Rad Suresi 14. Ayet
لَهُ
دَعْوَةُ
الْحَقِّۜ
وَالَّذ۪ينَ
يَدْعُونَ
مِنْ
دُونِه۪
لَا
يَسْتَج۪يبُونَ
لَهُمْ
بِشَيْءٍ
اِلَّا
كَبَاسِطِ
كَفَّيْهِ
اِلَى
الْمَٓاءِ
لِيَبْلُغَ
فَاهُ
وَمَا
هُوَ
بِبَالِغِه۪ۜ
وَمَا
دُعَٓاءُ
الْكَافِر۪ينَ
اِلَّا
ف۪ي
ضَلَالٍ
١٤
Lehu da’vetu-lhakk(i)(s) velleżîne yed’ûne min dûnihi lâ yestecîbûne lehum bişey-in illâ kebâsiti keffeyhi ilâ-lmâ-i liyebluġa fâhu vemâ huve bibâliġih(i)(c) vemâ du’âu-lkâfirîne illâ fî dalâl(in)
Rad Suresi 14. Ayet Meâlleri
Rad Suresi 14. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Rad |
| Sure Numarası | 13 |
| Ayet Numarası | 14 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 13 |
| Kur'an Sayfası | 246 |
| Toplam Harf Sayısı | 97 |
| Toplam Kelime Sayısı | 21 |
Rad Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak Allah'ın varlığı, birliği, ve insanların O'na olan bağı ile ilgili konulara odaklanır. Bu sure, inkarcıların ve sapkın fikirlerin eleştirisi üzerine kuruludur. Ayet 14, Allah'a yapılan gerçek duaların önemi üzerinde durmaktadır. Bu bağlamda, O'ndan başkalarına dua edenlerin dualarının ne kadar değersiz olduğunu vurgular. Ayetin, dua etmenin niyeti ve doğru muhatabının kim olduğu konusunda önemli bir ders çıkardığı söylenebilir. Ayette kullanılan su örneği, insanların kendi çabalarının sonuç vermeyeceğini ifade ederken, Allah'a yönelmenin gerekliliğine dikkat çeker. Ayetin mesajı, Allah'tan başkasına dua edenlerin, gerçek manada bir karşılık alamayacaklarını ve bu durumun inkarcıların sapıklığını simgelediğini göstermektedir.
Rad Suresi 14. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| دُعَا | dua |
| غَيْرَ | başka |
| كَافِرِين | kafirler |
| مَاء | su |
| أَفْوَاه | ağızlar |
Ayette temel tecvid kuralları arasında med ve idgam kuralları dikkat çekmektedir. Med, uzun süreli seslendirme anlamına gelirken, idgam ise bazı harflerin birleştirilip okunmasını ifade eder.
Rad Suresi 14. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| دُعَا | dua | 80 |
| غَيْرَ | başka | 25 |
| كَافِرِين | kafirler | 25 |
| مَاء | su | 18 |
| أَفْوَاه | ağızlar | 6 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da belirli bir sıklıkla yer almakta ve bu kelimelerin tekrarının, konuların önemini vurgulamak için kullanıldığı düşünülebilir. Özellikle 'dua' kelimesi, ibadet ve iletişim kavramlarıyla ilgili derin bir anlam taşır. 'Başka' kelimesi, insanın Allah dışında arayışlar içinde olduğu durumları ifade ederken, 'kafirler' inkar edenleri ve onların durumlarını açıklar. Su kelimesinin kullanılması ise, insanların ulaşamadığı ve boşuna çaba sarf ettikleri şeylerin temsilini ifade etmektedir.
دُعَا
80
غَيْرَ
25
كَافِرِين
25
مَاء
18
أَفْوَاه
6
Rad Suresi 14. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Gerçek dua, ancak onadır. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Gerçek dua ancak O’nadır. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Gerçek dua O'nadır. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Gerçek dua yalnızca O’na (Allah’a)dır. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Hak olan davet, Allah içindir. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Gerçek du'a, ancak O'na yapılır. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Doğru çağrı, Allah'a yapılan çağrıdır. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Gerçek dua yalnız O'na/hak davet yalnız O'nun için yapılır. | Modern |
Ayetin farklı meallerinde sıkça karşılaşılan ortak ifadeler arasında 'Gerçek dua ancak O'nadır' ifadesinin öne çıktığı görülmektedir. Bu ifade, ayetin ana mesajını vurgulamakta ve bu nedenle pek çok mealde benzer bir şekilde ifade edilmektedir. Ayrıca 'başka' kelimesinin kullanımı da dikkat çekmektedir; bu, duaların doğru yönlendirilmesi konusunda bir gereklilik ifade etmektedir. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise, kullanılan dil tonlarından kaynaklanmaktadır. Geleneksel mealler daha klasik bir üslup benimserken, modern mealler daha akıcı ve günümüze hitap eden bir dil kullanmaktadır. Örneğin, Yaşar Nuri Öztürk'ün mealinde 'hak davet' ifadesi, daha güncel bir anlatım tarzı sunarken, Ömer Nasuhi Bilmen'in meali klasik bir üslup taşımaktadır. Bu farklılık, ifade zenginliğini ve metinlerin geniş yorum alanlarını ortaya koymaktadır.
Rad Sûresi 14. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Rad suresi 14. ayet, insanların Allah'tan başka ilahlar edindiklerini ve bu durumun yanlışlığını vurgular. Allah'ın birliği ve gücü üzerinde durulmaktadır.
- Ankebût Suresi 61. Ayet: Bu ayette de Allah'ın birliği ve O'nun yarattıkları üzerinde tasarruf yetkisi olduğu vurgulanır. Kendi yarattıkları üzerinde tek otoritenin Allah olduğu ifade edilmektedir.
- Zümer Suresi 38. Ayet: Bu ayet, insanların Allah'tan başka ilahlar edinmelerini eleştirir, bu durumun geçici ve asılsız olduğunu belirtir. Bu bağlamda Rad 14 ile benzer bir anlam taşır.
- Âl-i İmrân Sûresi 18. Ayet: Burada Allah'ın birliği tekrar vurgulanmakta ve O'nun üzerinde söz sahibi tek varlık olduğu ifade edilmektedir. Özellikle inanç ve ibadet konularındaki itidal bu ayetlerde ortaya konmaktadır.
Rad suresi 14. ayeti, Allah'ın birliğini ve insanların O'na olan inancının önemini ön plana çıkarırken, ilişkilendirilen diğer ayetler de benzer temaları işler. Bu ayetler, inançta samimiyet ve yanlış yönlendirmelere karşı bir uyarı niteliğindedir. Tüm bu ayetler, Allah'a isyanın ve başka ilahlar edinmenin yanıltıcı ve geçici olduğunu, gerçek hakkın yalnızca O'nda olduğunu ifade etmektedir.
Okumak istediğin ayeti seç