الصَّاۤفَّاتِ

Saffat Suresi 21. Ayet

هٰذَا

يَوْمُ

الْفَصْلِ

الَّذ۪ي

كُنْتُمْ

بِه۪

تُكَذِّبُونَ۟

٢١

Hâżâ yevmu-lfasli-lleżî kuntum bihi tukeżżibûn(e)

Onlara, "İşte bu, yalanlamakta olduğunuz hüküm ve ayırım günüdür" denilir.

Surenin tamamını oku

Saffat Suresi 21. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiİşte bugün, sizin yalanlayıp durduğunuz ayırt ediş günü.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Onlara, “İşte bu, yalanlamakta olduğunuz hüküm ve ayırım günüdür” denilir.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali(Onlara): "İşte bu, sizin yalanlamakta olduğunuz (iyi ve kötüyü) ayırt etme günüdür" denir.
Mehmet Okuyan Mealiİşte bu, yalanlamış olduğunuz ayrılma günüdür.
Ömer Nasuhi Bilmen Mealiİşte bu, sizin o yalan sandığınız ayırmak günüdür.
Süleyman Ateş MealiBu, yalanlamakta olduğunuz hüküm günüdür!
Süleymaniye Vakfı Meali“İşte bu, sizin yalan saydığınız yargı günüdür” denir.
Yaşar Nuri Öztürk MealiO yalanlayıp durduğunuz ayrım günüdür bu.

Saffat Suresi 21. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureSaffat
Sure Numarası37
Ayet Numarası21
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası476
Toplam Harf Sayısı70
Toplam Kelime Sayısı14

Saffat Suresi, Mekke'de inen bir suredir ve genel olarak tevhid, ahiret, ve peygamberlerin davetleri üzerine odaklanmaktadır. Bu surede, Allah’ın varlığına ve birliğine dair deliller sunulmakta, kıyamet günü ve ceza mükafatı konuları işlenmektedir. Ayet 21, kıyamet günü insanların yargılanacağı, gerçeklerin ortaya çıkacağı ve yalanların sona ereceği bir anı ifade etmektedir. Bu bağlamda, ayet, inkar edenlere hitaben yalanladıkları günün geldiğini belirtmektedir. Bu gün, insanlar için bir ayrım ve adalet günü olarak tanımlanır. Ayet, insanların bu gerçeği inkar ettikleri zamanın sona erip, gerçeklerle yüzleşecekleri bir zamanı işaret eder. Surenin genel içeriği, ahiret inancı ve bu inancın getirdiği sorumluluklar üzerinde durmaktadır.

Saffat Suresi 21. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
يَوْمَgün
فَصْلَayırt etme
كَذَّبْتُمْyalanladınız

Ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle idgam ve med kurallarına uyulması, ayetin akıcılığı açısından önem taşımaktadır.

Saffat Suresi 21. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
يَوْمَgün70
كَذَّبْتُمْyalanladınız17
فَصْلَayırt etme5

Ayet içinde geçen kelimelerden 'يَوْمَ' (gün) kelimesi Kur'an'da sıkça karşılaşılan bir terimdir. Bu kelime, kıyamet, ahiret ve yargılama bağlamında kritik bir öneme sahiptir. 'كَذَّبْتُمْ' (yalanladınız) kelimesi ise inkar ve yalanlama temalarını vurgulamakta, insanın gerçeği reddedişine dair önemli işaretler sunmaktadır. 'فَصْلَ' (ayırt etme) kelimesi ise adaletin sağlanacağı bir günün tanımı olarak dikkat çeker.

يَوْمَ

70

كَذَّبْتُمْ

17

فَصْلَ

5

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Saffat Suresi 21. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıyalanlayıp durduğunuz ayırt ediş günüAçıklayıcı
Diyanet İşleriyalanlamakta olduğunuz hüküm ve ayırım günüdürGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırsizin yalanlamakta olduğunuz (iyi ve kötüyü) ayırt etme günüAçıklayıcı
Mehmet Okuyanyalanlamış olduğunuz ayrılma günüModern
Ömer Nasuhi Bilmenyalan sandığınız ayırmak günüGeleneksel
Süleyman Ateşyalanlamakta olduğunuz hüküm günüdür!Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfıyalan saydığınız yargı günüdürGeleneksel
Yaşar Nuri Öztürkyalanlayıp durduğunuz ayrım günüdür buModern

Yukarıdaki tablo, farklı meallerdeki ortak ifadeleri ve dilsel tonları göstermektedir. 'yalanlamak' terimi çoğu mealde benzer biçimde kullanılmıştır ve inkar temasını vurgulamaktadır. 'gün' kelimesi de önemli bir yer tutmakta, çünkü tüm meallerde bulunuyor. Ayrıca, 'ayırt etme', 'hüküm', 'yargı' gibi ifadeler de meallerde farklı şekillerde ifade edilmiştir. Bu kelimeler, aynı anlamda kullanılsa da farklı tonlar ve anlatım tarzları ortaya koymaktadır. Bazı meallerde daha edebi bir dil tercih edilirken, diğerlerinde daha sade ve anlaşılır bir dil kullanılmıştır. Bu durum, meallerin hedef aldığı kitleyle de doğrudan ilişkilidir.