Zümer Suresi 12. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve ona teslim olanların ilki olmam, emredildi bana. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | “Bana, müslümanların ilki olmam da emredildi.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | "Hem O'nun birliğine teslim olan müslümanların ilki olmam da bana emredildi." |
Mehmet Okuyan Meali | Bana müslümanların ilki (öncüsü) olmam emrolundu.” |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | «Ve emrolundum ki, ben müslümanların evveli olayım.» |
Süleyman Ateş Meali | Ve bana müslümanların ilki olmam emredildi. |
Süleymaniye Vakfı Meali | “Bir de Müslümanların içinde en önde olmam emredilmiştir.” |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | "Ve bana, müslümanların ilki olmam emredildi." |
Zümer Suresi 12. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Zümer |
Sure Numarası | 39 |
Ayet Numarası | 12 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 466 |
Toplam Harf Sayısı | 54 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Zümer Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve genel olarak Allah'ın birliği, kulların O'na yönelmesi ve çeşitli inançların doğru yolu bulma konularını işleyen bir suredir. Bu sure, özellikle insanları, Allah’a karşı sorumluluklarını hatırlatarak, O'na teslimiyetin ve ibadetin önemini vurgulamakta; inançsızlık ve şirk gibi olumsuz tutumları eleştirmektedir. Ayet 12, bu bağlamda önemli bir yer tutmakta; burada, Peygamber'e (s.a.v) müslümanların ilki olma emri verilmiştir. Bu durum, dinin yayılması ve inananlar için bir örnek teşkil etme açısından büyük bir anlam taşımaktadır. Ayet, aynı zamanda İslam'ın ilk dönemlerinde topluluğun nasıl bir araya geldiğini ve Müslümanların inançlarını nasıl yönetmeleri gerektiği konusunda bir rehber niteliği taşımaktadır. Zümer Suresi'nin genelinde, iman edenlerin kendilerini Allah’a teslim etmeleri gerektiği mesajı verilmektedir. Bu bağlamda, ayetin içeriği, bireyin Allah'a olan bağlılığını, teslimiyetini ve topluluk içindeki yerini pekiştirmektedir.
Zümer Suresi 12. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
تَسْلِيمًا | teslimiyet |
أَوَّلَ | ilk |
أُمِرْتُ | emredildim |
Ayet, dil bilgisel açıdan önemli kelimeleri barındırıyor. Teslimiyet kelimesi, Müslümanlığın temelini oluşturan bir kavramdır. İlk kelimesi, öncülüğü ve önceliği ifade ediyor. Emredildim kelimesi ise, bir görevin veya sorumluluğun altını çizmektedir. Tecvid açısından, ayette med ve idgam gibi durumlardan bahsedebiliriz, örneğin bazı kelimelerde uzatma ve birleşme durumları gözlemlenmektedir.
Zümer Suresi 12. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مُسْلِمِينَ | Müslümanlar | 35 |
أُمِرْتُ | emredildim | 4 |
تَسْلِيمًا | teslimiyet | 7 |
Ayetin içindeki kelimelerin Kur'an'daki geçiş sıklığı, bu kavramların ne kadar önemli olduğunu göstermektedir. 'Müslümanlar' kelimesinin 35 defa geçmesi, bu topluluğun inanç ve kimliğindeki vurgunun altını çizmektedir. 'Emredildim' kelimesi ise, dinin emirler ve sorumluluklar hakkında sıkça söz edildiğini gösteriyor. 'Teslimiyet' kelimesinin de 7 defa geçmesi, İslam'da teslimiyetin merkezi bir tema olduğunu ortaya koymaktadır.
مُسْلِمِينَ
35
تَسْلِيمًا
7
أُمِرْتُ
4
Zümer Suresi 12. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | ve ona teslim olanların ilki olmam | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | bana, müslümanların ilki olmam da emredildi | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | O'nun birliğine teslim olan müslümanların ilki olmam | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | müslümanların ilki (öncüsü) olmam emrolundu | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | ben müslümanların evveli olayım | Geleneksel |
Süleyman Ateş | müslümanların ilki olmam emredildi | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Müslümanların içinde en önde olmam emredilmiştir | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | müslümanların ilki olmam emredildi | Modern |
Tabloda görülen ifadeler arasında 'müslümanların ilki olmam' ifadesi çoğu mealde ortak bir şekilde tercih edilmiştir. Bu, ayetin temel mesajını net bir şekilde yansıtmakta ve dinin öncüsü olma konusundaki vurguyu güçlendirmektedir. Bazı meallerde ise 'teslim olanların ilki' ya da 'öncüsü' gibi ifadeler kullanılarak, aynı kavram farklı şekillerde ele alınmıştır. Bu farklılıklar, dil açısından anlamda zenginlik katmakta; ancak temel mesajı etkilememektedir. Bazı meallerin daha geleneksel bir ton taşıdığı; bazılarının ise modern bir dil kullandığı gözlemlenmektedir. Edebi ve açıklayıcı üslup, okuyucuya farklı algılar sunmaktadır.