Mâide Sûresi 32. Ayet

مِنْ

اَجْلِ

ذٰلِكَۚۛ

كَتَبْنَا

عَلٰى

بَن۪ٓي

اِسْرَٓائ۪لَ

اَنَّهُ

مَنْ

قَتَلَ

نَفْساً

بِغَيْرِ

نَفْسٍ

اَوْ

فَسَادٍ

فِي

الْاَرْضِ

فَكَاَنَّمَا

قَتَلَ

النَّاسَ

جَم۪يـعاًۜ

وَمَنْ

اَحْيَاهَا

فَكَاَنَّمَٓا

اَحْيَا

النَّاسَ

جَم۪يعاًۜ

وَلَقَدْ

جَٓاءَتْهُمْ

رُسُلُنَا

بِالْبَيِّنَاتِۘ

ثُمَّ

اِنَّ

كَث۪يراً

مِنْهُمْ

بَعْدَ

ذٰلِكَ

فِي

الْاَرْضِ

لَمُسْرِفُونَ

٣٢

Min ecli żâlike ketebnâ ‘alâ benî isrâ-île ennehu men katele nefsen biġayri nefsin ev fesâdin fî-l-ardi fekeennemâ katele-nnâse cemî’an vemen ahyâhâ fekeennemâ ahyâ-nnâse cemî’a(n)(c) velekad câet-hum rusulunâ bilbeyyinâti śümme inne keśîran minhum ba’de żâlike fî-l-ardi lemusrifûn(e)

Mâide Suresi 32. Ayet Meâlleri

Bundan dolayı İsrailoğullarına (Kitap’ta) şunu yazdık: “Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır. Andolsun ki, onlara resûllerimiz apaçık deliller (mucize ve âyetler) getirdiler. Ama onlardan birçoğu bundan sonra da (hâlâ) yeryüzünde aşırı gitmektedir.Diyanet İşleri (Yeni)

Bu yüzden şu hükmü yazdık İsrailoğullarına: Şüphe yok ki bir insanı öldürmesine, yahut yeryüzünde bozgunculuk etmesine karşılık olmayarak birisini öldüren, bütün insanları öldürmüş gibidir ve kim, birisini kurtarır, diriltirse bütün insanları diriltmiş gibidir. Andolsun ki peygamberlerimiz, onlara apaçık delillerle geldiler de gene onların çoğu, bundan sonra yeryüzünde hadlerini aştılar.Abdulbaki Gölpınarlı

Bunun içindir ki, İsrâiloğulları'na: "Kim, bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir nefsin yaşamasına sebep olursa, bütün insanları yaşatmış gibi olur" hükmünü yazdık (farz kıldık). Şüphesiz ki onlara peygamberlerimiz açık delillerle geldiler. Yine de bundan sonra onların birçoğu yeryüzünde aşırı gitmektedirler.Elmalılı Hamdi Yazır

İşte bu yüzdendir ki İsrailoğulları’na şöyle yazmıştık: “Kim bir cana karşılık olmaksızın yani yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın, (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir cana hayat verirse (onun canını kurtarırsa) bütün insanlara hayat vermiş (onları kurtarmış) gibi olur.” Elçilerimiz onlara apaçık deliller getirmişlerdi. Sonra, onlardan çoğu yine yeryüzünde aşırıya kaçmaktadır.Mehmet Okuyan

Bundan dolayı İsrailoğullarının üzerine yazdık ki, her kim bir şahsı, bir şahıs mukabilinde veya yerdeki bir fesattan dolayı olmaksızın öldürürse sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur ve her kim de bir şahsın hayatını kurtarırsa sanki bütün insanları ihya etmiş gibi olur. And olsun ki, Bizim peygamberlerimiz onlara beyyineler ile gelmişlerdir. Sonra onlardan birçokları bunu müteakib yeryüzünde muhakkak müsrif kimseler olmuşlardır.Ömer Nasuhi Bilmen

Bundan dolayı İsrail oğullarına şöyle yazdık: Kim, bir cana kıymamış, ya da yeryüzünde bozgunculuk yapmamış olan bir canı öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu(n hayatını kurtarmak suretiyle) yaşatırsa, bütün insanları yaşatmış gibi olur. Andolsun elçilerimiz onlara açık deliller getirdiler, ama bundan sonra da onlardan çoğu, yine yeryüzünde israf etmekte(aşırı gitmekte)dirler.Süleyman Ateş

Bu sebeple İsrailoğullarına şunu yazdık: Kim, adam öldürmemiş veya ortalığı birbirine katmamış birini öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir hayatı kurtarırsa bütün insanları hayatını kurtarmış gibi olur. Elçilerimiz onlara, açık belgelerle (mucizelerle) gelmişlerdi. Buna rağmen onların çoğu aşırı davranışlar göstermişlerdi.Süleymaniye Vakfı

İşte bu yüzden biz, İsrailoğulları üzerine şunu yazdık: Kim bir kişiyi, bir kişiye karşılık yahut yeryüzünde bir fesat sebebiyle olmaksızın öldürürse, insanları toptan öldürmüş gibidir. Ve kim bir kişiye hayat verirse insanlara toptan hayat vermiş gibidir. Andolsun, resullerimiz onlara açık-seçik kanıtlar getirmişlerdir. Ama onlardan birçoğu bunun ardından da yeryüzünde zulüm ve azgınlığa sapmaktadır.Yaşar Nuri Öztürk

Bundan dolayı Biz İsrailoğullarına şöyle vahyetmiştik: Kim cinayet suçu işlememiş veya yeryüzünde fesat çıkarmamış bir kişiyi öldürürse bütün insanlığı öldürmüş gibi olur. Dahası kim de bir hayat kurtarırsa, bütün insanlığı kurtarmış gibi olur. Elçilerimiz onlara hakikatin tüm delilleriyle gelmiştiler; fakat daha sonra onların çoğu yeryüzünde her tür taşkınlığı irtikap ettiler.Mustafa İslamoğlu

İşte bundan dolayı İsrâiloğulları için şu hükmü koyduk: “Bir cana kıymanın veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmanın cezası olmaksızın kim bir kimseyi öldürürse sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir canı kurtarırsa sanki bütün insanların hayatını kurtarmış gibi olur.” Şüphesiz peygamberlerimiz onlara apaçık deliller, mûcizeler getirdiler. Ne var ki, bütün bunlardan sonra onların pek çoğu hâlâ yeryüzünde taşkınlık yapıp durmaktadırlar.Ömer Çelik

Bundan dolayıdır ki İsrâîl oğullarına şu hakıykatı hükmetdik: Kim bir canı, bir can mukaabilinde veya yer yüzünde bir fesâd çıkarmakdan dolayı olmayarak, öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu kurtarırsa bütün insanları diriltmiş gibi olur. Andolsun ki peygamberimiz onlara beyyineler (apaçık âyetler, deliller, mucizeler) getirmişdi. Sonra hakıykaten yine içlerinden bir çoğudur ki bunların arkasından, (haalâ) yer yüzünde (fesâd ve cînâyet hususunda) muhakkak haddi aşanlardır.Hasan Basri Çantay

Mâide Sûresi'nin tamamını oku

Mâide Sûresi 32. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Mâide Suresi 32. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sure	Mâide
Sure Numarası	5
Ayet Numarası	32
Sure Türü	Medeni
Bulunduğu Cüz	6
Kur'an Sayfası	124
Toplam Harf Sayısı	127
Toplam Kelime Sayısı	24

Mâide Suresi, Medine'de inen ve ahlaki, sosyal ve hukuki konulara dair birçok düzenlemeyi içeren bir suredir. Bu sure, İslam toplumu için önemli olan birçok prensibi belirlerken, aynı zamanda eski kavimlerin kıssalarından ve onların hatalarından dersler çıkarır. Ayet 32, insan hayatının korunması ve toplumda barışın sağlanması üzerine önemli bir mesaj taşır. Bu ayette, bir insanın haksız yere öldürülmesinin büyük bir günah olduğu ve bunun tüm insanlığa karşı işlenmiş bir suç gibi değerlendirileceği vurgulanmaktadır. Aynı zamanda, bir insanın hayatını kurtarmanın tüm insanları kurtarmış gibi sayılacağı ifadesi, insan hayatının ne kadar değerli olduğunu ve bu değerlere saygı gösterilmesi gerektiğini ortaya koymaktadır. Mâide Suresi, genel olarak toplumsal adalet, hak, hukuk ve insan hakları konularına vurgu yaparak, insanların birbirlerine karşı sorumluluklarını hatırlatmaktadır. Bu bağlamda, ayet, geçmişte gelen peygamberlerin insanlara açık deliller getirdiği fakat çoğunun yine de bu delillere karşı çıkıp aşırılıklara gittiğini belirterek, tarihi bir ders niteliği taşımaktadır. Bu sure, İslam hukuku açısından önemli bir yere sahip olup, adaletin sağlanmasında ve toplumda huzurun tesisinde hayati bir rol oynamaktadır.

Mâide Suresi 32. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
Kelime	Temel Anlamı
قَتَلَ	öldürdü
حَيَاةٌ	hayat
مَفْسَدَةٌ	fesat
بَيِّنَةٌ	apaçık delil
كَثِيرٌ	birçok

Ayetin tecvid açısından dikkat çeken özelliklerinden bazıları, idgam ve med durumlarıdır. Örneğin, bazı kelimeler arasında idgam yapılmakta, bazıları ise med ile uzatılmaktadır.

Mâide Suresi 32. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
Kelime	Temel Anlamı	Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
قَتَلَ	öldürdü	16
حَيَاةٌ	hayat	17
مَفْسَدَةٌ	fesat	10

Ayet içinde geçen kelimelerin, Kur'an'da toplamda sıkça kullanılması, bu kavramların İslam kültüründe ne denli önemli olduğunu göstermektedir. Özellikle 'قَتَلَ' (öldürmek) ve 'حَيَاةٌ' (hayat) kelimeleri, insan hayatının korunmasına dair sürekli bir vurgunun olduğunu düşündürmektedir. 'مَفْسَدَةٌ' (fesat) kelimesi ise toplumda barışın sağlanması ve sosyal huzurun korunması konusundaki önemi belirtmektedir.

حَيَاةٌ

قَتَلَ

مَفْسَدَةٌ

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Mâide Suresi 32. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal Sahibi	Kullanılan İfade	Dilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı	bir insanı öldüren, bütün insanları öldürmüş gibidir	Açıklayıcı
Diyanet İşleri	bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın	Modern
Elmalılı Hamdi Yazır	bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir nefsi öldürürse	Geleneksel
Mehmet Okuyan	bir cana hayat verirse bütün insanlara hayat vermiş gibidir	Açıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmen	her kim bir şahsı, bir şahıs mukabilinde veya yerdeki bir fesattan dolayı olmaksızın öldürürse	Geleneksel
Süleyman Ateş	yeryüzünde bozgunculuk yapmamış olan bir canı öldürürse	Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfı	ortalığı birbirine katmamış birini öldürürse	Modern
Yaşar Nuri Öztürk	ve kim bir kişiye hayat verirse	Modern

İncelenen mealler arasında, 'bir insanı öldüren, bütün insanları öldürmüş gibidir' ifadesi, çoğu mealde ortak bir şekilde yer alan bir ifadedir. Bu ifade, ayetin anlamının özünü yansıtarak insan hayatının değerine vurgu yapmaktadır. Diğer yandan, 'bir cana hayat verirse' gibi ifadeler, birçok mealde farklı şekillerde yorumlanmıştır. Bu farklılık, kelimelerin eş anlamlı olmasından kaynaklanmakta ve bazı meallerde daha açıklayıcı, bazıların da ise daha geleneksel bir üslup tercih edilmektedir. Örneğin, 'bozgunculuk' ve 'fesat' kelimeleri benzer anlamlar taşırken, kullanım bağlamları ve ifade tarzı bakımından farklılık göstermektedir. Bu tür dilsel farklılıklar, okuyucunun metni algılamasında çeşitliliğe yol açmakta ve metnin derinliğini artırmaktadır.

Mâide Sûresi 32. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Bir kimsenin, bir başkasını öldürmesi durumunda bu durumun ciddi bir suç olduğunu ve böyle bir eylemin tüm insanlığa karşı işlenmiş bir suç sayılacağını ifade eder.

Bakara Suresi 178. Ayet: Bu ayette kısasın (öldürme karşılığında öldürme) hükmü belirtilmiştir. Mâide Sûresi 32. ayeti ile ilişkilidir çünkü her iki ayet de cana kıymanın ciddiyetini vurgular.
Âl-i İmrân Sûresi 33. Ayet: Burada Allah'ın insanlara olan sevgisi ve gönderdiği peygamberler vurgulanmaktadır. Mâide Sûresi 32. ayeti ile ilişkilidir çünkü insanlığın masumiyetini koruma konusunu öne çıkarır.
Nisâ Sûresi 92. Ayet: Bu ayette bir müminin diğer bir mümini haksız yere öldürmesinin günahı hakkında bilgi verilmektedir. Mâide Sûresi 32. ayeti ile bağlantıdadır çünkü her iki ayet de haksız öldürmeyi ve bunun sonuçlarını ele alır.

Bu ayetler birlikte ele alındığında, insan hayatının ne kadar değerli olduğu ve her cana kıymanın, sadece bireysel bir eylem değil, tüm topluma karşı bir suç sayıldığı anlaşılır. İslam'da hayatın korunması ve masumların zarar görmemesi gerektiği vurgulanır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça

1.Diyanet İşleri Başkanlığı

2.Quran.com