Zümer Suresi 43. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Yoksa, Allah'ı bırakıp da şefaatçiler mi kabul ettiler? De ki: Onların hiçbir şeye güçleri yetmez ve hiçbir şey akıl etmezler, değil mi? |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Yoksa Allah’tan başka şefaatçiler mi edindiler? De ki: “Hiçbir şeye güçleri yetmese ve düşünemiyor olsalar da mı?” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Yoksa Allah'tan başka şefaatçiler mi edindiler? De ki: "Onlar hiçbir şeye güç yetiremezler ve akıl erdiremezlerse de mi (böyle yapacaksınız)?" |
Mehmet Okuyan Meali | Yoksa onlar Allah’ın peşi sıra (başkalarını) şefaatçiler mi edindiler! De ki: “Onlar hiçbir şeye güç yetiremezlerse ve akıl erdiremezlerse de mi?” |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Yoksa Allah'ın gayrısından şefaatciler mi edindiler? De ki: «Eğer hiçbir şeye malik olmamış ve akıl erdiremez bulunmuş iseler de mi?» |
Süleyman Ateş Meali | Yoksa Allah'tan başka şefa'atçiler mi edindiler? De ki: "Onlar, hiçbir şeye malik olmayan, düşünmeyen şeyler olsalar da mı (onları şefa'atçi edineceksiniz?)" |
Süleymaniye Vakfı Meali | Yoksa onlar, Allah ile aralarına girecek şefaatçiler mi buldular? De ki “Ya onların bir yetkileri yoksa, akıllarını da kullanamıyorlarsa?” |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Yoksa Allah'ın berisinden şefaatçılar mı edindiler? De ki: "Onlar hiçbir şeye sahip olmayan/hiçbir şeye gücü yetmeyen, aklını da işletmeyen varlıklar olsalar da mı?" |
Zümer Suresi 43. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Zümer |
Sure Numarası | 39 |
Ayet Numarası | 43 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 462 |
Toplam Harf Sayısı | 120 |
Toplam Kelime Sayısı | 23 |
Zümer Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak tevhid inancı, ahiret, ibadet ve insanın Allah’a olan sorumlulukları gibi konuları ele alır. Bu surede, insanların Allah'tan başka varlıkları şefaatçi olarak kabul etmeleri eleştirilir. Ayet 43, bu bağlamda, insanların Allah'tan başka şefaatçiler edinip edinmeyeceklerini sorgulamakta ve bu varlıkların gerçek bir güçleri olmadığı vurgusunu yapmaktadır. Ayetin içinde geçmekte olan ifadeler, insanın akıl yürütme yetisine ve Allah’ın kudretine dair önemli bilgiler sunmaktadır. Bu sure, insanları birliğe ve gerçek manada yalnızca Allah’a yönelmeye teşvik eder. Mekke döneminde inmiş olması, o dönemdeki müşriklerin Allah’a karşı olan tutumuna ve şefaat anlayışına gönderme yapmaktadır. Ayet, bu bağlamda, insanların yöneldiği diğer varlıkların gerçek bir güç ve yetki taşımadığını, dolayısıyla yalnızca Allah’a yönelmeleri gerektiğini açıkça ifade etmektedir.
Zümer Suresi 43. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
شَفَاعَةٌ | Şefaat |
مَالَكَ | Malik |
قُوَّةٌ | Güç |
عَقَلَ | Akıl |
Ayet içinde bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'مَالَكَ' kelimesindeki 'م' harfi, halk arasında sıkça görülen idgam (bir harfin diğerine yedirilmesi) kurallarına uyar. Ayrıca, 'قُوَّةٌ' kelimesindeki 'ق' harfi de med (uzatma) kuralı gereği uzatılmalıdır.
Zümer Suresi 43. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
شَفَاعَةٌ | Şefaat | 30 |
مَالَكَ | Malik | 25 |
قُوَّةٌ | Güç | 50 |
عَقَلَ | Akıl | 40 |
Ayet içinde geçen bazı kelimeler, Kur'an'da sıkça kullanılmakta ve bu durum, özellikle insanların Allah ile olan ilişkisini ve diğer varlıklarla olan ilişkilerini anlamak açısından önem taşımaktadır. 'Şefaat' kelimesi, insanların başka varlıklardan yardım umma eğilimlerini ve bu konuda duydukları yanlış inançları eleştirmek için sıkça yer almaktadır. 'Malik' ve 'güç' kelimeleri, Allah’ın yegane otorite olduğunu vurgulamak için tekrarlanmaktadır. 'Akıl' kelimesi ise, insanları düşünmeye ve akıl yürütmeye teşvik etmek amacıyla geçmektedir.
قُوَّةٌ
50
عَقَلَ
40
شَفَاعَةٌ
30
مَالَكَ
25
Zümer Suresi 43. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | şefaatçiler mi kabul ettiler? | Geleneksel |
Diyanet İşleri (Yeni) | şefaatçiler mi edindiler? | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | şefaatçiler mi edindiler? | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | şefaatçiler mi edindiler? | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | şefaatciler mi edindiler? | Geleneksel |
Süleyman Ateş | şefaatçiler mi edindiler? | Modern |
Süleymaniye Vakfı | şefaatçiler mi buldular? | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | şefaatçiler mi edindiler? | Açıklayıcı |
Ayetin meallerinde, 'şefaatçiler mi edindiler?' ifadesi birçok mealde benzer şekilde yer alıyor. Bu ifade, ayetin ana temasını oluşturan, insanların Allah'tan başka varlıkları şefaatçi olarak kabul etme eğilimlerini sorgulayan bir yapıda. 'Şefaatçi' terimi, bu bağlamda, Allah'ın otoritesinin dışında bir güç veya otorite arayışını simgeliyor. Ayrıca, kelimelerin kullanımları arasında belirgin bir dilsel ton farkı bulunuyor. Geleneksel mealler genellikle klasik Arapça dil yapısını korurken, modern mealler daha akıcı bir Türkçe kullanmayı tercih etmiş. Örneğin, Diyanet İşleri Meali daha güncel bir dille ifade ederken, Elmalılı Hamdi Yazır daha geleneksel bir üslup sergiliyor. Bazı meallerde ise 'bulmak' terimi tercih edilirken, diğerlerinde 'edinmek' kullanılmış. Bu tür farklılıklar, meallerin dil yapısına ve üslubuna göre değişiklik göstermektedir.