Necm Suresi 6. Ayet
ذُومِرَّةٍۜ
فَاسْتَوٰىۙ
٦
Żû mirratin festevâ
Necm Suresi 6. Ayet Meâlleri
Necm Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Necm |
| Sure Numarası | 53 |
| Ayet Numarası | 6 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 27 |
| Kur'an Sayfası | 547 |
| Toplam Harf Sayısı | 40 |
| Toplam Kelime Sayısı | 7 |
Necm Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak inanç, ahlak ve insanın kendi varoluşuna dair düşündürücü mesajlar içermektedir. Bu sure, özellikle vahiy, peygamberlik ve ilahi mesajın insanlara ulaşması konularına yoğunlaşır. Necm Suresi, Müslümanlar ve dönemin diğer toplulukları için önemli olan, inancı pekiştiren ve ahlaki değerleri vurgulayan temaları işler. Ayet 6 ise, güçlü bir varlığın (Cebrail'in) niteliğini vurgulamakta ve onun yüksek bir konumda bulunduğu dönemdeki varlığını ifade etmektedir. Bu bağlamda, ayet hem Cebrail'in güçlü özelliklerini hem de Allah'ın gönderdiği mesajların ciddiyetini sergilemektedir.
Necm Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| قَوِيٌّ | Güçlü |
| حَضَرَ | Doğruldu |
| مَلَكٌ | Melek |
Bu ayette, 'قَوِيٌّ' kelimesi, Cebrail'in güçlü bir varlık olduğunu belirtirken, 'حَضَرَ' kelimesi, onun görünüşteki değişimi ya da belirişini ifade eder. 'مَلَكٌ' kelimesi ise, Cebrail'in melek olduğunu vurgular. Ayette, med ve idgam gibi tecvid kuralları bulunmaktadır.
Necm Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| قَوِيٌّ | Güçlü | 6 |
| حَضَرَ | Doğruldu | 3 |
| مَلَكٌ | Melek | 88 |
Ayet içinde geçen 'قَوِيٌّ', 'حَضَرَ' ve 'مَلَكٌ' kelimeleri, Kur'an'da çeşitli bağlamlarda sıkça kullanılan kelimelerdir. 'مَلَكٌ' kelimesinin yüksek sıklıkla kullanılması, meleklerin inanç sistemindeki önemli rolünü ve yaratılış amaçlarını işaret ederken, 'قَوِيٌّ' ve 'حَضَرَ' kelimeleri de belirli varlıkların özelliklerini vurgulamak adına sıkça yer bulur.
مَلَكٌ
88
قَوِيٌّ
6
حَضَرَ
3
Necm Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Kuvvetli biri; sonra doğruldu. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü (Cebrail) öğretti. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | (Ki o) akıl ve görüşünde kuvvetli (bir melek)dir. | Edebi |
| Mehmet Okuyan | müthiş kuvvetleri olan, donanımlı (Cebrail) öğretmiştir. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Bir kuvvet sahibi ki, hemen dosdoğru göründü. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Üstün akıl sahibi (melek). Doğruldu; | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Sağlam yapılı olan (Cebrail) doğruldu. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Akıl, güzellik ve güç sahibidir. | Edebi |
Ayetin meallerinde 'kuvvetli' ve 'güç sahibi' gibi ifadeler sıkça tercih edilmiştir. Bu ifadeler, Cebrail'in güçlü özelliklerini vurgulamak için kullanılmıştır ve bu nedenle çoğu mealde ortak bir tercih olarak öne çıkmaktadır. Diğer yandan, 'doğruldu' ifadesi de benzer şekilde meallerde yer almakta ve bu durum, ayetin ana temasını oluşturacak şekilde vurgulanmaktadır. Farklı mealler arasında 'güç' yerine 'üstün akıl' veya 'sağlam' gibi ifadelerin kullanımı, dil açısından anlamda hafif farklılıklar yaratmakta; ancak genel anlamda benzer bir temayı korumaktadır.
Necm Sûresi 6. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Necm Suresi 6. ayet, Allah'ın yarattığı varlıkların özlerini ve gerçekliklerini en iyi bilen kişinin O olduğunu ifade eder.
- En'âm Sûresi 101. Ayet: Bu ayet, Allah'ın yaratılış üzerindeki kudretini vurgulamakta ve insanların bilgilendirilmesinin O'na ait olduğunu ifade etmektedir. Bu yüzden her türlü bilgi ve hikmetin kaynağı Allah'tır.
- Âl-i İmrân Sûresi 29. Ayet: Bu ayet, insanların kalplerinin ve iç dünya durumlarının Allah'ın bilgisi dâhilinde olduğunu belirtirken, insanın gerçeklerini bilmenin sadece Allah’a ait olduğunu ifade etmektedir.
- Bakara Suresi 255. Ayet: Ayat al-Kursi olarak bilinen bu ayet, Allah’ın kıyamet gününde insanların bilmediklerine dair her şeyi bildiğini ve her şeye hâkim olduğunu ifade etmektedir. Bu bağlamda, O'na ait bilgilerin derinliği vurgulanmaktadır.
Tüm bu ayetler birlikte, Allah'ın mutlak bilgisi ve kudreti üzerinde durarak, insanın sınırlı bilgisi ile O'nun sonsuz bilgisi arasındaki farkı ortaya koymaktadır. Bu, müminler için Allah'ın her şeyi bilici ve her şeye gücü yeten bir yaratıcının varlığını hatırlatmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç