Rad Suresi 2. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Öyle bir Allah'tır ki görmekte olduğunuz gökleri direksiz yüceltmiştir de sonra arşa hakim ve mutasarrıf olmuştur ve güneşi ve ayı ram etmiştir, hepsi de muayyen bir zamana dek yürürgider. Rabbinize kavuşacağınızı iyice anlamanız için işleri tedbir ve tasarruf edip yapan odur, delilleri bildirip açıklayan o. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, gökleri gördüğünüz herhangi bir direk olmadan yükselten, sonra Arş’a kurulan, güneşi ve ayı buyruğu altına alandır. Bunların hepsi belli bir zamana kadar akıp gitmektedir. O, her işi (hakkıyla) düzenler, yürütür, âyetleri ayrı ayrı açıklar ki Rabbinize kavuşacağınıza kesin olarak inanasınız. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah O'dur ki, gökleri direksiz yükseltti, onu görüyorsunuz, sonra arş üzerine istiva etti, güneşi ve ayı emrine boyun eğdirdi. Her biri belli bir vakte kadar akar gider. Bütün işleri O yönetiyor. Âyetleri O açıklıyor ki, Rabbinizin huzuruna çıkacağınızı iyi bilesiniz. |
Mehmet Okuyan Meali | Allah gökleri görebileceğiniz direkler olmadan yükseltmiş, sonra [arş]a [istiva] etmiş, güneşi ve ayı emri altına almıştır. (Bunların) her biri belirlenmiş bir süreye kadar akıp gitmektedir. Rabbinizle karşılaşacağınıza kesin olarak inanmanız için her işi düzenleyip ayetleri açıklamaktadır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Allah, o zâtı-ı akdestir ki, gökleri görüyorsunuz, direksiz olarak yükseltmiştir. Sonra arş üzerine istivada bulunmuştur ve güneşi de, kameri de musahhar kılmıştır ki, herbiri bir malum vakit için cereyan eder. (O Hâlık-i Kerîm) Her işi tedbir eder, âyetleri mufassalan beyan buyurur. Tâ ki Rabbinize kavuşacağınızı yakînen bilesiniz. |
Süleyman Ateş Meali | Allah odur ki gökleri, görebileceğiniz bir direk olmadan yükseltti, sonra Arş üzerine istiva etti (mülkünün tahtına oturdu), güneşi ve ay'ı iradesine boyun eğdirdi. Her biri, belli bir süre için akıp gitmektedir. (Yaratma) işi(ni) düzenler, ayetleri açıklar ki, Rabbinizle karşılaşacağınıza kesin olarak inanasınız. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Allah, gökleri görünür bir direk olmadan yükseltmiştir. Sonra arşa (yönetim merkezine) geçmiş, güneş ve ayı düzenlemiştir. Her biri, belli bir süreye kadar akar gider. İşi çekip çeviren ve bu âyetleri açıklayan O'dur. Belki Rabbinizle yüzleşme konusunda kesin kanaate varırsınız. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah odur ki, gökleri direksiz yükseltmiştir; görüyorsunuz onları... Sonra arş üzerine egemen olmuştur. Güneş'i ve Ay'ı da boyun eğdirmiştir. Bunların tümü belirlenmiş bir vakte kadar akar dururlar. Oluşu yönlendirir, çekip çevirir O... Ayetleri birer birer gözler önüne serer ki, Rabbinize kavuşacağınıza açık-seçik inanasınız. |
Rad Suresi 2. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Rad |
Sure Numarası | 13 |
Ayet Numarası | 2 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 13 |
Kur'an Sayfası | 245 |
Toplam Harf Sayısı | 163 |
Toplam Kelime Sayısı | 33 |
Rad Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak insanların Allah'ın varlığını, birliğini ve kudretini anlamalarına yönelik mesajlar içermektedir. Ayet 2, bu bağlamda Allah'ın gökleri direksiz olarak yükseltmesi, Arş'a hükmetmesi ve güneşi, ayı emri altına alması gibi konuları ele alarak, insanların yaratıcılarının kudretini ve her şeyin bir düzen içinde işlediğini vurgulamaktadır. Bu ayet, Allah'ın otoritesini, her şeyi kontrol eden bir yaratıcı olarak tanıtarak, insanların Rablerine olan inançlarını sağlamlaştırmayı amaçlamaktadır. Bu surede, Allah'ın varlığına ve birliğine dair deliller sunulmakta ve insanların bu deliller ışığında inançlarını pekiştirmeleri beklenmektedir. Aynı zamanda, dünyanın geçici olduğunu ve her şeyin bir zaman dilimi içinde hareket ettiğini hatırlatmakta, bununla birlikte insanların yaratıcılarıyla olan ilişkilerinin önemini vurgulamaktadır. Mekke döneminde inen bu tür ayetler, insanların inançlarını pekiştirmek ve onları doğru yola yönlendirmek amacı taşımaktadır.
Rad Suresi 2. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
اللَّهُ | Allah |
السَّمَاوَاتُ | gökler |
ارْتَفَعَتْ | yükseldi |
الأَرْشُ | Arş |
الشَّمْسَ | güneş |
الْقَمَرَ | ay |
مُسَخَّرَةً | emir altında |
مُدَّةً | belirli süre |
يُدَبِّرُ | düzenler |
آيَاتِهِ | ayetleri |
Ayetin telaffuzunda 'med' ve 'idgam' gibi tecvid kurallarına dikkat edilmelidir. Özellikle uzun sesli harflerin uzatılması ve 'n' harfinin başka harflerle birleşiminde dikkatli olunmalıdır.
Rad Suresi 2. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
اللَّهُ | Allah | 2698 |
السَّمَاوَاتُ | gökler | 196 |
الشَّمْسَ | güneş | 93 |
الْقَمَرَ | ay | 27 |
يُدَبِّرُ | düzenler | 13 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'ın genel temasını oluşturan yaratılış, düzen ve ilahi otorite gibi konuları vurgulamaktadır. Özellikle 'Allah', 'gökler', 'güneş' ve 'ay' kelimeleri, yaratılışla ilgili birçok ayette sıkça tekrar edilen kavramlardır. Bu kelimelerin yüksek sayılarda geçmesi, bu temaların Kur'an'daki önemi ile doğrudan ilişkilidir ve okuyuculara Allah'ın kudretini ve evrendeki düzeni anlama konusunda yardımcı olmaktadır.
اللَّهُ
2698
السَّمَاوَاتُ
196
الشَّمْسَ
93
الْقَمَرَ
27
يُدَبِّرُ
13
Rad Suresi 2. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | direksiz yüceltmiştir | Edebi |
Diyanet İşleri | gökleri gördüğünüz herhangi bir direk olmadan yükselten | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | gökleri direksiz yükseltti | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | direksiz yükseltmiştir | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | direksiz olarak yükseltmiştir | Geleneksel |
Süleyman Ateş | gökleri, görebileceğiniz bir direk olmadan yükseltti | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | gökleri görünür bir direk olmadan yükseltmiştir | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | direksiz yükseltmiştir | Edebi |
İncelenen meallerden bazıları ortak ifadeler ve kelimeler kullanırken, bazıları ise farklı dilsel tonlar ve anlatım tarzları tercih etmiştir. Örneğin, 'direksiz yükseltmiştir' ifadesi birçok mealde yer almakta ve bu ifadenin tercih edilmesinin sebebi, Allah'ın kudretini vurgulamak ve bu durumu daha etkileyici bir şekilde ifade etmektir. Ortak kullanılan ifadeler, genellikle Allah'ın varlığına ve kudretine dair inançları pekiştirirken, farklılık gösteren ifadeler ise farklı okuyucu kitlelerine hitap etme amacı taşır. Örneğin, bazı mealler daha açıklayıcı bir dil kullanırken, diğerleri daha geleneksel ve edebi bir üslup benimsemektedir. Bu, okuyucunun ayetin anlamını algılama biçimini etkileyebilir ve her bir mealin farklı bir dinleyici kitlesine hitap etmesine olanak sağlamaktadır.