Tarık Suresi 4. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Hiçbir kimse yoktur ki onun bir gözetip koruyan memuru bulunmasın. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Hiçbir kimse yoktur ki, üzerinde koruyucu bulunmasın. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hiçbir nefis yoktur ki başında bir denetleyici bulunmasın. |
| Mehmet Okuyan Meali | Üzerinde bir gözetleyici (melek) olmayan hiçbir can yoktur. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Hiçbir nefs yoktur ki, illâ onun üzerinde bir gözetici vardır. |
| Süleyman Ateş Meali | Hiçbir can yoktur ki başında bir koruyucu (bekçi) olmasın. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Yemin ederim ki, üzerinde koruyucusu olmayan tek kişi yoktur. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Hiçbir benlik yoktur ki, üzerinde bir koruyucu/bir gözetleyici bulunmasın. |
Tarık Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Tarık |
| Sure Numarası | 86 |
| Ayet Numarası | 4 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 30 |
| Kur'an Sayfası | 600 |
| Toplam Harf Sayısı | 51 |
| Toplam Kelime Sayısı | 10 |
Tarık Suresi, Mekke'de inmiştir ve genel olarak insanların yaratılışı, varlıklarıyla ilgili sorumlulukları ve ahiret günündeki hesap verme konularına odaklanmaktadır. Bu surede, insanın yaratılışının ve yaşamının ne kadar değerli olduğu vurgulanmakta, her bireyin kendi eylemlerinin hesabını vereceği hatırlatılmaktadır. Ayet 4, her insanın üzerindeki koruyucu ve denetleyici meleklerin varlığını ifade etmektedir. Bu bağlamda, insanın kendisine verilen sorumlulukları yerine getirmesi gerektiği ve bu sorumluluğun gözetim altında olduğu belirtilmektedir. Ayetin genel bağlamda, bireyin kendine olan sorumlulukları ile ilgisinin yanı sıra, varoluşsal olarak da bir denetim altında olduğunu ve yaşamının her anında bir gözetleyici bulunduğunu ifade etmektedir. Böylece, insanlara eylemlerinin ciddiyetini ve ahiret gününde hesap vereceklerini hatırlatmaktadır.
Tarık Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| يَوْمَ | Gün |
| مَلَائِكَةٌ | Melekler |
| مَكَانَ | Mekan |
| عَلَيْهِ | Üzerinde |
| مُرَاقِبٌ | Gözetici |
Ayetin Arapça dil bilgisi açısından önemli noktalarından biri, 'مُرَاقِبٌ' kelimesinin 'r' harfi idgam kuralına tabi olmasıdır. Ayrıca, kelimelerin çoğu kasra ve fetha ile gelmektedir.
Tarık Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مَلَائِكَةٌ | Melekler | 88 |
| عَلَيْهِ | Üzerinde | 40 |
| مُرَاقِبٌ | Gözetici | 5 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçer. Melekler, insan hayatında önemli bir yere sahiptir, bu nedenle sık kullanılır. 'Üzerinde' kelimesi, insanların varlığını ve sorumluluğunu ifade ederken, 'gözetici' kelimesi de bireyin her an gözetim altında olduğunu hatırlatmak amacıyla kullanılmıştır.
مَلَائِكَةٌ
88
عَلَيْهِ
40
مُرَاقِبٌ
5
Tarık Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | gözetip koruyan memuru | Geleneksel |
| Diyanet İşleri (Yeni) | koruyucu | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | denetleyici | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | gözetleyici (melek) | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | gözetici | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | koruyucu (bekçi) | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | koruyucusu | Geleneksel |
| Yaşar Nuri Öztürk | gözetleyici | Modern |
Meallerde ortak olarak kullanılan ifadeler arasında 'koruyucu', 'gözetici' ve 'denetleyici' terimleri bulunmaktadır. Bu kelimeler, ayetin ana fikriyle ilişkili olarak her bireyin üzerinde bir denetim ve koruma olduğunu belirtmektedir. Farklı meallerde tercih edilen ifadeler arasında ise, 'gözetip koruyan memuru' ve 'koruyucu (bekçi)' gibi ifadeler, metnin farklı yorumlarına işaret etmektedir. Bu durum, kelimelerin anlamında bir nüans oluşturmakta; bazıları daha geleneksel bir ifade tarzı kullanırken, diğerleri modern bir dil yaklaşımını benimsemektedir. Genel olarak, 'koruyucu' ve 'gözetici' kelimeleri, Kur'an'daki genel anlamda insanın denetim altında olduğu düşüncesini pekiştirmekte önemli bir yer tutmaktadır.