Sebe Suresi 49. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | De ki: Gerçek geldi ve boş şey gitti, ne bir daha zuhur eder, ne de yeniden ve tekrar gelir. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | De ki: “Hak geldi. Artık batıl yeni bir şey ortaya çıkaramaz, eskiyi de geri getiremez.” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | De ki: "Hak geldi, batılın önü de kalmaz, sonu da." |
| Mehmet Okuyan Meali | De ki: “Gerçek geldi; [batıl] ne bir şeyi ortaya çıkarabilir ne de geri getirebilir.” |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | De ki : «Hak geldi, bâtıl (ise bir şeyi) ne bidâyeten vücuda getirebilir ve ne de iade edebilir.» |
| Süleyman Ateş Meali | De ki: "Hak geldi, artık batıl ne bir şey ortaya çıkarabilir, ne de geri getirebilir. (O tamamen yok olup gitmiştir)." |
| Süleymaniye Vakfı Meali | "Hak(gerçek) geldi; artık batıl(uydurma olan) hangi yeniliği getirecek ve neyi yeniden başlatacaktır?" |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | De ki: "Hak geldi, artık bâtıl ortaya yeni bir şey çıkaramaz; eskiyi de geri getiremez." |
Sebe Suresi 49. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Sebe |
| Sure Numarası | 34 |
| Ayet Numarası | 49 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 22 |
| Kur'an Sayfası | 499 |
| Toplam Harf Sayısı | 106 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Sebe Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olarak, inananların ruhunu cesaretlendiren, kâfirlerin batıl inançlarını ve cehennemi tasvir eden ayetlerle doludur. Bu sure, Allah'ın varlığını, birliğini, kuvvetini ve kudretini vurgulamakta, aynı zamanda tarihsel olaylara ve geçmiş kavimlerin helakine dikkat çekmektedir. Ayet 49, hak ile batıl arasında bir ayrım yaparak, gerçeğin galip geleceğini ve batılın bir daha geri dönmeyeceğini ifade etmektedir. Bu bağlamda, ayet, inananların hakka yönelmeleri ve batıldan uzak durmaları gerektiğinin bilincini taşımakta, aynı zamanda Allah'ın iradesinin ne kadar güçlü olduğunu vurgulamaktadır. Ayet, bireylerin düşünce dünyasında bir dönüşüm yaratacak bir mesaj taşımakta ve insanları uyanık olmaya, gerçekleri sorgulamaya teşvik etmektedir. Ayetin içeriği, yalnızca bireysel bir inanç meselesi değil, aynı zamanda toplumsal bir mesaj olarak da değerlendirilebilir. Sure, benzeri başka ayetlerle de desteklenerek, hakikatin ne kadar kalıcı ve güçlü olduğunu, batıl ve yanıltıcı olan her şeyin yok olacağını dile getirmektedir. Böylelikle, Müslümanlar için bir umut kaynağı olan bu mesaj, inançlarını daha da güçlendirmektedir.
Sebe Suresi 49. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| حَقٌّ | Hak |
| بَاطِلٌ | Batıl |
| جَاءَ | Geldi |
| لَا | Hayır, yok |
| يَجِيءُ | Gelemez |
Ayetin içerisinde dikkat çeken önemli kelimeler arasında 'hak', 'batıl', 'geldi' ve 'gelmez' gibi kelimeler yer almaktadır. Bu kelimeler, ayetin ana temasını oluşturmakta ve anlamını derinleştirmektedir. Ayrıca, ayet içerisinde tecvid açısından 'med' ve 'idgam' kuralları uygulanmaktadır. Örneğin, 'حَقٌّ' kelimesinde 'med' kuralı, uzatma gerektiren bir durum olarak görülmektedir.
Sebe Suresi 49. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| حَقٌّ | Hak | 23 |
| بَاطِلٌ | Batıl | 12 |
| جَاءَ | Geldi | 30 |
Kur'an'da, 'hak' kelimesi toplamda 23 defa geçmektedir. Bu kelimenin sık kullanılması, İslam'da gerçeğin ve adaletin önemini vurgulamak amacıyla yapılmış bir tercih olarak değerlendirilebilir. Aynı şekilde, 'batıl' kelimesinin 12 kez kullanılması, yanlış olan inanç ve düşüncelere karşı uyarıcı bir işlev görmektedir. 'Geldi' kelimesi ise 30 kez geçmektedir, bu da Allah'ın mesajlarının sürekli olarak insanlara ulaştığını ifade etmektedir. Bu kelimelerin sıkça tekrarı, inananların aklında hakikatin doğruluğunu pekiştirmek ve batıl olanın geçiciliğini hatırlatmak amacı taşımaktadır.
جَاءَ
30
حَقٌّ
23
بَاطِلٌ
12
Sebe Suresi 49. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Gerçek geldi ve boş şey gitti. | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Hak geldi. Artık batıl yeni bir şey ortaya çıkaramaz. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Hak geldi, batılın önü de kalmaz. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Gerçek geldi; batıl ne bir şeyi ortaya çıkarabilir. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Hak geldi, bâtıl ne bidâyeten vücuda getirebilir. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Hak geldi, artık batıl ne bir şey ortaya çıkarabilir. | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | Hak(gerçek) geldi; artık batıl hangi yeniliği getirecek. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Hak geldi, artık bâtıl ortaya yeni bir şey çıkaramaz. | Modern |
Yukarıdaki tabloda, çeşitli meal sahiplerinin ayette kullandıkları ifadeler ve tonları karşılaştırılmıştır. Ortak ifade olarak 'hak geldi' ifadesi çoğu mealde bulunmaktadır. Bu ifade, ayetin ana temasını oluşturan gerçeğin ortaya çıkışını vurgulamaktadır. 'Batıl' kelimesi de benzer şekilde genel bir kabul görmektedir ve bu terim, yanlış olanı belirtmek için sıkça kullanılmaktadır. Diğer yandan, mealler arasında belirgin şekilde farklılaşan ifadeler de vardır. Örneğin, 'boş şey gitti' gibi ifade, Abdulbaki Gölpınarlı'nın mealiyle karakterize ediliyor; bu ifade, biraz daha edebi bir dil kullanarak durumu ifade etmektedir. Ayrıca, bazı mealler modern bir dil kullanırken, diğerleri daha geleneksel bir dil tercih etmektedir. Bu farklılıklar, meal sahiplerinin kendi üslup ve anlayışlarına göre değişiklik göstermektedir.