Nisâ Suresi 92. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İnanan birisinin, bir inanmış kişiyi öldürmesi caiz değildir, ancak yanlışlıkla olursa o başka. Yanlışlıkla bir mümini öldüren, mümin bir köle azat eder, öldürülenin ailesine de kan pahası verir, ancak ailesi, kan pahasını sadaka olarak bağışlarsa vermez. Öldürülen, mümin olmakla beraber size düşman olan bir kavimdense öldüren, mümin bir köle azat eder. Öldürülen, aranızda ahitleşme olan bir kavimdense ailesine kan pahası vermek ve bir mümin azat etmek gerek. Bunları yapamayan, Allah'a tövbe ederek iki ay, birbiri ardınca oruç tutar ve Allah, her şeyi bilir, hüküm ve hikmet sahibidir. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bir mü’minin bir mü’mini öldürmesi olacak şey değildir. Ancak yanlışlıkla olması başka. Kim bir mü’mini yanlışlıkla öldürürse, bir mü’min köleyi azad etmesi ve bağışlamadıkları sürece ailesine diyet ödemesi gerekir. (Öldürülen kimse) mü’min olur ve düşmanınız olan bir topluluktan bulunursa, mü’min bir köle azad etmek gerekir. Eğer sizinle kendileri arasında antlaşma bulunan bir topluluktan ise ailesine verilecek bir diyet ve mü’min bir köle azad etmek gerekir. Bunlara imkân bulamayanın, Allah tarafından tövbesinin kabulü için iki ay ard arda oruç tutması gerekir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hata dışında bir mümin, diğer bir mümini öldüremez. Ve kim bir mümini yanlışlıkla öldürürse, mümin bir köle azad etmesi ve ölenin ailesine (varislerine) teslim edilecek bir diyet vermesi gerekir. Ancak ölünün ailesinin bağışlaması müstesnadır. Eğer öldürülen, mümin olmakla beraber size düşman bir kavimden ise, o zaman, öldürenin bir köle azad etmesi gerekir. Eğer öldürülen sizinle aralarında antlaşma olan bir kavimden ise, öldürenin, ölenin ailesine diyet vermesi ve mümin bir köle azad etmesi gerekir. Bunlara gücü yetmeyenin de Allah tarafından tevbesinin kabulü için arka arkaya iki ay oruç tutması gerekir. Allah, Alimdir (her şeyi bilendir), Hakimdir (hüküm ve hikmet sahibidir). |
| Mehmet Okuyan Meali | Hata (kaza) ile olması dışında, bir müminin bir mümini öldürmeye hakkı olamaz. Hata ile bir mümini öldüren kimsenin, mümin bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması ve ölenin ailesine teslim edilecek bir diyet vermesi gereklidir. Ancak (ölünün ailesinin o diyeti) bağışlaması başka. (Hata ile öldürülen kişi) mümin olduğu hâlde, düşmanınız olan bir toplumdan ise mümin bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması gerekir. (Hata ile öldürülen kişi) kendileriyle aranızda antlaşma bulunan bir toplumdan ise ailesine teslim edilecek bir diyet ve bir mümin köleyi özgürlüğüne kavuşturması gerekir. (Bunları) bulamayan kimsenin, Allah tarafından tevbesi(nin kabulü) olarak iki ay peşpeşe oruç tutması (gerekli)dir. Allah bilendir, doğru hüküm verendir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Bir mü'min için layık değildir ki, bir mü'mini öldürüversin, meğer ki, yanlışlıkla olsun. Ve kim bir mü'mini yanlışlıkla öldürürse bir mü'min rakabe azad etmesi ve öldürülenin varislerine teslim edilecek bir diyet vermesi lâzım gelir. Meğer ki, tasadduk etsinler. Eğer maktul, mü'min olduğu halde size düşman olan bir kavimden ise her halde bir mü'min rakabe azad edilmesi icab eder. Ve eğer maktul, sizin ile aralarında bir muâhede bulunan bir kavimden ise o zaman varislerine teslim olunmuş bir diyet ile bir mü'min rakabe azad edilmesi lâzım olur. Fakat her kim rakabeyi bulamazsa Allah Teâlâ tarafından bir tövbe olmak üzere muttasıl iki ay oruç tutması lâzım gelir. Ve Allah Teâlâ alîmdir, hakîmdir. |
| Süleyman Ateş Meali | Yanlışlık dışında bir mü'min, bir mü'mini öldüremez: Yanlışlıkla bir mü'mini öldüren kimsenin, mü'min bir köle azadetmesi ve ölenin ailesine de bir diyet vermesi gerekir. Eğer (ölenin ailesi), bağışlar(diyetten vazgeçer)lerse başka. (Öldürülen) mü'min, düşmanınız olan bir topluluktan ise mü'min bir köle azadetmek gerekir. Ve eğer sizinle kendileri arasında andlaşma bulunan bir topluluktan ise ailesine verilecek bir diyet ve mü'min bir köle azadetmek lazımdır. Bunları bulamayan kimsenin, Allah tarafından tevbesinin kabulü için iki ay ardı ardına oruç tutması gerekir. Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Bir müminin bir mümini öldürmeye hakkı yoktur; yanlışlıkla olursa başka. Kim bir mümini yanlışlıkla öldürürse, bir mümin esiri özgürleştirmesi ve öldürülenin ailesine ödenecek diyet vermesi gerekir; (öldürülenin velileri) bağışlarlarsa başka. Eğer öldürülen mümin, size düşman olan topluluktan ise mümin bir esiri özgürleştirmek gerekir. Eğer aranızda anlaşma olan bir topluluktan ise ailesine ödenecek diyet ve bir mümin esiri özgürleştirmesi gerekir. Kim bulamazsa art arda iki ay oruç tutar. Bu Allah tarafından dönüşünün (tevbesinin) kabulü içindir. Allah bilir, doğru kararlar verir. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Yanlışlık hali müstesna, bir müminin bir mümini öldürmesi olacak şey değildir. Yanlışlıkla bir mümini öldürenin, özgürlüğü elinden alınmış bir mümini özgürlüğüne kavuşturması, ölenin ailesine de üzerinde anlaşmaya varılacak tatmin edici bir diyet vermesi gerekir. Vârislerin, diyeti bağışlaması hali müstesna. Eğer öldürülen, mümin olmakla birlikte size düşman bir topluluktan ise o zaman öldürenin, özgürlüğünden yoksun bir mümini özgürlüğüne kavuşturması gerekir. Öldürülen, sizinle aralarında antlaşma bulunan bir toplumdan ise o durumda, öldürülenin ailesine tatmin edici bir diyet verme yanında, hürriyetinden yoksun bir mümini hürriyetine kavuşturmak da gerekli olur. Bunlara imkân bulamayan, Allah'a tövbe olarak iki ay kesiksiz oruç tutar. Allah, gereğince bilendir, hikmeti sonsuzdur. |
Nisâ Suresi 92. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Nisâ |
| Sure Numarası | 4 |
| Ayet Numarası | 92 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 5 |
| Kur'an Sayfası | 121 |
| Toplam Harf Sayısı | 415 |
| Toplam Kelime Sayısı | 82 |
Nisâ Suresi, Medine döneminde inmiş olan bir suredir ve toplumsal adalet, kadın hakları, miras hukuku gibi konulara yoğun bir şekilde yer vermektedir. Bu surede, özellikle Müslüman topluluğun sosyal yapısını ve bireyler arasındaki ilişkileri düzenleyen hükümler bulunmaktadır. Ayet 92, bir Müslümanın diğer bir Müslümanı öldürmesi durumunu ele almakta ve bu eylemi kınamaktadır. Ancak yanlışlıkla bir öldürme durumu söz konusu olduğunda, bir takım vebal ve sorumlulukların bulunduğunu ifade etmektedir. Ayette, yanlışlıkla bir Müslüman öldüren kişinin, bir köle azat etmesi ve öldürülenin ailesine diyet ödemesi gerektiği belirtiliyor. Ayrıca, öldürülen kişinin durumu ve aile ile olan ilişkiler de göz önünde bulundurularak belirli şartlar ortaya konmuştur. Bu bağlamda, ayet hem bireysel sorumluluğu vurgularken, hem de toplumsal adaletin sağlanmasına yönelik hükümler sunmaktadır. Ayetin genel amacı, Müslüman bireylerin birbirlerine karşı olan sorumluluklarını hatırlatmak ve birliğin önemini pekiştirmektir. Ayet, bireyler arasında barış ve adaletin sağlanması gerektiğine dikkat çekerken, toplumsal ilişkilerin çerçevesini çizmektedir.
Nisâ Suresi 92. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| مُؤْمِنٍ | Mümin |
| قَتَلَ | Öldürmek |
| عَفَا | Bağışlamak |
| دِيَةً | Diyet |
| كَعَبَ | Azat etmek |
Ayetin tecvid kuralları arasında, idgam ve med durumları göz önünde bulundurulabilir. Özellikle "مُؤْمِنٍ" kelimesindeki nun, sonraki kelimede idgam edilir.
Nisâ Suresi 92. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مُؤْمِنٍ | Mümin | 50 |
| قَتَلَ | Öldürmek | 18 |
| دِيَةً | Diyet | 5 |
| عَفَا | Bağışlamak | 12 |
| كَعَبَ | Azat etmek | 6 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, insan ilişkilerini ve sosyal adaleti temsil eden önemli kavramlardır. "مُؤْمِنٍ" kelimesi, topluluğun birlikteliğini ve inanç birliğini simgelerken; "قَتَلَ" kelimesi, kötü bir eylemi ifade etmektedir. Diğer kelimeler ise, bu eylemin sonuçlarını ve telafisini ele almakta ve böylece toplumsal barışın sağlanmasına yönelik hükümler sunmaktadır.
مُؤْمِنٍ
50
قَتَلَ
18
عَفَا
12
كَعَبَ
6
دِيَةً
5
Nisâ Suresi 92. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | bir mü'min için layık değildir ki | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Bir mü’minin bir mü’mini öldürmesi olacak şey değildir | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Hata dışında bir mümin, diğer bir mümini öldüremez | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Hata (kaza) ile olması dışında | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Bir mü'min için layık değildir ki | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Yanlışlık dışında bir mü'min, bir mü'mini öldüremez | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Bir müminin bir mümini öldürmeye hakkı yoktur | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Yanlışlık hali müstesna | Modern |
Tabloda görülen ifadelerin çoğu, ayetin özünü ve önemini yansıtan ortak bir anlamı paylaşıyor. "Bir müminin bir mümini öldürmesi olacak şey değildir" ifadesi, birçok mealde benzer bir şekilde ele alınmış ve bu bağlamda bir dinin temel ilkelerinden biri olan cana saygıyı vurgulamaktadır. Ancak, bazı meallerde "yanlışlık" ifadesinin kullanımı, cümlenin akışında farklılıklar yaratmıştır; bu da dilin akışına bağlı olarak değişen sıcaklık ve açıklık hissini yansıtmaktadır. Diğer yandan, bazı meallerde yer alan geleneksel ifadeler, ayetin tarihsel ve kültürel bağlamını daha belirgin hale getirirken, modern yaklaşımda ise dilin çağdaş bir şekilde yeniden yorumlanması öne çıkmaktadır. Böylece, mealler arasında hem ortak hem de farklı dil kullanımı, ayetin mesajını çeşitli şekillerde ifade etme çabasını yansıtmaktadır.