النُّورِ

Nur Suresi 42. Ayet

وَلِلّٰهِ

مُلْكُ

السَّمٰوَاتِ

وَالْاَرْضِۚ

وَاِلَى

اللّٰهِ

الْمَص۪يرُ

٤٢

Veli(A)llâhi mulku-ssemâvâti vel-ard(i)(s) ve-ila(A)llâhi-lmasîr(u)

Göklerin ve yerin hükümranlığı Allah'ındır. Dönüş de ancak Allah'adır.

Surenin tamamını oku

Nur Suresi 42. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiVe Allah'ındır göklerin ve yeryüzünün saltanatı ve tedbiri ve her şey, dönüp Allah tapısına varır.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Göklerin ve yerin hükümranlığı Allah’ındır. Dönüş de ancak Allah’adır.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiGöklerin ve yerin mülkü Allah'ındır; dönüş de ancak O'nadır.
Mehmet Okuyan MealiGöklerin ve yerin otoritesi yalnızca Allah’a aittir. Dönüş de yalnız Allah’adır.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiVe göklerin de yerin de mülkü, Allah'ındır ve gidiş de Allah'adır.
Süleyman Ateş MealiGöklerin ve yerin mülkü Allah'ındır. Dönüş de Allah'adır.
Süleymaniye Vakfı MealiGöklerde ve yerde hâkimiyet Allah’a aittir. Dönüş Allah’ın huzuruna olacaktır.
Yaşar Nuri Öztürk MealiGöklerin ve yerin mülkü/yönetimi Allah'ındır. Dönüş Allah'adır.

Nur Suresi 42. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureNur
Sure Numarası24
Ayet Numarası42
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz18
Kur'an Sayfası490
Toplam Harf Sayısı62
Toplam Kelime Sayısı13

Nur Suresi, İslam’ın toplumsal ve ahlaki değerlerini vurgulayan bir Mekki suredir. Bu sure, toplumsal normlar, aile yapısı ve insan ilişkileri üzerine önemli dersler içermektedir. Ayet 42, Allah’ın göklerin ve yerin mülkü üzerindeki mutlak otoritesine ve her şeyin O’na döneceğine dikkat çeken bir ifade taşımaktadır. Bu ayet, insanların bu dünyadaki geçici yaşamlarının yanı sıra, nihayetinde her şeyin Allah’a döneceğinin hatırlatılması açısından büyük önem taşımaktadır. Mekke döneminde inen bu ayet, toplumsal ahlak ve adaletin sağlanması gerektiği mesajını taşımaktadır ve müminlerin inançlarının güçlenmesine katkıda bulunmaktadır. Nur Suresi, genel olarak birçok ahlaki kural ve sosyal düzenlemeler içermekte ve insanlara nasıl bir yaşam sürmeleri gerektiği konusunda yol göstermektedir. Ayetin, sure içindeki konuları pekiştirmesi, Allah'a güven ve teslimiyetin önemini vurgulaması açısından anlamlıdır.

Nur Suresi 42. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
مُلْكُMülk, mülk sahibi olmak
السَّمَاوَاتِGökler
الْأَرْضِYer
دَوْلَةُDönüş

Ayetin telaffuzunda, 'مُلْكُ' kelimesinde 'idgam' kuralı uygulanmaktadır, bu da iki harfin birleşerek tek bir ses gibi okunmasıdır. Ayrıca, 'السَّمَاوَاتِ' ve 'الْأَرْضِ' gibi kelimelerde 'med' kuralı göze çarpmaktadır.

Nur Suresi 42. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
مُلْكُMülk18
السَّمَاوَاتِGökler32
الْأَرْضِYer25
دَوْلَةُDönüş7

Kur'an'da, 'مُلْكُ' kelimesi sıkça kullanılarak Allah'ın mülk ve otoritesinin vurgulanması amacı taşır. 'السَّمَاوَاتِ' ve 'الْأَرْضِ' kelimeleri, dünyanın ve evrenin Allah'ın yarattığı alanlar olduğunun altını çizer. Bu kelimelerin sık geçmesi, yaratılışın yüceliğine ve Allah'ın her şeye hakim olduğuna dikkat çekmektedir. 'دَوْلَةُ' kelimesinin az kullanılması, bu kavramın daha özel bir bağlamda ele alındığını göstermektedir.

السَّمَاوَاتِ

32

الْأَرْضِ

25

مُلْكُ

18

دَوْلَةُ

7

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Nur Suresi 42. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıgöklerin ve yeryüzünün saltanatıAçıklayıcı
Diyanet İşlerigöklerin ve yerin hükümranlığıModern
Elmalılı Hamdi Yazırgöklerin ve yerin mülküGeleneksel
Mehmet Okuyangöklerin ve yerin otoritesiModern
Ömer Nasuhi Bilmengöklerin de yerin de mülküGeleneksel
Süleyman Ateşgöklerin ve yerin mülküGeleneksel
Süleymaniye Vakfıgöklerde ve yerde hâkimiyetAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkgöklerin ve yerin mülkü/yönetimiModern

Tablodaki ifadeler incelendiğinde, 'mülk', 'hükümranlık' ve 'otorite' gibi terimlerin birçok mealde ortak olarak tercih edildiği görülmektedir. Bu ifadeler, Allah’ın yeryüzündeki ve göklerdeki egemenliğini vurgulamak amacıyla seçilmiş olabilir. 'Saltanat' ifadesi ise daha edebi bir ton taşırken, 'hâkimiyet' kelimesi modern bir anlayışı yansıtmaktadır. Mealler arasında, 'hükümranlık' ve 'otorite' gibi kelimelerin kullanılması, aynı anlamı taşımalarına rağmen farklı dilsel tonları ifade eder. Bu durum, çeşitli meallerde anlamların ve kavramların nasıl farklı yorumlandığını göstermektedir. Aynı zamanda, meal yazarlarının tercih ettikleri kelimelerin incelikleri, aynı mesajı iletmeye çalışırken farklı dil estetikleri oluşturmasına olanak tanımaktadır.