الْمَسَدِ

Tebbet Suresi 1. Ayet

تَبَّتْ

يَدَٓا

اَب۪ي

لَهَبٍ

وَتَبَّۜ

١

Tebbet yedâ ebî lehebin vetebb(e)

Ebû Leheb'in elleri kurusun. Zaten kurudu.

Surenin tamamını oku

Tebbet Suresi 1. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiElleri kuruyasıca AbuLeheb ve kendi, kurudu da.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Ebû Leheb’in elleri kurusun. Zaten kurudu.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiEbu Leheb'in elleri kurusun (yok olsun o), zaten yok oldu ya.
Mehmet Okuyan MealiEbu Leheb’in iki eli (malı ve kazancı) kurusun (kahrolsun), kendisi de!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiEbû Leheb'in iki eli helâk oldu, kendisi de hüsrâna uğradı.
Süleyman Ateş MealiEbuleheb'in iki eli kurusun (yok olsun o); zaten yok oldu ya.
Süleymaniye Vakfı MealiEbu Leheb’in elleri kurusun, zaten kendisi bile kurudu!
Yaşar Nuri Öztürk MealiElleri kurusun Ebu Leheb'in; zaten kurudu ya!

Tebbet Suresi 1. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureTebbet
Sure Numarası111
Ayet Numarası1
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası604
Toplam Harf Sayısı35
Toplam Kelime Sayısı8

Tebbet Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir. Bu sure, Ebu Leheb adındaki bir kişiyi hedef alarak onun kötü kaderini ve ahlaki çöküşünü ele almaktadır. Surenin konusunun merkezinde, Ebu Leheb’in durumu ve akıbeti bulunmaktadır. Ebu Leheb, İslam’a karşı tavır alan ve Hz. Muhammed’e düşmanlık eden bir şahsiyet olarak bilinir. Bu sure, onun elinin, yani malının ve kazancının, ve kendisinin helak olmasını dile getirmektedir. Ayet, karamsar bir durumu yansıtırken aynı zamanda Ebu Leheb’in karanlık kaderinin kaçınılmaz olduğunu vurgulamaktadır. Ebu Leheb, İslam’ın doğuş döneminde, Hz. Muhammed’in akrabası olmasına rağmen ona düşmanca bir tavır sergileyen ve bu tavrı sebebiyle lanetlenen bir figürdür. Ayet, kelime tercihleri ile bu durumu güçlü bir şekilde ifade ederken, Ebu Leheb’in çürüyen elleri ve hüsranı ile toplumda kötü bir örnek teşkil ettiğini vurgular. Bu sure, genel olarak ahlaki çürümeyi ve düşmanlığı ele alırken, inananlara karşı olan tavırların sonuçlarını hatırlatmaktadır.

Tebbet Suresi 1. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
تَبَّتْkurusun
يَدَاelleri
أَبِي لَهَبٍEbu Leheb

Ayet içerisinde bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'تَبَّتْ' kelimesindeki 'تّ' harfi, kendisinden önceki sukun nedeniyle idgam yapmadan okunmalıdır.

Tebbet Suresi 1. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
تَبَّتْkurusun2
يَدَاelleri2
أَبِي لَهَبٍEbu Leheb4

Tebbet Suresi'nde geçen kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarda sıklıkla kullanılmıştır. 'تَبَّتْ' kelimesi, genel olarak bir şeyin sona ermesini veya kaybolmasını ifade eder ve bu anlamda dikkat çekici bir şekilde kullanılır. 'يَدَا' kelimesi, insanın fiziksel varlığıyla birlikte sembolik olarak malını ve kazancını ifade ederken, 'أَبِي لَهَبٍ' kelimesi ise bu sure özelinde Ebu Leheb'in kötü durumu için başvuru noktasıdır. Bu kelimelerin sıklığı, kelimenin taşıdığı anlamın toplum üzerindeki etkisini ve önemini gösterir.

أَبِي لَهَبٍ

4

تَبَّتْ

2

يَدَا

2

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Tebbet Suresi 1. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıElleri kuruyasıca AbuLehebGeleneksel
Diyanet İşleriEbû Leheb’in elleri kurusun. Zaten kurudu.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırEbu Leheb'in elleri kurusun (yok olsun o), zaten yok oldu ya.Geleneksel
Mehmet OkuyanEbu Leheb’in [*] iki eli (malı ve kazancı) kurusun (kahrolsun), kendisi de!Modern
Ömer Nasuhi BilmenEbû Leheb'in iki eli helâk oldu, kendisi de hüsrâna uğradı.Geleneksel
Süleyman AteşEbuleheb'in iki eli kurusun (yok olsun o); zaten yok oldu ya.Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıEbu Leheb’in elleri kurusun, zaten kendisi bile kurudu[*]!Açıklayıcı
Yaşar Nuri ÖztürkElleri kurusun Ebu Leheb'in; zaten kurudu ya!Modern

Tabloda görüldüğü üzere, 'elleri kurusun' ifadesi çoğu mealde benzer biçimde kullanılmaktadır. Bu ifade, ayetin ana mesajını vurgulamakta ve Ebu Leheb'in kötü kaderine atıfta bulunmaktadır. Bu ifadeler, anlamları açısından benzer olsa da bazı meallerde dilsel ton açısından farklılıklar göstermektedir. Örneğin, 'Modern' ton kullanan mealler, çağdaş bir dil yapısı ile geleneksel anlamı korurken, daha edebi veya geleneksel ton kullanan mealler ise tarihi bir bağlamda kalmayı tercih etmektedir. Bu durum, farklı okuyucu kitlelerinin anlayışına hitap etmek amacıyla tercih edilen kelime ve yapıların çeşitliliğini göstermektedir.

Okumak istediğin ayeti seç