Nur Suresi 11. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | O uydurma haberi size getiren sizden bir taifedir; onu şer sanmayın kendinize, hatta o, hayırdır size. Onlardan herbirinin kazandığı günah, kendisine aittir, içlerinden, suçun en büyüğünü yüklenene gelince: Onundur en büyük azap. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O ağır iftirayı uyduranlar, sizin içinizden bir güruhtur. Bu iftirayı kendiniz için kötü bir şey sanmayın. Aksine o sizin için bir hayırdır. Onlardan her biri için, işledikleri günahın cezası vardır. İçlerinden (elebaşılık ederek) o günahın büyüğünü üstlenen için ise ağır bir azap vardır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Haberiniz olsun ki (Muhammed'in eşine) bu ağır ifki (iftirayı) uyduranlar sizin içinizden bir gruptur. Bunu kendiniz için bir kötülük saymayın; aksine o, sizin için bir iyiliktir. Onlardan herbir kişiye, günah olarak ne işlemişse (onun karşılığı ceza) vardır. (Elebaşlılık yapan, bu yüzden de) bu günahın büyüğünü yüklenen kimse için de çok büyük bir azap vardır. |
Mehmet Okuyan Meali | (Peygamber’in eşine) o iftirayı atanlar, şüphesiz ki içinizden (küçük) bir gruptur. Bunu kendiniz için bir kötülük sanmayın; aksine o, sizin için bir iyiliktir. Onlardan her bir kişiye, günah olarak ne işlemişse (onun karşılığı) vardır. Onlardan bu günahın büyüklüğünü yüklenen kimse için büyük bir azap vardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Muhakkak o kimseler ki, iftira ile geliverdiler, sizden bir zümredirler. Onu sizin için bir şer sanmayın, belki o sizin için bir hayırdır. Onlardan her kişiye de günahtan kazandığı şey vardır. Onlardan o kimse ki, onun büyüğünü deruhte etmiştir, onuniçin de pek büyük bir azap vardır. |
Süleyman Ateş Meali | O yalan haberi getir(ip ortaya at)anlar, içinizden bir topluluktur. Siz, onu sizin için şer sanmayın. Tersine o, sizin için hayırdır. Onlardan her kişi işlediği günah'ın cezasını görecektir. Onlardan o(yala)nın en büyüğünü idare edene de büyük bir azab vardır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | O çarpıtılmış haberi getirenler içinizden bir çetedir. Onu sizin için şerli görmeyin, aksine o sizin hayrınızadır. Onlardan her biri için, suça ortaklığına denk ceza vardır. Suçun elebaşlığını yapan için de ağır bir azap vardır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | O ifki/yalan haberi/iftirayı getirenler, içinizden bir gruptur. Onu sizin için şer sanmayın. Aksine, o, sizin için bir hayırdır. Onlardan her kişiye o günahtan kazandığı vardır. Onların, günahın büyüğünü yönetenine de büyük bir azap vardır. |
Nur Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nur |
Sure Numarası | 24 |
Ayet Numarası | 11 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 18 |
Kur'an Sayfası | 479 |
Toplam Harf Sayısı | 144 |
Toplam Kelime Sayısı | 34 |
Nur Suresi, genel olarak ahlaki ve toplumsal düzenlemeler üzerine odaklanmıştır. Mekke döneminde inmiştir ve Kur'an'ın temel değerlerini, toplumun sosyal yapısını ve bireylerin birbirleriyle olan ilişkilerini betimlemektedir. Bu sure, özellikle iffet, aile yapısı ve toplumun huzurunu koruma konularında derin mesajlar içermektedir. Ayet 11, bir iftira olayına dikkat çekerken, bu durumun toplum üzerindeki etkilerini konu alır. Bu bağlamda, ayet, iftirayı yaymak için bir araya gelen kişilerin tutumlarını ve bu durumun arka plandaki sosyal dinamiklerini analiz eder. İftirayı atanların, kendilerinden bir grup olduğu belirtilerek, toplumsal dayanışma ve dikkatli olma vurgusu yapılır. Ayrıca, iftira veya yalan haberin, görünürdeki olumsuz etkilerine karşın, arka planda bazı hayırlara da vesile olabileceği ifade edilmektedir. Bu, her bireyin sorumluluğunu ve eylemlerinin sonuçlarını üstlenmesi gerektiğini de hatırlatır. Sonuç olarak, Nur Suresi 11. ayet, bir toplumsal olayın, bireyler ve toplum üzerindeki etkilerini anlamada önemli bir bakış açısı sunar ve bireylerin, toplumsal olaylara karşı nasıl bir tutum sergilemesi gerektiği konusunda düşünmeye yönlendirir.
Nur Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
إِفْكٌ | iftira |
جَمَاعَةٌ | grup |
عَذَابٌ | azap |
خَيْرٌ | hayır |
شَرٌّ | şer |
Ayetin içindeki kelimeler arasında önemli tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle ‘idgam’ ve ‘med’ gibi kuralların uygulanması dikkat çekmektedir. Örneğin, bazı kelimelerdeki harflerin birleşimi ve uzatma durumları, okuma sırasında dikkat edilmesi gereken unsurlardır.
Nur Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
إِفْكٌ | iftira | 7 |
عَذَابٌ | azap | 15 |
خَيْرٌ | hayır | 20 |
شَرٌّ | şer | 10 |
جَمَاعَةٌ | grup | 5 |
Bu kelimeler Kur'an'da çeşitli bağlamlarda sıklıkla kullanıldıkları için önem taşımaktadır. Özellikle ‘iftira’ kelimesi, toplumdaki yanlış bilgilendirme ve dedikodulara karşı bir uyarı niteliği taşır. ‘Azap’ ve ‘hayır’ kelimeleri ise, inananların ve inanmayanların eylemlerinin sonuçlarını ifade eder. Bu bağlamda, bu kelimelerin kullanımı, bireylerin ve toplumların davranışlarının sonuçlarına yönelik güçlü bir mesaj verir.
خَيْرٌ
20
عَذَابٌ
15
شَرٌّ
10
إِفْكٌ
7
جَمَاعَةٌ
5
Nur Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | uydurma haberi | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | ağır iftirayı uyduranlar | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | haberin iftirayı uyduranlar | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | o iftirayı atanlar | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | iftira ile geliverdiler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yalan haberi getir(ip ortaya at) | Modern |
Süleymaniye Vakfı | çarpıtılmış haberi getirenler | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | yalan haberi/iftirayı getirenler | Modern |
Yukarıdaki tabloda görülen ifadeler, mealler arasında belirgin bir farklılık göstermektedir. Ortak ifadeler arasında 'iftira' ve 'haber' kelimeleri sıkça kullanılmıştır. Bu, iftira ve yalan bilgilendirme kavramlarının önemini vurgulamakta ve bu tür durumların toplumsal etkilerini belirtmektedir. Bazı meallerde ise 'ağır iftira' veya 'çarpıtılmış haber' gibi ifadelerin kullanılması, anlatımın derinliğini artırmakta. Bununla birlikte, 'şer' ve 'hayır' kavramları da genel olarak benzer şekilde ele alınmaktadır. Mealler arasında farklılıklar ise, dilsel ton ve kullanılan sözcüklerin anlamı açısından değişmektedir. Genel olarak, dilsel ve anlamsal olarak benzer ifadeler tercih edilmiştir, ancak seçilen kelimelerin farklı tonları meallere zenginlik katmaktadır.