Nahl Suresi 71. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve Allah, rızık bakımından bir kısmınızı, bir kısmınızdan üstün etmiştir. Geçimi üstün olanlar, rızıklarını, elleri altında bulunanlara verip onları da geçim bakımından kendilerine eşit etmezler, Allah'ın nimetini bilebile inkar mı ederler? |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, rızık konusunda kiminizi kiminizden üstün kıldı. Üstün kılınanlar, rızıklarını ellerinin altındakilere vermezler ki rızıkta hep eşit olsunlar. Şimdi Allah’ın nimetini mi inkâr ediyorlar? |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah, rızık yönünden bir kısmınızı diğerlerinden üstün kıldı. Kendilerine bol rızık verilenler, rızıklarını ellerinin altındakilere vermiyorlar ki, onda eşit olsunlar. Durum böyle iken Allah'ın nimetini inkâr mı ediyorlar? |
Mehmet Okuyan Meali | Allah rızık bakımından kiminizi kiminize üstün (farklı) kılmıştır. Farklı (bol rızık) verilenler, rızıklarını ellerinin altındakilere verip de bu konuda kendilerini onlara eşit kılmazlar. Allah’ın nimet(ler)ini inkâr mı ediyorlar! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve Allah Teâlâ bazınızı bazınız üzerine rızk hususunda üstün kılmıştır. Artık üstün kılınanlar, rızklarını onlar onda müsavî olmak için ellerinin altındakilere verici değillerdir. İmdi Allah'ın nîmetlerini inkâr mı ediyorlar? |
Süleyman Ateş Meali | Allah, rızıkta kiminizi kiminizden üstün kıldı. (Rızıkça) üstün kılınanlar, ellerinin altında bulunanlara kendi rızıklarını verip de hepsi rızıkta eşit olmuyorlar. Allah'ın ni'metini mi inkar ediyorlar? |
Süleymaniye Vakfı Meali | Allah rızık konusunda kiminizi kiminden üstün kılar. Üstün kılınanlar, hakimiyeti altındakilere (esirlere) kendi rızıklarından vermezler. Ama rızıkta bunlar da onlarla eşit hakka sahiptirler. Allah’ın nimeti karşısında bile bile yalana mı sarılıyorlar? |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah, rızıkta kiminizi kiminize üstün kılmıştır. Fazla verilenler, rızıklarını ellerinin altındakilere aktarıp da hepsi onda eşit hale gelmiyor. Allah'ın nimetini mi inkâr ediyor bunlar? |
Nahl Suresi 71. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nahl |
Sure Numarası | 16 |
Ayet Numarası | 71 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 14 |
Kur'an Sayfası | 305 |
Toplam Harf Sayısı | 165 |
Toplam Kelime Sayısı | 27 |
Nahl Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel hatlarıyla insanlara Allah'ın nimetlerini, yaratılışını ve evrendeki düzeni anlatır. Bu surede, insanlara rızık verme konusundaki farklılıklar üzerinde durulmakta ve bu farklılıkların bir anlamı olduğu vurgulanmaktadır. 71. ayet, rızık konusunda bir kısım insanların diğerlerinden daha üstün kılındığını belirtmekte ve bu durumun yaratılışın bir gerçeği olarak kabul edilmesi gerektiğini ifade etmektedir. Ayette, rızık bakımından daha fazla olanların, bu nimetleri altındaki insanlarla paylaşmadıkları durumunun eleştirisi yapılmaktadır. Bu durumun Allah'ın nimetlerini inkâr etmek ile ilgili olduğu belirtilmektedir. Ayetin genel bağlamı içinde, rızık kavramı ve bunun paylaşımı hususunda sosyal adalet ile ilgili önemli mesajlar taşımaktadır. İnsanların birbirleriyle olan ilişkilerinde, rızık paylaşımının adil bir şekilde yapılması gerektiği vurgusu, toplum içerisindeki sosyal dinamiklerin de nasıl işlemesi gerektiği hakkında bir anlayış sunmaktadır. Nahl Suresi, genel olarak Allah'ın yaratıcılığına, insanın yaratılışına ve onunla olan ilişkisine dair derin bir anlayış sunarken, bu tür ayetler aracılığıyla sosyal sorumluluk ve adalet temalarını ön plana çıkarmaktadır.
Nahl Suresi 71. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رِزْقٍ | rızık |
أَفْضَلَ | üstün |
نِعْمَةً | nimet |
Ayetin dilbilgisel yapısında önemli tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle med ve idgam kuralları, ayetteki kelimelerin doğru okunması açısından önemlidir. Med harflerinin bulunduğu kelimelerde uzatma yapılması, ayetin akışını ve anlamını daha etkili hale getirmektedir.
Nahl Suresi 71. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رِزْقٍ | rızık | 35 |
نِعْمَةً | nimet | 27 |
أَفْضَلَ | üstün | 23 |
Kur'an'da geçen kelimelerin tekrar sıklığı, bu kelimelerin kapsadığı kavramların önemini vurgulamaktadır. Rızık, insan yaşamının temel bir unsuru olarak sıkça ele alınmakta ve bu konuda verilen örnekler, sosyal adalet ve paylaşım üzerine derinlemesine düşünmeyi teşvik etmektedir. Nimet kelimesi, Allah'ın insanlara sunduğu olanakları ve bu olanakların kıymetini bilmenin önemini ifade ederken, 'üstün' kelimesi de farklılıkların ve bu farklılıkların sorumluluklarını gözler önüne serer.
رِزْقٍ
35
نِعْمَةً
27
أَفْضَلَ
23
Nahl Suresi 71. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | rızık bakımından bir kısmınızı, bir kısmınızdan üstün etmiştir. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | kiminizi kiminizden üstün kıldı. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | bir kısmınızı diğerlerinden üstün kıldı. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | kiminizi kiminize üstün (farklı) kılmıştır. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | bazınızı bazınız üzerine rızk hususunda üstün kılmıştır. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | kiminizi kiminizden üstün kıldı. | Modern |
Süleymaniye Vakfı | kiminizi kiminden üstün kılar. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | kiminizi kiminize üstün kılmıştır. | Modern |
Tablo incelendiğinde, 'kiminizi kiminizden üstün kıldı' ifadesinin Diyanet İşleri ve Süleyman Ateş gibi modern meallerde ortak bir şekilde kullanıldığı görülebilir. Bu, ifadelerin daha akıcı ve anlaşılır hale gelmesini sağlamakta. Bununla birlikte, 'bir kısmınızı diğerlerinden üstün kıldı' gibi geleneksel ifadeler ise Elmalılı Hamdi Yazır ve Ömer Nasuhi Bilmen gibi meallerde yer almakta; bu durum ise daha klasik bir dil kullanımını yansıtmaktadır. Ortak ifadelerin tercih edilmesinin nedeni, ayetin mesajını daha net bir biçimde aktarmak için anlaşılır bir dil kullanma çabasıdır. Belirgin farklılıklar ise dilin akışkanlığı ve edebi tarzı ile ilişkilidir; bazı meallerde daha edebi ifade tarzları tercih edilirken, kimilerinde doğrudan ve sade bir dil kullanılmıştır.