Mâide Suresi 30. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Nihayet kardeşini öldürme hususunda nefsine uydu da öldürdü onu ve ziyankarlardan oluverdi. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Derken nefsi onu kardeşini öldürmeye itti de (nefsine uyarak) onu öldürdü ve böylece ziyan edenlerden oldu. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Bunun üzerine kurbanı kabul edilmeyenin nefsi kendisini, kardeşini öldürmeye teşvik etti ve onu öldürdü. Böylece zarara uğrayanlardan oldu. |
Mehmet Okuyan Meali | Sonunda [nefs]i onu, kardeşini öldürmeye itmiş ve onu öldürmüş; bu yüzden de kaybedenlerden olmuştu. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Artık kardeşini öldürmeyi kendisine nefsi kolaylaştırdı da onu öldürdü. Sonra da ziyana uğramışlardan oldu. |
Süleyman Ateş Meali | Nefsi, onu kardeşini öldürmeye çağırdı, (o da nefsine uyarak) onu öldürdü, ziyana uğrayanlardan oldu. |
Süleymaniye Vakfı Meali | İçinden bir dürtü onu, kardeşini öldürmeye itti ve öldürdü. Böylece kaybedenlere karıştı gitti. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Nihayet nefsi onu kardeşini öldürmeye ısındırdı, o da onu öldürdü. Böylece hüsrana uğramışlardan oldu. |
Mâide Suresi 30. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Mâide |
Sure Numarası | 5 |
Ayet Numarası | 30 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 6 |
Kur'an Sayfası | 132 |
Toplam Harf Sayısı | 72 |
Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Mâide Sûresi, Medine döneminde inmiş olan bir sûredir ve genel olarak toplumsal düzen, adalet, ibadet ve ahlaki değerler üzerine odaklanmaktadır. Sûre, özellikle Müslüman toplulukların sosyal ve hukuksal yaşamlarını düzenleyen hükümler içermektedir. Ayet 30, Kabil ve Habil'in hikayesini anlatan bir bağlamda yer alır. Burada Kabil’in kardeşi Habil’i kıskanması ve nefsinin ona kötü bir şey yapmaya yönelmesi anlatılmaktadır. Bu ayet, insanın içsel çatışmalarını ve irade zayıflığını sembolize eden bir durumu gözler önüne serer. Ayet, bireyin nefsinin ona nasıl bir tesir yapabileceğine dair güçlü bir mesaj içermektedir. İnsan psikolojisine dair önemli dersler ve insana özgü zayıflıkları, bu ayet aracılığıyla okuyucuya sunulmaktadır. Ayrıca, bu ayet, insanlığın ilk cinayeti olarak da değerlendirilmektedir ve bu durum, kıskançlık, hüsran ve kaybın ne denli derin sonuçlar doğurabileceğini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, ayet, bireysel irade ve eylemler arasındaki ilişkiyi sorgulamakta ve insan doğasının karanlık yönlerine ışık tutmaktadır.
Mâide Suresi 30. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
نَفْسِهِ | nefs |
أَخَاهُ | kardeş |
قَتَلَ | öldürdü |
Ayet içerisinde 'nefs' kelimesi birden fazla yerde geçmektedir ve burada kişinin içsel dürtülerini ifade etmektedir. Ayrıca, 'kardeş' kelimesi, ilişkilerin ve duygusal bağların önemine vurgu yapmaktadır. 'Öldürdü' fiili ise eylemin sonuçlarını göstermek için kullanılmıştır.
Mâide Suresi 30. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نَفْسِهِ | nefs | 13 |
أَخَاهُ | kardeş | 11 |
قَتَلَ | öldürdü | 10 |
Ayet içerisindeki 'nefs', 'kardeş' ve 'öldürdü' kelimeleri Kur'an-ı Kerim'de önemli temalar olarak sıkça karşımıza çıkmaktadır. 'Nefs' kelimesinin sık kullanımı, insanın içsel çatışmalarını ve iradesini sembolize ederken; 'kardeş' kelimesi, insan ilişkilerini ve sosyal bağları ön plana çıkarmaktadır. 'Öldürdü' kelimesi ise eylemlerin sonuçlarını ve sonuçların ciddiyetini vurgulamaktadır. Bu kelimelerin tekrarları, mesajın derinliğini ve önemini artırmakta, okuyucunun dikkatini çekmektedir.
نَفْسِهِ
13
أَخَاهُ
11
قَتَلَ
10
Mâide Suresi 30. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kardeşini öldürme hususunda nefsine uydu | Geleneksel |
Diyanet İşleri | nefsi onu kardeşini öldürmeye itti | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | nefsi kendisini, kardeşini öldürmeye teşvik etti | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | nefs'i onu, kardeşini öldürmeye itmiş | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | nefsi kolaylaştırdı da onu öldürdü | Geleneksel |
Süleyman Ateş | nefsi, onu kardeşini öldürmeye çağırdı | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | bir dürtü onu, kardeşini öldürmeye itti | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | nefsi onu kardeşini öldürmeye ısındırdı | Modern |
Tabloya bakıldığında, 'nefsi' kelimesinin çoğu mealde benzer şekilde kullanıldığı görülmektedir. Bu, kelimenin psikolojik bir kavram olarak önemini vurgulamak içindir. Ayrıca, 'kardeşini öldürme' ifadesi çoğu mealde benzer anlamda yer almakta, bu da durumun ciddiyetine dikkat çekmektedir. Fakat bazı meallerde ifadelerin farklılık göstermesi, yazarların dilsel tercihleri ve üslup farklılıkları ile alakalıdır. Örneğin, 'çağırdı' veya 'ittirdi' gibi ifadeler, aynı durumu farklı şekillerde ifade etmektedir. Bu durum, anlamda hafif bir farklılık yaratmakta, ancak genel mesajın özünü korumaktadır.