Saffat Suresi 41. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Öyle kişilerdir onlar ki onlaradır malum rızık. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 41,42. İşte onlar için belli bir rızık, meyveler vardır. Onlar ikram gören kimselerdir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İşte onlar için belli bir rızık vardır. |
Mehmet Okuyan Meali | Onlar için bilinen bir rızık vardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onlar var ya, onlar için malûm rızk vardır. |
Süleyman Ateş Meali | Onlar için bilinen bir rızık vardır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onlar için belli bir rızık vardır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Onlar için belirlenmiş bir rızık vardır. |
Saffat Suresi 41. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Saffat |
Sure Numarası | 37 |
Ayet Numarası | 41 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 476 |
Toplam Harf Sayısı | 37 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Saffat Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak tevhid, ahiret inancı ve peygamberlerin müjde ve uyarılarını içermektedir. Ayet 41, belirli bir rızık ve ikramdan bahsetmekte olup, bu rızıkların kimlere verileceğiyle ilgili bilgiler sunmaktadır. Ayetin geçtiği bu sure, inkar edenlerin ve doğru yolda olanların karşılaştırılmasına dikkat çekerken, inananların ahiret hayatındaki durumlarını vurgulayan bir bağlama sahiptir. Rızık kavramı, genel olarak insanların ihtiyaçlarını karşılayan maddi ve manevi öğeleri kapsar. Bu surede, inananlar için ayrılmış olan rızıkların detayları, onların ahlaki ve manevi konumları ile ilişkilendirilmiştir. Bu bağlamda, rızıkların belirli bir şekil ve nitelik taşıdığına işaret edilmektedir. Saffat Suresi, iletişim ve etkileşim vurgusu yaparak, inananlar ve inanmayanlar arasındaki farkları ortaya koymaktadır.
Saffat Suresi 41. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رِزْقٌ | rızık |
مَعْلُومٌ | bilinen |
بَلاَ | yok/şey |
Ayetin dil bilgisi açısından dikkat çeken noktalarından biri, 'rızık' kelimesinin kullanımıdır. Bu kelime, beslenme ve ihtiyaçları karşılayan unsurları ifade ederken, aynı zamanda manevi anlamlar da taşıyabilir. 'Malum' kelimesi, bilinen ya da belirgin anlamına gelir ve bu bağlamda rızıkların kimlere ait olduğunun altını çizer. Ayrıca ayetteki kelimelerin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' durumları yer alabilir.
Saffat Suresi 41. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رِزْقٌ | rızık | 12 |
مَعْلُومٌ | bilinen | 8 |
Ayette geçen 'rızık' ve 'bilinen' kelimeleri, Kur'an'da toplamda sıkça rastlanan kelimelerdir. 'Rızık' kelimesi, insanların yaşamlarını sürdürebilmeleri için gerekli olan her türlü maddi ve manevi unsuru temsil eden önemli bir kavramdır. Bu kelimenin sık kullanımı, rızık ve bereket anlayışının İslam kültüründeki önemini gözler önüne sermektedir. 'Bilinen' kelimesi ise, rızıkların belirgin olduğu ve belli bir şekilde insanlara ulaştığı anlamını taşımaktadır. Bu durum, Kur'an'ın insanlara sunduğu bilgiler ışığında onların bilinçlenmesine katkıda bulunmaktadır.
رِزْقٌ
12
مَعْلُومٌ
8
Saffat Suresi 41. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | malum rızık | Geleneksel |
Diyanet İşleri | belli bir rızık, meyveler | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | belli bir rızık | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | bilinen bir rızık | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | malûm rızk | Geleneksel |
Süleyman Ateş | bilinen bir rızık | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | belli bir rızık | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | belirlenmiş bir rızık | Modern |
Mealler arasında sıkça kullanılan ifadeler arasında 'rızık' ve 'belli/bilinen' kelimeleri öne çıkmaktadır. 'Rızık' kelimesi, tüm meallerde varlıklarının altını çizerken, bu durum hem dilsel hem de anlamsal bir ortaklık sunmaktadır. 'Belli' ve 'bilinen' ifadeleri ise, rızıkların net ve belirgin olduğu anlamını taşımaktadır. Bu iki kelime de, rızıkların hangi nitelikte olduğunu ifade etmek açısından önemli bir yere sahiptir. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise 'malum' ve 'belirlenmiş' gibi ifadelerde ortaya çıkmaktadır. Bu fark, kelimelerin anlamında farklılık yaratabilir; 'malum' daha genel bir bilgi sunarken, 'belirlenmiş' daha kesin bir durumu işaret etmektedir. Bu nedenle, farklı meallerdeki kelimeler, Kur'an'ın özünü yansıtırken, okuyucuya farklı algılar sunabilmektedir.