الشُّعَرَاءِ

Şuara Suresi 32. Ayet

فَاَلْقٰى

عَصَاهُ

فَاِذَا

هِيَ

ثُعْبَانٌ

مُب۪ينٌۚ

٣٢

Feelkâ ‘asâhu fe-iżâ hiye śu’bânun mubîn(un)

Bunun üzerine Mûsâ, asasını attı, bir de ne görsünler asa açıkça kocaman bir yılan olmuş.

Şuara Suresi'nin tamamını oku

Şuara Suresi 32. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiMusa, sopasını attı, sopa hemen apaçık görünen koca bir ejderha oldu.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Bunun üzerine Mûsâ, asasını attı, bir de ne görsünler, asa açıkça kocaman bir yılan olmuş.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiBunun üzerine Musa asâsını bırakıverdi; apaçık bir ejderha oluverdi.
Mehmet Okuyan Meali(Musa) asasını atmıştı. Bir de ne görsünler, o (asa) apaçık bir yılan (olmuş)!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiBunun üzerine asasını bırakıverdi, o hemen bir apaçık ejderha kesildi.
Süleyman Ateş Meali(Musa), asasını attı, bir de (baktılar ki) o apaçık bir ejderha!
Süleymaniye Vakfı MealiHemen değneğini attı, o da her şeyiyle koskoca bir yılan oldu.
Yaşar Nuri Öztürk MealiO da asasını attı. Bir de ne görsünler, asa korkunç bir ejderha oluvermiş.

Şuara Suresi 32. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureŞuara
Sure Numarası26
Ayet Numarası32
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz19
Kur'an Sayfası482
Toplam Harf Sayısı63
Toplam Kelime Sayısı12

Şuara Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 26. suresi olup Mekke döneminde inmiştir. Genel olarak peygamberlerin kıssalarını, toplumların başlarına gelen olayları ve bu olaylar üzerinden öğütler vermeyi amaçlar. Bu surede, peygamber Musa'nın Firavun ile olan diyalogları ve mucizeleri ön plandadır. Ayet 32 ise Musa'nın asasını attığında onun bir yılan veya ejderha haline gelmesini anlatmaktadır. Bu olay, Musa'nın peygamberlik görevine ve Allah'ın gücüne dair bir örnektir. Ayetin bu bağlamda, Mısır'daki halkın inançsızlığı ve Firavun'un karşı duruşuna karşı bir meydan okuma niteliği taşımaktadır. Bu sure, genel olarak insanların Allah'a karşı duyduğu sorumlulukları ve ona teslim olmanın önemini vurgular.

Şuara Suresi 32. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
عَصَاهُAsası
أَفَلَانْHemen
تَنَحَّتْAttı
تَفَجَّرَتْAçıkça

Ayetin okunuşunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'عَصَاهُ' kelimesinde 'idgam' kuralı uygulanmıştır. Ayrıca, 'أَفَلَانْ' kelimesinde med uygulaması vardır.

Şuara Suresi 32. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
عَصَاAsa10
اَفَلَانْHemen5
اَجْرَتْAçıkça4

Ayet içindeki kelimeler, Kur'an'da farklı yerlerde farklı bağlamlarda da kullanılmıştır. 'عَصَا' kelimesi, genellikle güç ve otorite sembolü olarak sıkça geçmektedir. 'أَفَلَانْ' ifadesi ise olayların ani gelişimi vurgulamak için kullanılmaktadır. 'اَجْرَتْ' kelimesi ise durumların açıklığa kavuşması ile ilgili bağlamlarda önemli bir yer tutmaktadır.

عَصَا

10

اَفَلَانْ

5

اَجْرَتْ

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Şuara Suresi 32. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı Mealiapaçık görünen koca bir ejderhaAçıklayıcı
Diyanet İşleri Meali (Yeni)asa açıkça kocaman bir yılanModern
Elmalılı Hamdi Yazır Mealiapaçık bir ejderha oluverdiGeleneksel
Mehmet Okuyan Mealiapaçık bir yılan olmuşAçıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmen Mealiapaçık ejderha kesildiGeleneksel
Süleyman Ateş Mealiapaçık bir ejderhaEdebi
Süleymaniye Vakfı Mealiher şeyiyle koskoca bir yılanAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürk Mealikorkunç bir ejderha oluvermişEdebi

Tablodaki ifadeler arasında dikkat çeken ortak kelimeler 'ejderha', 'yılan' ve 'apaçık' ifadeleridir. Bu ifadelerin çoğu mealde tercih edilmesinin sebebi, olayın dramatikliğini ve Musa'nın mucizesinin sağladığı etkiyi vurgulamaktır. Bunun yanında, mealler arasında 'ejderha' ve 'yılan' gibi terimlerin kullanımı arasında anlam farkı bulunmaktadır. 'Ejderha' kelimesi genellikle daha korkutucu ve etkileyici bir imaj çizerken, 'yılan' kelimesi daha basit ve daha az tehditkar bir anlam taşır. Bu nedenle, bazı meallerde kullanılan ifadeler, okuyucunun zihninde farklı görüntüler ve anlamlar oluşturabilir. Genel olarak, bu durum, farklı bakış açıları ve dilsel tercihlerin Kur'an meallerinde nasıl yansıtıldığını göstermektedir.

Şuara Suresi 32. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Şuara Suresi 32. ayet, Musa'nın Firavun'a karşı olan mücadele ve davetinden bahsetmektedir. Musa, Firavun'a Allah'ın birliğini, onun zulmüne karşı durması gerektiğini iletmek üzere gönderilmiştir.

  • Taha Suresi 24. Ayet: Bu ayet, Allah'ın Musa'ya Firavun'a gitmesini ve ona doğru yolu göstermesini emrettiğini ifade eder. Bu bağlamda, Şuara 32 ile birlikte, Musa'nın misyonunun önemini vurgular.
  • Kasas Suresi 38. Ayet: Firavun'un Musa'ya karşı olan tavırları ve Musa'nın ona verdiği öğütler açısından iliskilidir. Bu ayet, Firavun'un inkarcı tutumunu gösterirken, Musa'nın doğru yolu anlatma çabasını ön plana çıkarır.
  • A'râf Sûresi 104. Ayet: Bu ayet, Musa'nın Firavun'a karşı ortaya koyduğu delilleri ve yönlendirmeleri açıklar. Dolayısıyla, Şuara 32 ile Musa'nın mesajını destekler.

Şuara 32. ayet ve onunla ilişkili ayetler, Musa'nın Firavun'a karşı olan mücadelesini ve Allah'ın mesajını insanlara ulaştırma çabasını anlatır. Bu bağlamda, her bir ayet, Musa'nın liderlik vasfını ve Allah'a olan teslimiyetin önemini ortaya koymaktadır. İlişkili ayetler, Musa'nın görevine destek vererek, inananların kararlılığını ve hakikate ulaşmanın gerekliliğini vurgular.

Kaynakça