmaktadır. Surenin genel bağlamında, inkarcıların zihniyetleri, dini anlamda sergiledikleri çelişkiler ve sonuçları üzerinde yoğunlaşılmakta, bu durum onların cehennemle sonlanacak olan akıbetini vurgulamaktadır. Nahl Suresi, Allah'ın yaratmadaki kudretine ve insanlara sunduğu çeşitli nimetlere dikkat çekerek, insanların bu nimetler karşısındaki tutumlarını sorgulamaktadır. Ayet, özellikle insanların dilleriyle yalan söyleyerek Allah'ı suçlamasını eleştirir ve sonuçta, bu tutumlarının ağır sonuçlar doğuracağını ifade eder. Bu bağlamda, ayet, insanların kendi davranışlarının sonuçları ile yüzleşmek zorunda kalacaklarını hatırlatmaktadır.
Nahl Suresi 62. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَحَبَّةً | Hoşlanılan |
يَسْتَنْكِرُونَ | İsnat etmek |
كَذِبًا | Yalan |
يَتَجَمَّلُونَ | Süslemek |
Ayetin telaffuzunda, 'idgam' gibi tecvid kuralları ön plana çıkmaktadır. Bazı harflerin birleşimi sonucu daha akıcı bir okuma sağlanmaktadır.
Nahl Suresi 62. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
أَحَبَّةً | Hoşlanılan | 3 |
كَذِبًا | Yalan | 5 |
نَارً | Ateş | 7 |
Ayet içerisinde geçen 'أَحَبَّةً' (hoşlanılan), 'كَذِبًا' (yalan) ve 'نَارً' (ateş) kelimeleri, Kur'an'da önemli kavramlar olarak sıkça geçmektedir. Bu kelimeler, insanların tutum ve davranışlarıyla ilgili sonuçlandırıcı ifadeler içermektedir. 'Ateş' kelimesinin sık kullanımı, ahiret inancını ve cehennem tasvirlerini pekiştirmekte, dolayısıyla inkarcıların sonunun ne olacağına dair bir uyarı işlevi görmektedir. 'Hoşlanılan' kelimesi, insanların kendi isteklerine ve tercih ettikleri şeylere karşılık gelen bir kavram olarak bu bağlamda geçmektedir. 'Yalan' kelimesinin sıkça bulunması ise, insanların sergilediği yanıltıcı davranışların ve inançlarının eleştirildiği bir bağlamı işaret etmektedir.
نَارً
7
كَذِبًا
5
أَحَبَّةً
3
Nahl Suresi 62. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kendilerinin bile hoşlanmadıkları şeyleri atfederler | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Hoşlarına gitmeyen şeyleri Allah’a isnad ederler | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Müşrikler, kendilerinin hoşlanmadıkları şeyleri, Allah'a isnad ediyorlar | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Kendilerinin hoşlarına gitmeyen şeyleri Allah’a yakıştırıyorlar | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Ve Allah için kendilerinin hoşlanmadıklarını isnat ederler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Kendilerinin hoşlanmadıkları şeyi Allah'a veriyorlar | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Dillerinin süslediği yalanla en güzelin kendi hakları olduğunu söyleyerek beğenmedikleri şeyi Allah’a mal ederler | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Kendilerinin bile çirkin bulacağı şeyleri Allah'a isnat ediyorlar | Modern |
Tabloda görüldüğü gibi, 'hoşlanmadıkları şeyleri Allah'a isnat etmeleri' ifadesi çoğu mealde benzer şekillerde geçmektedir. Bu durum, ayetin ana fikrinin özünü yansıtması açısından anlam bütünlüğü sağlamaktadır. Bazı meallerde 'yakıştırmak' ya da 'vermek' gibi farklı kelimelerin kullanılması, anlamda belirgin bir farklılık yaratmamaktadır. Ancak 'kendilerinin hoşlanmadıkları' ifadesi, çoğu mealde ortak bir yapı oluşturarak ayetin vurgusunu pekiştirmektedir. Diline, üslubuna bağlı olarak farklı kelimeler kullanılmakla birlikte, genel anlamda aynı mesajı aktarmaktadırlar. Bu da, ayetin vurgusunu güçlendirmekte ve benzer temaların tekrarını ön plana çıkarmaktadır.