Şuara Suresi 27. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Firavun, gerçekten de dedi, size gönderilen peygamberiniz, mutlaka deli. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Firavun, “Bu size gönderilen peygamberiniz, şüphesiz delidir” dedi. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | (Firavun): "Size gönderilen bu elçiniz mutlaka delidir" dedi. |
Mehmet Okuyan Meali | (Firavun) “Size gönderilen bu Elçiniz mutlaka cinlenmiştir!” demişti. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | (Fir'avun da) «Dedi ki: «Size gönderilmiş olan resûIünüz, şüphe yok ki elbette bir mecnûndur.» |
Süleyman Ateş Meali | (Fir'avn): "Size gönderilen bu elçiniz mutlaka delidir" dedi. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Firavun; “size gönderilen elçiniz, gerçekten delinin teki” dedi. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Firavun dedi: "Şu size gönderilmiş bulunan resulünüz gerçekten tam bir deli." |
Şuara Suresi 27. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Şuara |
Sure Numarası | 26 |
Ayet Numarası | 27 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 19 |
Kur'an Sayfası | 494 |
Toplam Harf Sayısı | 57 |
Toplam Kelime Sayısı | 11 |
Şuara Suresi, Mekki bir sure olup, genel olarak peygamberlerin mücadelesini, toplumların inkârını, Allah'ın kudretini ve ahiret hayatının gerçekliğini ele alır. Bu surede, özellikle Hz. Musa'nın Firavun ile olan mücadelesi üzerinde yoğunlaşılmaktadır. Ayet 27, Firavun'un Hz. Musa'ya yönelik suçlamasını içermektedir. Bu bağlamda, Firavun'un 'delilik' ifadesi, onun Hz. Musa'nın mesajını reddetme çabasının bir yansımasıdır. Mekke döneminde inen bu sure, dönemin genel koşulları ve toplumun psikolojik durumu göz önünde bulundurularak, inkâr edenlerin tavırlarını ortaya koyar. Ayet, bir peygamberin insanlara ilettiği mesajın nasıl algılandığını ve bu mesaj karşısında gösterilen tepkileri vurgular. Firavun'un sözleri, sadece Hz. Musa'ya değil, tüm peygamberlere yönelik eleştirilerin bir örneğidir. Bu durum, insan psikolojisinin ve inkârın tarihsel bir yansıması olarak değerlendirilebilir.
Şuara Suresi 27. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
فِرْعَوْنَ | Firavun |
إِلَيْكُمْ | Size |
مَجْنُونٌ | Deli |
رَسُولٌ | Peygamber |
Ayet içerisinde dikkat çeken tecvid kuralları arasında 'idgam' durumu bulunmaktadır. Buna göre, Arapça'da benzer harflerin yan yana gelmesi durumunda birleştirilerek okunması gerektiği durumlar vardır. 'Med' ise uzatma kurallarıyla ilgili olarak bazı kelimelerde kullanılmaktadır.
Şuara Suresi 27. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
فِرْعَوْنَ | Firavun | 75 |
رَسُولٌ | Peygamber | 120 |
مَجْنُونٌ | Deli | 9 |
Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki kullanımları, belirli kavramların ne denli önemli olduğunu göstermektedir. 'Firavun' kelimesinin 75 defa geçmesi, onun tarihsel önemini ve Kuran'daki anlatılardaki rolünü vurgular. 'Peygamber' kelimesinin 120 defa geçmesi ise, peygamberlik kavramının merkezi bir yer tuttuğunu ifade eder. 'Deli' kelimesinin az sayıda geçmesi, peygamberlere yönelik iftiraların nadir olduğunu gösterirken, bu tür ifadelerin toplumların algısındaki yansımasını ortaya koymaktadır.
رَسُولٌ
120
فِرْعَوْنَ
75
مَجْنُونٌ
9
Şuara Suresi 27. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | mutlaka deli | Geleneksel |
Diyanet İşleri | şüphesiz delidir | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | mutlaka cinlenmiştir | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | mutlaka delidir | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | elbette bir mecnûndur | Geleneksel |
Süleyman Ateş | mutlaka delidir | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | gerçekten delinin teki | Edebi |
Yaşar Nuri Öztürk | gerçekten tam bir deli | Modern |
Tabloda görülen ifadeler arasında 'delidir' ve 'mutlaka delidir' gibi ortak kullanımlar dikkat çekmektedir. Bu ifadeler, ayetin özünü yansıtmakta ve dini metinlerin daha iyi anlaşılmasını sağlamak amacıyla tercih edilmiştir. Bazı meallerde 'cinlenmiştir' ifadesi gibi daha modern bir dil kullanılması, anlamda farklı bir vurgu yaratırken, genel anlamda orijinal metnin mesajını korumaktadır. Ayrıca, 'mecnun' kelimesinin kullanımı, geleneksel dilin izlerini taşımakta ve bu da bazı okuyucular için anlamı daha derin hale getirmektedir. Bu çeşitlilik, okuyucuların farklı anlayışlarını yansıtırken, metnin dilsel zenginliğini de ortaya koymaktadır.