Taha Suresi 33. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Bunları yap da şanını çok tenzih edelim. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Seni çok tespih edelim diye”, |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ki seni çok tesbih edelim. |
Mehmet Okuyan Meali | Bu sayede seni çok [tesbih] edelim (yüceltelim). |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Tâ ki, seni çokça tesbih edelim.» |
Süleyman Ateş Meali | Ki seni çok tesbih edelim, |
Süleymaniye Vakfı Meali | Böyle yap ki sana çok ibadet edelim. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Ta ki seni çokça tespih edelim!" |
Taha Suresi 33. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Taha |
Sure Numarası | 20 |
Ayet Numarası | 33 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 13 |
Kur'an Sayfası | 264 |
Toplam Harf Sayısı | 31 |
Toplam Kelime Sayısı | 7 |
Taha Suresi, Mekke'de inen bir suredir ve temel olarak Allah'ın birliği, peygamberlerin kıssaları, insanın yaratılışı ve görevleri gibi konular üzerinde durur. Bu sure, özellikle insanlara doğru yolu göstermek için gönderilen peygamberlerin misyonlarına vurgu yapmaktadır. Ayet 33, bu bağlamda, Allah'a nasıl tesbih edileceği ve O'na olan yaklaşımın nasıl olması gerektiği hakkında önemli bir mesaj sunmaktadır. Ayet, insanların Allah'ı övme ve yüceltme arzusunu dile getirirken, bunun nasıl gerçekleştirilmesi gerektiği üzerinde durur. Ayetin geçtiği bu sure, Müslümanlara ibadet ve tesbih anlayışlarını derinleştirme çağrısı yapmaktadır. İbadet ve tesbih, Müslümanların yaşamında merkezi bir yere sahiptir ve bu ayet, bu eylemlerin önemini vurgulamaktadır. Taha Suresi'nde, Hz. Musa'nın kıssası gibi peygamberlerin yaşamları ve aldıkları görevler anlatılırken, inananların bu kıssalardan ders çıkararak Allah'a olan bağlılıklarını artırmaları gerektiği vurgulanmaktadır. Dolayısıyla, ayet, hem bireysel hem de toplumsal bir ibadet anlayışını pekiştirirken, Allah'a olan sevgi ve saygının ifadesi olarak da görülmektedir.
Taha Suresi 33. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
تَسْبِيحًا | tesbih |
كَثِيرًا | çok |
عَظِيمًا | büyük, yüce |
Ayetin okunuşunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'تَسْبِيحًا' kelimesindeki 'ت' harfi, 'س' harfiyle birleştiğinde idgam kuralı uygulanır.
Taha Suresi 33. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
تَسْبِيحًا | tesbih | 12 |
كَثِيرًا | çok | 15 |
عَظِيمًا | büyük, yüce | 8 |
Ayet içinde geçen 'تَسْبِيحًا', 'كَثِيرًا' ve 'عَظِيمًا' kelimeleri, Kur'an'da sıkça kullanılan kelimelerdir. 'تَسْبِيحًا' kelimesi, Allah'ı yüceltme eylemini ifade ederken, 'كَثِيرًا' sıklığı vurgulamakta ve 'عَظِيمًا' ise Allah'ın büyüklüğünü belirtmektedir. Bu kelimelerin sık kullanılması, Müslümanların ibadetlerinde Allah'a olan bağlılıklarını ve O'na olan saygılarını ifade etmeleri açısından önem taşımaktadır.
كَثِيرًا
15
تَسْبِيحًا
12
عَظِيمًا
8
Taha Suresi 33. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | şanını çok tenzih edelim | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Seni çok tespih edelim diye | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | seni çok tesbih edelim | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | seni çok [tesbih] edelim | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | seni çokça tesbih edelim | Geleneksel |
Süleyman Ateş | seni çok tesbih edelim | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | sana çok ibadet edelim | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | seni çokça tespih edelim | Modern |
Bu mealler arasında 'tesbih' ve 'çok' kelimeleri ortak olarak kullanılmıştır. Bu kelimeler, genel olarak Allah'ı yüceltme ve O'na olan sevginin ifadesi olarak tercih edilmiştir. Çoğu mealde 'seni çok tesbih edelim' ifadesi yaygındır ve bu da inananların Allah'a karşı duydukları saygının ve ibadet anlayışlarının bir yansımasıdır. Ancak, 'sana çok ibadet edelim' ifadesi, Süleymaniye Vakfı Mealinde farklı bir vurguyla ifade edilmiştir. Bu, ibadetin sadece bir yüceltme değil, aynı zamanda bir bağlılık ve hizmet anlayışıyla da ilişkilendirildiğini göstermektedir. Genel olarak, kelime seçimleri, meallerin dilsel tonu ve yazarların anlatım üslubu da meallerde bazı farklılıklara yol açmaktadır.