Yûnus Suresi 31. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | De ki: Size gökten, yerden rızık veren kimdir, kulaklarla gözlere malik olan kim ve ölüden diriyi izhar eden, diriden ölüyü meydana getiren kim ve işleri tedbir eden kim? Diyecekler ki Allah. O vakit de ki: Neden çekinmezsiniz öyleyse? |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | De ki: “Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Ya da işitme ve görme yetisi üzerinde kim mutlak hâkimdir? Ölüden diriyi, diriden ölüyü kim çıkarıyor? İşleri kim yürütüyor?” “Allah” diyecekler. De ki: “O hâlde, Allah’a karşı gelmekten sakınmayacak mısınız?” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | De ki, "size gökten ve yerden kim rızık veriyor? O, kulaklara ve gözlere hükmeden kim? Ölüden diriyi, diriden ölüyü çıkaran kim? İşleri idare eden kim?" Hemen "Allah'dır" diyecekler. De ki, "O halde Allah'a karşı gelmekten sakınmaz mısınız?" |
Mehmet Okuyan Meali | De ki: “Size gökten ve yerden kim rızık veriyor? Veya işitme (duyu)suna ve gözlere kim hâkim bulunuyor? Ölüden diriyi kim çıkarıyor; diriden ölüyü kim çıkarıyor? (Her türlü) işi kim idare ediyor?” Hemen “Allah” diyecekler. De ki: “(Hâlâ) [takvâ]lı (duyarlı) olmayacak mısınız? |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | De ki: «Sizi gökten ve yerden kim merzûk ediyor? Ve o işitme kuvvetine ve gözlere mâlik olan kimdir? Ve kimdir ki, ölüden diriyi çıkarır ve diriden ölüyü çıkarır. Ve kimdir işleri tedbir eden?» Derhal diyeceklerdir ki: «Allah...» Artık de ki: «Siz korkmaz mısınız?» |
Süleyman Ateş Meali | De ki: "Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Ya da o kulak(lar)ın ve gözlerin sahibi kimdir? Ölüden diriyi, diriden ölüyü kim çıkarıyor? Kim buyruğu(nu) yürütüyor (kainatı yönetiyor)?" "Allah." diyecekler. "O halde, korunmuyor musunuz?" de. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Desen ki “Size gökten ve yerden size rızık veren kim? Dinleme ve ileri görüşlü olma (basiret) özelliklerinize hakim olan kim?Ya ölüden diriyi çıkaran, diriden de ölüyü çıkaran kim? Kimdir o bütün işleri çekip çeviren?” “Allah’tır” diyeceklerdir. De ki “Hiç çekinmez misiniz?” |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sor: "Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Ya o işitme gücünün ve gözlerin sahibi kim? Kim çıkarıyor ölüden diriyi ve kim çıkarıyor diriden ölüyü? Kim çekip çeviriyor iş ve oluşu?" Hemen, "Allah!" diyecekler. De ki: "Hâlâ kendinize gelmiyor musunuz?" |
Yûnus Suresi 31. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Yûnus |
Sure Numarası | 10 |
Ayet Numarası | 31 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 11 |
Kur'an Sayfası | 222 |
Toplam Harf Sayısı | 283 |
Toplam Kelime Sayısı | 54 |
Yûnus Suresi, Kur'an-ı Kerim'in onuncu suresi olup, Mekke döneminde indirilmiştir. Bu sure, genel olarak tevhid, peygamberlik ve ahiret konularını ele alır. Ayet 31, insanlara, ilahi kudretin belirgin işaretlerini sorarak, Allah'ın varlığının ve birliğinin delillerini sunma üzerine şekillenmiştir. Sure, özellikle insanları Allah’a yönlendirmek ve O’na olan inançlarını pekiştirmek amacı taşıyan bir üslupla yazılmıştır. Ayet, insanların rızıklarını veren, görme ve işitme yetilerini veren, ölüden diriyi çıkaran ve diriden ölüyü meydana getirenin Allah olduğunu vurgular. Bunun yanında, insanların bu gerçeği bilerek neden O’na karşı gelmekten çekindikleri sorusunu gündeme getirir. Bu sorular, ayetin içindeki retorik yapıyı güçlendirmekte ve dinleyicilerin düşünmesini sağlamaktadır. Sure, genel olarak insanları hidayete çağırmakta, Allah’ın varlığına dair deliller sunmakta ve sosyal, ahlaki değerlerin önemine dikkat çekmektedir. Daha geniş bir bağlamda, Yûnus Suresi, insanlar arasında adaletin sağlanması, doğru yolda ilerlenmesi ve hidayet arayışının teşvik edilmesi gibi unsurları da içermektedir.
Yûnus Suresi 31. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
الرزق | rızık |
المليك | sahip |
الميت | ölü |
الحي | dirilik |
العمل | iş |
Ayetin içindeki kelimeler arasında, bazı temel tecvid kuralları dikkat çekmektedir. Örneğin, 'الرزق' kelimesindeki 'ر' harfi, kendisinden sonra gelen 'ز' harfi ile idgam yapılmadan okunur, ayrıca 'المليك' kelimesindeki 'م' harfi, 'ل' harfi ile birleşmez. Bu tür kurallar, ayetin akışını ve ritmini etkilemektedir.
Yûnus Suresi 31. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
الرزق | rızık | 12 |
الملك | sahip | 18 |
الحياة | hayat | 22 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da belirli bir anlam çerçevesinde sıkça kullanılmaktadır. Özellikle 'الرزق' kelimesinin sıklığı, Allah'ın insanlara sunduğu rızkın önemini vurgulayarak, insanları bu konuda düşünmeye teşvik eder. 'الملك' kelimesi, Allah'ın mutlak otoritesini ifade ederken, 'الحياة' kelimesi de yaşamın doğası ve ölümü sorgulayan bir anlayış geliştirir.
الحياة
22
الملك
18
الرزق
12
Yûnus Suresi 31. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kulaklarla gözlere malik olan kim | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali | işitme ve görme yetisi üzerinde kim mutlak hâkimdir | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | kulaklara ve gözlere hükmeden kim | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | işitme (duyu)suna ve gözlere kim hâkim bulunuyor | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | ve o işitme kuvvetine ve gözlere mâlik olan kimdir | Geleneksel |
Süleyman Ateş | o kulak(lar)ın ve gözlerin sahibi kimdir | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | Dinleme ve ileri görüşlü olma (basiret) özelliklerinize hakim olan kim | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | ya o işitme gücünün ve gözlerin sahibi kim | Edebi |
Yukarıda belirtilen ifadeler, meallerin dilsel ve ton açısından çeşitlilik gösterdiğini ortaya koymaktadır. 'Kulaklarla gözlere malik olan kim' ifadesi, geleneksel bir üslup sergilerken, 'işitme ve görme yetisi üzerinde kim mutlak hâkimdir' ifadesi daha modern bir yaklaşımla ele alınmıştır. Genel olarak, rızık, yaşam ve güçlü bir varlık olarak Allah’a vurgu yapılan ifadeler, çoğu mealde ortak kullanılmakta. Bu, kelimelerin derin anlamını vurgulamak ve okuyucuya ilahi kudretin çeşitliliğini anlatma amacı taşımaktadır. Ancak bazı mealler arasında, anlamda ciddi farklılıklar görülebilir. Örneğin, 'mâlik olan kimdir' ve 'sahibi kimdir' ifadeleri, eş anlamlı olmalarına rağmen, ifade ettikleri anlamın tonunu değiştirir. Bu dilsel analiz, Kur'an'ın zengin ve çok katmanlı yapısının bir yansımasıdır.