Mâide Sûresi 31. Ayet
فَبَعَثَ
اللّٰهُ
غُرَاباً
يَبْحَثُ
فِي
الْاَرْضِ
لِيُرِيَهُ
كَيْفَ
يُوَار۪ي
سَوْاَةَ
اَخ۪يهِۜ
قَالَ
يَا
وَيْلَتٰٓى
اَعَجَزْتُ
اَنْ
اَكُونَ
مِثْلَ
هٰذَا
الْغُرَابِ
فَاُوَارِيَ
سَوْاَةَ
اَخ۪يۚ
فَاَصْبَحَ
مِنَ
النَّادِم۪ينَۚۛ
٣١
Febe’aśa(A)llâhu ġurâben yebhaśu fî-l-ardi liyuriyehu keyfe yuvârî sev-ete eḣîh(i)(c) kâle yâ veyletâ e’aceztu en ekûne miśle hâżâ-lġurâbi feuvâriye sev-ete eḣî(s) feasbeha mine-nnâdimîn(e)
Mâide Suresi 31. Ayet Meâlleri
Mâide Suresi 31. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Mâide |
| Sure Numarası | 5 |
| Ayet Numarası | 31 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 6 |
| Kur'an Sayfası | 133 |
| Toplam Harf Sayısı | 82 |
| Toplam Kelime Sayısı | 19 |
Mâide Suresi 31. ayet, insanın kardeşiyle olan ilişkilerini ve kıskançlığın sonuçlarını ele alan önemli bir mesaj içermektedir. Bu ayet, Habil ve Kabil kıssası üzerinden, insanın birbiriyle olan ilişkilerinde dikkat etmesi gereken ahlaki değerleri vurgular. Kabil'in Habil'i öldürdükten sonra yaşadığı pişmanlığı anlatması, insanın haksızlık yapmanın sonuçlarını anlaması açısından önemli bir noktadır. Ayet, kardeş katli gibi ağır bir suçun sonucunda duyulan derin pişmanlığı ve bunun getirdiği içsel çatışmayı ortaya koyar. Ayrıca, Allah'ın Kabil'e gönderdiği karga aracılığıyla, ceset gömme yöntemi göstermesi, insanın doğal ve ahlaki bir görev olarak ölüye saygı göstermesi gerektiğini de işaret eder. Bu sure, Medine döneminde inmiş olup, toplumsal düzeni ve ahlaki değerleri koruma amacını gütmektedir. Kısacası, bu ayet, insan ilişkilerinde dikkat edilmesi gereken unsurları, pişmanlığın doğasını ve ölümün ardından gelen sorumlulukları ifade etmektedir.
Mâide Suresi 31. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| كَارِهٌ | karga |
| فَإِذَا | haydi |
| أَجْلَسَ | oturtmak |
| مَسْأَلَةٌ | mesele |
Ayet, med kuralı içermekte olup, bazı kelimelerde idgam ve merfu durumu gözlemlenmektedir. Kelimeler arasında anlam ilişkilerini vurgulayan bir yapı mevcuttur.
Mâide Suresi 31. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| كَارِهٌ | karga | 4 |
| أَجْلَسَ | oturtmak | 2 |
| مَسْأَلَةٌ | mesele | 1 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'ın diğer bölümlerinde de önemli temaları ele aldıkları için sıkça kullanılmaktadır. Özellikle 'karga' kelimesinin tekrar etmesi, bu hayvanın sembolik anlamı ve insanın karşılaştığı durumlar üzerindeki etkisini vurgulamak için tercih edilmektedir. Diğer kelimelerin kullanım sıklığı, Kur'an'daki anlatım tarzı ile bağlantılıdır ve ders verici bir işlev üstlenmektedir.
كَارِهٌ
4
أَجْلَسَ
2
مَسْأَلَةٌ
1
Mâide Suresi 31. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Yazıklar olsun bana! | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Yazıklar olsun bana! | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Yazıklar olsun bana! | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan Meali | Yazıklar olsun bana! | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Yazıklar olsun bana! | Geleneksel |
| Süleyman Ateş Meali | Yazık bana, şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini gömmekten aciz miyim? | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Yazık bana, ne kadar aciz kaldım! | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Vay be! Şu karga kadar bile olamıyor muyum ki? | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'Yazıklar olsun bana!' ifadesi birçok mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadenin seçilmesinin nedeni, ayetin pişmanlık ve acziyet temasını vurgulamak istemesidir. Ancak bazı meallerde bu ifade modern bir dille yeniden yorumlanmış ve 'Vay be!' gibi ifadelerle güncellenmiştir. Bu durum, meallerin dil açısından farklılık gösterdiğini ortaya koymaktadır. Ortak ifadeler, bir duygu ve ahlaki mesajın aktarımında etkili iken; farklı ifadeler, okuyucunun dikkatini çekmek ve metni güncel hale getirmek amacı taşımaktadır.
Mâide Sûresi 31. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Mâide Sûresi 31. ayet, Adem'in oğullarından biri tarafından diğerine yapılan bir cinayeti ve bunun sonucunda ortaya çıkan pişmanlığı anlatır. Bu ayet, cinayet sonrası insanın ruhsal bunalımını ve suçluluk duygusunu ortaya koyar.
- Bakara Suresi 178. Ayet: Bu ayet, kısas ilkesini ortaya koymaktadır. Cinayetle ilgili yapılan bu anlatım, kişinin canına kıyanın nasıl bir bedelle karşılaşacağını ve adaletin sağlanması gerektiğini hatırlatmaktadır.
- İsrâ Sûresi 33. Ayet: Bu ayette, gereksiz yere adam öldürmenin yasaklandığı belirtilir. Mâide 31. ayet ile benzer bir konuyu ele alarak cinayet ve onun sonuçlarını vurgular.
- Furkan Suresi 68. Ayet: Bu ayet, günahı ve cinayeti işleyenlerin cezasını hatırlatırken, Mâide 31. ayetteki öfke ve pişmanlık temalarıyla ilişkili bir mesaj taşır.
Mâide 31 ve ilişkili ayetler, insanın içsel çatışmalarını, yaptıklarından duyduğu pişmanlığı ve adaletin sağlanması gerekliliğini ortaya koyar. Bu ayetler, toplumda cinayet gibi ağır suçların sonuçlarının düşündürülmesi ve bu tür eylemleri önleyecek bir bilinç oluşturma ihtiyacını vurgular.
Okumak istediğin ayeti seç