Naziat Suresi 30. Ayet

وَالْاَرْضَ

بَعْدَ

ذٰلِكَ

دَحٰيهَاۜ

٣٠

Vel-arda ba’de żâlike dehâhâ

Naziat Suresi 30. Ayet Meâlleri

Ardından yeri düzenleyip döşedi.Diyanet İşleri (Yeni)
Ve yeryüzünü de bundan sonra yaydı, döşedi.Abdulbaki Gölpınarlı
Bundan sonra da yeryüzünü döşedi.Elmalılı Hamdi Yazır
Daha sonra da yeri yaymıştır.Mehmet Okuyan
Ve ondan sonra da yeri yaydı.Ömer Nasuhi Bilmen
Bundan sonra da yeri yayıp yuvarlattı.Süleyman Ateş
Yeri, bundan sonra döşedi.Süleymaniye Vakfı
Bundan sonra da yeri yayıp deve kuşu yumurtası biçiminde yuvarlattı.Yaşar Nuri Öztürk
Ve onun ardından yeryüzünü yuvarlatarak bir düzene koydu;Mustafa İslamoğlu
Bundan sonra da yeri döşeyip yaydı.Ömer Çelik
Bundan sonra da yeri (ikaamete saalih bir halde) yayıb döşedi.Hasan Basri Çantay
Naziat Suresi 30. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Naziat Suresi 30. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNaziat
Sure Numarası79
Ayet Numarası30
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası578
Toplam Harf Sayısı51
Toplam Kelime Sayısı10

Naziat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak kıyamet, ahiret, Allah’ın yaratma gücü, insanın yaratılışı ve sorumlulukları gibi konuları işler. Bu sure, insanlara kıyamet gününün gerçekliğini hatırlatmayı amaçlar. Ayet 30, 'yeryüzünün düzenlenmesi' temasını ele alır ve bu bağlamda yeryüzünün Allah tarafından nasıl yaratılıp şekillendirildiğine dikkat çeker. Mekki surelerin ortak özelliği olan iman esaslarını vurgularken, geçmiş kavimlerin helak edilmesi ve Allah’ın kudretine dair örnekler verir. Ayet, genel olarak yaratılışın bir aşaması olarak yeryüzünün döşenmesi ve düzenlenmesi konusunu ele alır. Bu bağlamda, insanların bu düzeni ve yaratılışı düşünerek Allah'a yönelmeleri teşvik edilmiş olur. Ayet, insanlara doğanın ve yeryüzünün nasıl şekillendiğini anlatmanın yanı sıra, Allah’ın kudretini ve yaratıcılığını da vurgular.

Naziat Suresi 30. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
الأَرْضَyeryüzü
دَحَاهَاyaydı, döşedi
مِن بَعْدِهَاbundan sonra

Ayetin tecvid kuralları arasında, 'دَحَاهَا' kelimesinde med kuralı uygulanmaktadır. Ayrıca, 'مِن بَعْدِهَا' ifadesinde idgam kuralı söz konusudur.

Naziat Suresi 30. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
الأَرْضَyeryüzü14
دَحَاهَاyaydı, döşedi3
مِن بَعْدِهَاbundan sonra6

Bu kelimeler, yaratılış ve düzenleme temalarının sıkça işlendiği Kur'an metinlerinde yer almaktadır. 'الأَرْضَ' kelimesinin sık geçirilmesi, yeryüzünün yaratılışı ve düzenlenmesi konusundaki vurguyu artırmaktadır. 'دَحَاهَا' kelimesi, yeryüzünün şekillendirilmesi ile ilgili olduğu için önem taşırken, 'مِن بَعْدِهَا' ifadesi, olayların birbirini takip etmesi ve düzenin sürekliliğini anlatması açısından kullanılmaktadır.

الأَرْضَ

14

مِن بَعْدِهَا

6

دَحَاهَا

3

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Naziat Suresi 30. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıyeryüzünü de bundan sonra yaydı, döşedi.Geleneksel
Diyanet İşleriyeri düzenleyip döşedi.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazıryeryüzünü döşedi.Geleneksel
Mehmet Okuyanyeri yaymıştır.Modern
Ömer Nasuhi Bilmenyeri yaydı.Geleneksel
Süleyman Ateşyeri yayıp yuvarlattı.Edebi
Süleymaniye Vakfıyeri, bundan sonra döşedi.Geleneksel
Yaşar Nuri Öztürkyayıp deve kuşu yumurtası biçiminde yuvarlattı.Açıklayıcı

Yukarıda yer alan tablodan da görüldüğü gibi, 'yaydı', 'döşedi' gibi ifadeler farklı meallerde benzer anlamda kullanılmıştır. Çoğu mealde 'yeryüzü' ve 'döşemek' gibi kavramların ortak bir biçimde tercih edilmesi, ayetin yaratılış ve düzenleme konusundaki vurgusunu güçlendirmektedir. Örneğin, 'yeri yayıp yuvarlattı' ifadesi Süleyman Ateş'in mealinde edebi bir yaklaşım ile sunulmuştur. Diğer meallerde ise daha geleneksel veya açıklayıcı bir dil kullanılmıştır. Bu durum, mealler arasında ifadelerin seçimi konusunda belirgin bir farklılık yaratmaktadır. Ancak, dilsel olarak bakıldığında, 'yayma' ve 'döşeme' gibi kelimeler, anlam açısından birbirini tamamlayan ifadeler olarak öne çıkmaktadır.

Nâziât Sûresi 30. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Naziat Suresi 30. ayet, Allah'ın yeryüzündeki yaratılışı ve düzeni vurgulayan bir ifade içerir. Bu ayette, insanın yaratılışı ve Allah'ın kudretine işaret eden bir anlatım bulunmaktadır.

  • Bakara Suresi 22. Ayet: Bu ayette, Allah'ın yeryüzünü insanların yaşaması için yarattığına dikkat çekilmektedir. Naziat 30. ayet ile bağlantılı olarak, her iki ayet de Allah'ın yaratma gücüne ve yeryüzündeki düzenin O'nun iradesiyle gerçekleştiğine vurgu yapar.
  • Tebareke (Mülk) suresi 15. Ayet: Mülk Suresi 15. ayet, yeryüzünde Allah'ın yarattığı varlıkların durumunu izlemeye ve O'nun kudretine şahit olmaya teşvik eder. Naziat 30. ayetteki yaratılış vurgusuyla bu ayet arasındaki ilişki, Allah'ın yarattığı her şeyin derin bir anlam taşıdığına işaret eder.
  • A'râf Sûresi 54. Ayet: Araf Suresi 54. ayet, Allah'ın gökleri ve yeri altı günde yarattığını ve ardından arş üzerine istiva ettiğini belirtir. Bu naratif, Naziat 30. ayetteki yaratılışla ilgilidir; her iki ayet de Allah'ın kudretinin büyüklüğünü belirtmektedir.

Naziat Suresi 30. ayeti, yeryüzündeki yaratılış ve düzenin ilahi boyutunu ifade etmektedir. İlişkili ayetler, Allah'ın gücünü ve yaratılışın hikmetini vurgulayarak, insanların bu gerçeklerle yüzleşmesi ve düşünmesi gerektiğini ifade eder. Tüm bu ayetler birlikte, Allah'ın yaratma kudretinin derinliğine ve yeryüzünde insanın maruz kaldığı tecrübelerin arka plandaki ilahi iradeye işaret ettiğini anlamamıza yardımcı olur.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça