النَّجْمِ

Necm Suresi 35. Ayet

اَعِنْدَهُ

عِلْمُ

الْغَيْبِ

فَهُوَ

يَرٰى

٣٥

E’indehu ‘ilmu-lġaybi fehuve yerâ

Gayb'ın ilmi kendi yanında da o gerçeği mi görüyor?

Surenin tamamını oku

Necm Suresi 35. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiGizli şeylere ait bilgi, onun katında mı da görmede.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Gayb’ın ilmi kendi yanında da o gerçeği mi görüyor?
Elmalılı Hamdi Yazır MealiGaybın bilgisi kendi yanındadır da, o mu görüyor?
Mehmet Okuyan Meali(Yoksa) [gayb]ın (bilinemeyenin) bilgisi sadece kendi yanındadır da (bunu sadece) o mu görüyor!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiYa gayba ait bilgi onun yanında mıdır ki, artık o görüyor.
Süleyman Ateş MealiGayb'ın bilgisi kendi yanında da o mu (alemin esrarını) görüyor?
Süleymaniye Vakfı MealiGizli bilgiler onda da doğruları o mu görüyor?
Yaşar Nuri Öztürk MealiGaybın bilgisi onun yanında da o mu görüyor?

Necm Suresi 35. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNecm
Sure Numarası53
Ayet Numarası35
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz27
Kur'an Sayfası564
Toplam Harf Sayısı68
Toplam Kelime Sayısı14

Necm Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve genel olarak toplumsal, ahlaki ve dini konuları ele alan bir suredir. Ayet 35, gayb bilgisi ve bu bilginin kimler tarafından bilinebildiğine dair bir sorgulama yapmaktadır. Sura, insanların bilmediği, fakat Allah katında bilinen gerçekleri vurgulamakta ve bu bilgiler üzerinde herhangi bir insana düşen bir yükümlülüğün olmadığını ifade etmektedir. Ayet, bir sorgulama üslubuyla, gizli şeylerin bilgisine erişim konusunda sadece Allah'ın yetkisi olduğunu vurgularken, insanın sınırlı bilgi kapasitesine de dikkat çeker. Ayet, genel olarak insanın bilgi edinme yeteneği ile ilgili sınırlılıkları ifade ederken, Allah’ın mutlak bilgelik ve ilim sahibi olduğunu belirtir. Bu bağlamda, ayetin anlamı, inananların Allah’ın bilgisine ve iradesine teslim olmalarını teşvik etmektedir.

Necm Suresi 35. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
غيبgayb
عندهonun yanında
يرىgörüyor

Ayet, 'gayb', 'onun yanında' ve 'görüyor' gibi önemli terimleri içermektedir. Bu kelimeler, ayetin temel anlamını oluşturan unsurlardır. Tecvid kurallarına göre, ayette 'idgam' ve 'mad' gibi durumlar bulunmaktadır, ancak bu kısımlar ayetin akışını etkilemektedir.

Necm Suresi 35. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
غيبgayb9
يرىgörüyor11
عندهonun yanında7

Ayet içerisinde geçen 'gayb', 'görüyor' ve 'onun yanında' kelimeleri, Kur'an'da sıkça yer almaktadır. Bu kelimelerin çok kullanılması, insanın sınırlı bilgiye sahip olduğu ve yalnızca Allah'ın her şeyi bildiği gerçeği ile ilgili vurguların sık yapılmasından kaynaklanmaktadır. Özellikle 'gayb' kelimesi, bilinmeyen ve gizli olan her şeyi ifade etmesi açısından önemlidir ve Kur'an'da pek çok yerde yer almaktadır. Bu durum, insanların bilmediği bilgiler ile ilgili olarak Allah'a olan güvenin pekişmesini sağlamak amacıyla kullanılmaktadır.

يرى

11

غيب

9

عنده

7

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Necm Suresi 35. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıGizli şeylere ait bilgi, onun katında mı da görmede.Açıklayıcı
Diyanet İşleri (Yeni)Gayb’ın ilmi kendi yanında da o gerçeği mi görüyor?Geleneksel
Elmalılı Hamdi YazırGaybın bilgisi kendi yanındadır da, o mu görüyor?Geleneksel
Mehmet Okuyan(Yoksa) [gayb]ın (bilinemeyenin) bilgisi sadece kendi yanındadır da (bunu sadece) o mu görüyor!Açıklayıcı
Ömer Nasuhi BilmenYa gayba ait bilgi onun yanında mıdır ki, artık o görüyor.Açıklayıcı
Süleyman AteşGayb'ın bilgisi kendi yanında da o mu (alemin esrarını) görüyor?Edebi
Süleymaniye VakfıGizli bilgiler onda da doğruları o mu görüyor?Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkGaybın bilgisi onun yanında da o mu görüyor?Geleneksel

Verilen mealler arasında dikkat çeken ortak ifadeler 'gayb', 'bilgi' ve 'görmek' kelimeleridir. Bu terimler, ayetin merkezinde bulunan konular olup, çoğu mealde benzer bir şekilde kullanılmıştır. Bu durum, ayetin anlamının genel hatlarıyla korunması açısından bir gereklilik olarak ortaya çıkmaktadır. Ancak, bazı mealler arasında belirgin farklılıklar da göze çarpmaktadır. Örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı’nın ifadesinde 'gizli şeylere ait bilgi' vurgusu dikkat çekmekte; bu, daha geniş bir anlamda gizemli olanı ifade ederken, Diyanet İşleri Meali’nin 'Gayb’ın ilmi' ifadesi ise daha doğrudan ve gelenekseldir. Bu farklılıklar, kullanılan dilin tarzı ve sesleniş şekli açısından değişiklik göstermektedir. Bazı mealler daha açıklayıcı bir üslup kullanırken, bazıları daha edebi bir dille ifade edilmektedir. Bu durum, okuyucunun algısına hitap etme bakımından farklı tonlamalar oluşturmaktadır.