Nur Suresi 6. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Eşlerinin zina ettiğini söyleyenlere gelince: Kendilerinden başka tanık yoksa, gerçekten de doğru söyleyenlerden olduklarına dair herbirinin, dört kere tanıklık etmesi gerektir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 6,7. Eşlerine zina isnat edip de kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği; kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair, Allah adına dört defa yemin ederek şahitlik etmesi, beşinci defada da; eğer yalancılardan ise, Allah’ın lânetinin kendi üzerine olmasını ifade etmesiyle yerine gelir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ederek şahitlik etmesidir. |
Mehmet Okuyan Meali | Eşlerine zina iddiasında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair Allah’ı dört kez şahit tutmasıdır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve o kimseler ki, zevcelerine zina isnad ederler ve kendileri için kendi şahıslarından başka şahitler de bulunmazsa herbirinin şehâdeti; «Allah Teâlâ'nın ismiyle, elbette ki, kendisi sâdıklardandır,» diye dört defa şehâdet etmektir. |
Süleyman Ateş Meali | Eşlerini zina ile suçlayıp kendilerinden başka şahidleri bulunmayan kimselere gelince: Onlardan her birinin şahidliği, kendisinin mutlaka doğru söyleyenlerden olduğuna, dört defa Allah'ı şahid tutmasıdır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Karılarına zina suçu atan ve kendileri dışında şahitleri olmayanlar... Böyle birinin şahitliği, kesinkes doğru söylediğine dair dört defa Allah’ı şahit tutması ile olur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kendi eşlerine bir zina isnat edip de kendilerinden başka tanıkları olmayanların her birinin tanıklığı, kendisinin kesinlikle doğru sözlülerden olduğu hususunda Allah'a yeminden ibaret dört kez tanıklık ikrarıdır. |
Nur Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Nur |
Sure Numarası | 24 |
Ayet Numarası | 6 |
Sure Türü | Medeni |
Bulunduğu Cüz | 18 |
Kur'an Sayfası | 475 |
Toplam Harf Sayısı | 90 |
Toplam Kelime Sayısı | 19 |
Nur Suresi, Mekke'de inmiş olan Medeni bir sure olarak, toplumun ahlaki değerlerine, aile yapısına ve bireylerin sosyal sorumluluklarına dair önemli prensipler içermektedir. Bu sure, özellikle zina ve iftira gibi ciddi suçların nasıl değerlendirileceği üzerine önemli bir hukuki çerçeve sunmaktadır. Ayet 6 ise, eşlerine zina isnat eden kişiler için tanıklık koşullarını belirlemekte ve bu tür iddiaların ciddiyetini vurgulamaktadır. Ayet, iman edenlerin ve toplumun ahlaki değerlerini korumak adına, bu tür durumları nasıl ele alması gerektiğine dair bir rehberlik sunmaktadır. İslam hukukuna göre, bir kişinin eşi hakkında zina suçu isnat etmesi oldukça ağır bir meseledir ve bu durumda, isnada bulunan kişinin kesin delillere sahip olması beklenmektedir. Ayet, genel olarak toplum içindeki adaletin sağlanması, kişilerin onurunun korunması ve iftiranın önlenmesi adına belirli hukuki süreçlerin geçerliliğini belirlemektedir. Bu bağlamda, Nur Suresi 6. Ayet, ahlaki ve sosyal sorumlulukların yanı sıra, adaletin sağlanması için gerekli şartları da içermektedir.
Nur Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
شَهَادَةٌ | Tanıklık |
زِنَا | Zina |
يَمِينٌ | Yemin |
صَادِقٌ | Doğru |
عَلَى | Üzerine |
Ayet içerisinde dikkat çekici olan tecvid kuralları arasında 'idgam' ve 'med' gibi durumlar yer almaktadır. Özellikle 'yemin' kelimesinde 'med' kuralı uygulanırken, diğer kelimelerde ise 'idgam' işlemi ortaya çıkabilmektedir.
Nur Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
شَهَادَةٌ | Tanıklık | 7 |
زِنَا | Zina | 23 |
يَمِينٌ | Yemin | 10 |
صَادِقٌ | Doğru | 15 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler Kur'an'da çeşitli bağlamlarda farklı anlamlar ile karşımıza çıkmaktadır. Özellikle 'zina' kelimesi, ahlaki bir çöküşü ifade etmesi bakımından sıkça kullanılmıştır. 'Tanıklık' ve 'yemin' kelimeleri ise adaletin sağlanması ve doğru bilginin aktarılması açısından sıklıkla rastlanan terimlerdir. Bunlar, Kur'an'ın genel hukuk çerçevesinde bireyler arasındaki ilişkileri düzenleyen temel kavramlardır.
زِنَا
23
صَادِقٌ
15
يَمِينٌ
10
شَهَادَةٌ
7
Nur Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | doğru söyleyenlerden olduklarına dair | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | doğru söyleyenlerden olduğuna dair, Allah adına dört defa yemin | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | doğru söyleyenlerden olduğu | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | doğru söyleyenlerden olduğuna dair | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | sâdıklardandır | Geleneksel |
Süleyman Ateş | doğru söyleyenlerden olduğuna | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | kesinkes doğru söylediğine dair | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | kesinlikle doğru sözlülerden olduğu hususunda | Modern |
Tablodaki ifadeler arasında dikkat çeken ortak terimler ve ifadeler, 'doğru söyleyenlerden olduğu' ve 'şahitlik' kavramlarıdır. Çoğu mealde 'doğru' ifadesinin sıkça kullanılması, ayetin vurguladığı adalet ve dürüstlük temalarını destekler niteliktedir. Bunun yanında, bazı meallerde kullanılan ifadeler arasında anlam farklılıkları gözlemlenmektedir. Örneğin, 'kesinlikle doğru sözlü' ve 'doğru söyleyenlerden' ifadeleri, benzer bir anlam taşısalar da, biri daha güçlü bir vurgu yapmaktadır. Bu durum, her mealin yazarına özgü üslup ve ton farklarından kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla, mealler arasında belirgin bir ayrışma yaşanmakta ve bu da okuyucunun anlayışını etkileyebilmektedir.