Saffat Suresi 20. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve yazıklar olsun bize derler, işte bugün, ceza günü. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şöyle diyecekler: “Vay başımıza gelene! Bu beklenen ceza günüdür.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Eyvah bizlere! İşte bu hesap günüdür." derler. |
Mehmet Okuyan Meali | (Kâfirler:) “Ah, eyvah bize! Bu hesap günüymüş!” demiş (olacak)lardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve derler ki: «Eyvah bizlere! işte bu, ceza günü.» |
Süleyman Ateş Meali | Vah bize, bu ceza günüdür! dediler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | “Vay başımıza gelenler; bu, hesap günü yahu!” derler. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Şöyle derler: "Vay başımıza! Din günüdür bu!" |
Saffat Suresi 20. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Saffat |
Sure Numarası | 37 |
Ayet Numarası | 20 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 500 |
Toplam Harf Sayısı | 57 |
Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Saffat Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak ahiret, ceza ve mükâfat temalarını işlemektedir. Bu sure, özellikle inkar edenlerin son durumu ve ahiret hayatındaki hesap verme anında yaşadıkları pişmanlıkları konu alır. Ayet 20, bu bağlamda, ceza gününde kâfirlerin duyduğu pişmanlığı ifade eder. Bu ayet, o günün gerçeklerini kavradıklarında, geçmişteki hatalarına dair duydukları üzüntüyü ve çaresizliği dile getirmektedir. Saffat Suresi, inkar edenlerin akıbeti ile ilgili uyarılar ve bu uyarıların zıddı olarak inananların kazanacakları mükâfatları anlatan ayetlerle doludur. Dolayısıyla, bu ayet de bu genel bağlam içinde yer almakta ve daha önce inkar ettikleri gerçeklerin yüzlerine vurulduğu bir anı tasvir etmektedir. Ayetin geçtiği sure, ahiret yaşamının getirdiği hesaplaşmayı ve bunun sonuçlarını, özellikle kâfirlerin karşılaşacağı ceza gününü vurgulamakta, dinleyicilere bu gerçeği anımsatmaktadır. Bu tür ayetler, insanların bu dünyadaki davranışlarının aslında ahiret hayatını nasıl şekillendirdiğine dair bir hatırlatmadır.
Saffat Suresi 20. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
ويل | Vay |
يوم | Gün |
الحساب | Hesap |
بنا | Bize |
يقولون | Derler |
Ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları vardır. Özellikle "ويل" kelimesindeki 'waw' harfi, med (uzatma) kuralına tabidir ve doğru bir şekilde okunması beklenir.
Saffat Suresi 20. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
ويل | Vay | 25 |
يوم | Gün | 365 |
الحساب | Hesap | 25 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, ahiret gününün ve hesap vermenin önemine vurgu yapmakta ve inananları bu konuda uyarmaktadır. "ويل" kelimesi, kâfirlerin ahiret gününde duyduğu pişmanlığı ifade etmek için tekrarlanmaktadır. "يوم" kelimesi, zaman birimi olarak sürekli vurgulanarak, ahiret anlayışının temel bir unsuru olduğuna işaret eder. "الحساب" kelimesi ise, insanların yaptıkları eylemlerin sonuçlarının sorgulanacağı günü temsil eder. Bu kelimelerin sıklığı, Kur'an'ın ana temalarından olan ahiret inancını pekiştirmektedir.
يوم
365
ويل
25
الحساب
25
Saffat Suresi 20. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Ve yazıklar olsun bize derler, işte bugün, ceza günü. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Şöyle diyecekler: “Vay başımıza gelene! Bu beklenen ceza günüdür.” | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | "Eyvah bizlere! İşte bu hesap günüdür." derler. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | (Kâfirler:) “Ah, eyvah bize! Bu hesap günüymüş!” demiş (olacak)lardır. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Ve derler ki: «Eyvah bizlere! işte bu, ceza günü.» | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Vah bize, bu ceza günüdür! dediler. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | “Vay başımıza gelenler; bu, hesap günü yahu!” derler. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Şöyle derler: "Vay başımıza! Din günüdür bu!" | Modern |
Mealler arasında ortak olarak kullanılan ifadeler "vay başımıza" ve "ceza günü" gibi ifadeler, kâfirlerin ahiret günündeki pişmanlıklarını dile getirirken, bu durumun evrenselliğini vurgulamak amacıyla tercih edilmiş olabilir. "Ceza günü" ifadesi, ahiret yaşamıyla ilgili bir terim olarak birçok mealde benzer şekilde kullanılmış, bu da terimin anlamının genel kabul gördüğünü gösterir. Farklılık gösteren ifadeler ise "din günü" ve "hesap günü" gibi terimlerdir. "Hesap günü" ifadesi, daha çok yaptıklarının sorgulanacağı bir zamanı belirtirken, "din günü" ifadesi daha geniş bir kavramı ifade edebilir. Bu farklılık, kelimelerin anlam derinliğinden kaynaklanmakta olup, bazı meallerin daha açıklayıcı veya modern bir dil kullanma çabasıyla tercih ettikleri kelimeleri farklılaştırdığı görülmektedir.