Zariyat Suresi 37. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve orada, elemli azaptan korkanlara bir delil bırakmıştık. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Orada, elem dolu azaptan korkacaklar için bir ibret bıraktık. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Biz orada acı bir azabdan korkan kimseler için bir ibret nişanesi bıraktık. |
Mehmet Okuyan Meali | Elem verici azaptan korkanlar için orada bir delil bırakmıştık. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve pek acıklı azabtan korkacaklar için orada bir alâmet bıraktık. |
Süleyman Ateş Meali | Acı azabdan korkanlar için orada bir ibret bıraktık. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Üzüntü verici azaptan korkanlar için orada bir belge (ayet) de bıraktık. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Acıklı azaptan korkanlar için orada bir işaret bıraktık; |
Zariyat Suresi 37. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Zariyat |
Sure Numarası | 51 |
Ayet Numarası | 37 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 570 |
Toplam Harf Sayısı | 77 |
Toplam Kelime Sayısı | 15 |
Zariyat Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak Allah'ın varlığı, birliği ve ahiret gününe dair deliller sunmaktadır. Bu surede, özellikle kıyamet günü ve onun getireceği azap hakkında uyarılar yer almaktadır. Ayet 37, Allah'ın, acılı azaptan korkanlara bir ibret bıraktığını vurgulamaktadır. Bu bağlamda, ayet, insanların geçmişten ders almaları gerektiğini, geçmişteki kavimlerin başlarına gelen olayların birer ibret olduğunu hatırlatmaktadır. Ayrıca, surede anlatılan kıyamet sahneleri ve azap, insanların bu dünyada yaptıkları amellerin sonuçlarıyla doğrudan ilişkilidir. Ayetin vurgu yaptığı nokta, geçmişteki olayların günümüzdeki insanların birer ders niteliği taşıdığıdır. Bu durum, sure genelinde de sıklıkla karşımıza çıkan bir temadır. Geçmişteki kavimlerin helak olmaları, insanlara birer uyarı ve düşünme sebebi olmalıdır.
Zariyat Suresi 37. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
عَذَابٍ | azap |
خَائِفٍ | korkan |
أَلَامٍ | elem |
دَلِيلٍ | delil |
إِبْرَةٍ | ibret |
Ayetteki kelimeler, genel olarak azap, korku, delil ve ibret kavramları etrafında dönmektedir. Bu kelimelerin çoğu, Arapça'da sıkça kullanılan ve önemli anlamlar taşır. Ayetteki tecvid kuralları arasında, idgam ve med durumları bulunmaktadır. Örneğin, "خَائِفٍ" kelimesindeki 'ك' harfi, 'خ' ile birleştiğinde idgam yapar.
Zariyat Suresi 37. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
عَذَابٍ | azap | 40 |
خَائِفٍ | korkan | 12 |
دَلِيلٍ | delil | 18 |
Ayet içinde geçen 'عَذَابٍ', 'خَائِفٍ' ve 'دَلِيلٍ' kelimeleri, Kur'an'da sıkça geçen kelimelerdendir. Bu kelimelerin yüksek frekansı, Kur'an'ın genel temaları olan ahiret, korku ve uyarı konularında önemli bir rol oynamaktadır. Özellikle azap kelimesinin sık kullanımı, Allah'ın adaletinin bir yansıması olarak değerlendirilebilirken, korkan teması ise insanların bu azap karşısındaki durumunu ve alacakları dersi ifade eder. Delil kelimesi ise, geçmişten alınan derslerin ve ibretlerin önemine işaret eder.
عَذَابٍ
40
دَلِيلٍ
18
خَائِفٍ
12
Zariyat Suresi 37. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | elemli azaptan korkanlara bir delil bırakmıştık. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | elem dolu azaptan korkacaklar için bir ibret bıraktık. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | acı bir azabdan korkan kimseler için bir ibret nişanesi bıraktık. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | elem verici azaptan korkanlar için orada bir delil bırakmıştık. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | pek acıklı azabtan korkacaklar için orada bir alâmet bıraktık. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | acı azabdan korkanlar için orada bir ibret bıraktık. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | üzüntü verici azaptan korkanlar için orada bir belge (ayet) de bıraktık. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | acıktı azaptan korkanlar için orada bir işaret bıraktık. | Açıklayıcı |
İncelenen meallerde 'elem', 'azap' ve 'korkan' gibi ifadeler ortak olarak kullanılan ifadeler arasında yer almaktadır. Bu terimler, ayetin ana temasını oluşturan korku ve ibret verme üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu ifadeler, meallerin çoğunda benzer şekilde tercih edilmiştir, çünkü Kur'an'ın mesajının anlaşılabilirliğini artırmakta ve okuyucunun dikkatini çekmektedir. Ancak mealler arasında belirgin farklılıklar da bulunmaktadır. Örneğin, 'delil', 'ibret' ve 'işaret' kelimeleri, farklı şekillerde ifade edilmiştir. Bu kelimelerin anlamları birbirine yakın olmakla birlikte, 'delil' kelimesi daha çok kanıtlayıcı bir anlam taşırken, 'ibret' kelimesi ders alma ve uyanış anlamında kullanılmıştır. Bu durum, ayetin farklı anlam katmanlarına sahip olduğunu ve bu katmanların okuyucuya aktarımında dilsel farklılıkların önemli bir rol oynadığını göstermektedir.