Taha Suresi 20. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Bıraktı onu, bir de baktı ki bir yılan olmuş, koşup durmada. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Mûsâ da onu attı. Bir de ne görsün o, hızla akan bir yılan olmuş! |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Musa da onu bıraktı, bir de ne görsün! o bir yılan olmuş koşuyor. |
| Mehmet Okuyan Meali | (Musa da) hemen onu yere atmıştı. Bir de ne görsün, o (asa) yılan olmuş sürünüyor. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Hemen bırakıverdi, o derhal koşar bir yılan kesildi. |
| Süleyman Ateş Meali | (Musa) attı, bir de ne görsün o, koşan kocaman bir yılan! |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Hemen attı. Bir de ne görsün, değnek yılana dönüşmüş, koşuyor. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | O da onu attı. Bir de ne görsün, bir yılan olmuş o, koşuyor... |
Taha Suresi 20. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Taha |
| Sure Numarası | 20 |
| Ayet Numarası | 20 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 13 |
| Kur'an Sayfası | 446 |
| Toplam Harf Sayısı | 61 |
| Toplam Kelime Sayısı | 12 |
Taha Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 20. suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. İçeriğinde, peygamberlerin hikayeleri ve Allah'ın birliği üzerine odaklanan temalar barındırır. Ayet 20, Hz. Musa'nın elindeki asayı yere atmasının ardından oluşan mucizeyi anlatır. Bu ayet, Hz. Musa'nın cesaretini ve O'na verilen ilahi destek ile beraber yaşadığı mucizeleri içerir. Ayet, Musa'nın asası yere atıldıktan sonra bir yılan haline dönüşmesini ve bunun Tanrı'nın kudretini simgeleyen bir olay olduğunu belirten bir betimleme sunar. Bu surede, Hz. Musa'nın Firavun ile olan mücadelesi ve ilahi mesajı iletme süreci ön plandadır. Taha Suresi, genelde insanlara ilahi mesajı ulaştırmanın zorluklarını ve bu süreçte yaşanan mucizeleri içermektedir. Bu bağlamda, ayet, Tanrı'nın her şeyden üstün olduğuna ve mucizeler aracılığıyla kendini gösterdiğine dair bir hatırlatma işlevi görür.
Taha Suresi 20. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| عَصَاهُ | Asası |
| يَثْعُبُ | Koşmak |
| حَيَّةٌ | Yılan |
Ayetin okunuşunda, med ve idgam gibi tecvid kuralları bulunmaktadır. İdgam durumu, bazı harflerin bir araya geldiğinde birbirine katılması durumudur ve ayetin akıcılığını artırmaktadır. Ayrıca, bazı kelimelerde med uygulamaları da görülebilmektedir.
Taha Suresi 20. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عَصَا | Asa | 4 |
| يَثْعُبُ | Koşmak | 5 |
| حَيَّةٌ | Yılan | 6 |
Ayet içerisinde geçen önemli kelimelerden "عَصَا" (asa), "يَثْعُبُ" (koşmak) ve "حَيَّةٌ" (yılan) Kur'an'da sıkça geçmektedir. Bu kelimelerin sık kullanımı, mucizeleri ve Tanrı'nın kudretini anlatan olayları vurgulamak için önem taşımaktadır. Özellikle Hz. Musa'nın hikayesinde bu kelimeler, onun yaşamını ve Allah'a olan inancını simgeleyen temel unsurlardır. Mucizelerin anlatıldığı bölümlerde bu kelimelerin tekrar etmesi, bu olayların önemini ve anlamını pekiştirmektedir.
حَيَّةٌ
6
يَثْعُبُ
5
عَصَا
4
Taha Suresi 20. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Bıraktı onu, bir de baktı ki bir yılan olmuş, koşup durmada. | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Mûsâ da onu attı. Bir de ne görsün o, hızla akan bir yılan olmuş! | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Musa da onu bıraktı, bir de ne görsün! o bir yılan olmuş koşuyor. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | (Musa da) hemen onu yere atmıştı. Bir de ne görsün, o (asa) yılan olmuş sürünüyor. | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Hemen bırakıverdi, o derhal koşar bir yılan kesildi. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | (Musa) attı, bir de ne görsün o, koşan kocaman bir yılan! | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Hemen attı. Bir de ne görsün, değnek yılana dönüşmüş, koşuyor. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | O da onu attı. Bir de ne görsün, bir yılan olmuş o, koşuyor... | Modern |
Tabloda görülen meallerde belirli ifadeler dikkat çekmektedir. "Bıraktı/Attı" ve "Yılan olmuş" gibi ifadeler pek çok mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifadeler, ayetin ana içeriğini oluşturan önemli unsurları temsil etmektedir. Bu tür ifadeler, hem dilsel olarak hem de anlam açısından meallerin özünü yansıtmaktadır. Ancak farklı mealler arasında "hızla akan/yılana dönüşmüş" gibi ifadelerde belirgin farklılıklar gözlemlenmektedir. Bu noktada, bazı mealler daha modern bir dil kullanarak okuyucuyu daha etkili bir şekilde bilgilendirmeyi hedeflemektedir. Duygusal veya edebi bir ton yerine daha sade bir anlatım tarzı tercih eden mealler de bulunmaktadır. Bu bağlamda, her bir mealdaki dilsel tercihler, okuyucuya ulaşma ve mesajı iletme amacını taşımaktadır.