Naziat Suresi 30. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve yeryüzünü de bundan sonra yaydı, döşedi. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Ardından yeri düzenleyip döşedi. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Bundan sonra da yeryüzünü döşedi. |
Mehmet Okuyan Meali | Daha sonra da yeri yaymıştır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve ondan sonra da yeri yaydı. |
Süleyman Ateş Meali | Bundan sonra da yeri yayıp yuvarlattı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Yeri, bundan sonra döşedi. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Bundan sonra da yeri yayıp deve kuşu yumurtası biçiminde yuvarlattı. |
Naziat Suresi 30. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Naziat |
Sure Numarası | 79 |
Ayet Numarası | 30 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 578 |
Toplam Harf Sayısı | 51 |
Toplam Kelime Sayısı | 10 |
Naziat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak kıyamet, ahiret, Allah’ın yaratma gücü, insanın yaratılışı ve sorumlulukları gibi konuları işler. Bu sure, insanlara kıyamet gününün gerçekliğini hatırlatmayı amaçlar. Ayet 30, 'yeryüzünün düzenlenmesi' temasını ele alır ve bu bağlamda yeryüzünün Allah tarafından nasıl yaratılıp şekillendirildiğine dikkat çeker. Mekki surelerin ortak özelliği olan iman esaslarını vurgularken, geçmiş kavimlerin helak edilmesi ve Allah’ın kudretine dair örnekler verir. Ayet, genel olarak yaratılışın bir aşaması olarak yeryüzünün döşenmesi ve düzenlenmesi konusunu ele alır. Bu bağlamda, insanların bu düzeni ve yaratılışı düşünerek Allah'a yönelmeleri teşvik edilmiş olur. Ayet, insanlara doğanın ve yeryüzünün nasıl şekillendiğini anlatmanın yanı sıra, Allah’ın kudretini ve yaratıcılığını da vurgular.
Naziat Suresi 30. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
الأَرْضَ | yeryüzü |
دَحَاهَا | yaydı, döşedi |
مِن بَعْدِهَا | bundan sonra |
Ayetin tecvid kuralları arasında, 'دَحَاهَا' kelimesinde med kuralı uygulanmaktadır. Ayrıca, 'مِن بَعْدِهَا' ifadesinde idgam kuralı söz konusudur.
Naziat Suresi 30. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
الأَرْضَ | yeryüzü | 14 |
دَحَاهَا | yaydı, döşedi | 3 |
مِن بَعْدِهَا | bundan sonra | 6 |
Bu kelimeler, yaratılış ve düzenleme temalarının sıkça işlendiği Kur'an metinlerinde yer almaktadır. 'الأَرْضَ' kelimesinin sık geçirilmesi, yeryüzünün yaratılışı ve düzenlenmesi konusundaki vurguyu artırmaktadır. 'دَحَاهَا' kelimesi, yeryüzünün şekillendirilmesi ile ilgili olduğu için önem taşırken, 'مِن بَعْدِهَا' ifadesi, olayların birbirini takip etmesi ve düzenin sürekliliğini anlatması açısından kullanılmaktadır.
الأَرْضَ
14
مِن بَعْدِهَا
6
دَحَاهَا
3
Naziat Suresi 30. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | yeryüzünü de bundan sonra yaydı, döşedi. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | yeri düzenleyip döşedi. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | yeryüzünü döşedi. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | yeri yaymıştır. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | yeri yaydı. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yeri yayıp yuvarlattı. | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | yeri, bundan sonra döşedi. | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | yayıp deve kuşu yumurtası biçiminde yuvarlattı. | Açıklayıcı |
Yukarıda yer alan tablodan da görüldüğü gibi, 'yaydı', 'döşedi' gibi ifadeler farklı meallerde benzer anlamda kullanılmıştır. Çoğu mealde 'yeryüzü' ve 'döşemek' gibi kavramların ortak bir biçimde tercih edilmesi, ayetin yaratılış ve düzenleme konusundaki vurgusunu güçlendirmektedir. Örneğin, 'yeri yayıp yuvarlattı' ifadesi Süleyman Ateş'in mealinde edebi bir yaklaşım ile sunulmuştur. Diğer meallerde ise daha geleneksel veya açıklayıcı bir dil kullanılmıştır. Bu durum, mealler arasında ifadelerin seçimi konusunda belirgin bir farklılık yaratmaktadır. Ancak, dilsel olarak bakıldığında, 'yayma' ve 'döşeme' gibi kelimeler, anlam açısından birbirini tamamlayan ifadeler olarak öne çıkmaktadır.