Mâide Sûresi 72. Ayet
لَقَدْ
كَفَرَ
الَّذ۪ينَ
قَالُٓوا
اِنَّ
اللّٰهَ
هُوَ
الْمَس۪يحُ
ابْنُ
مَرْيَمَۜ
وَقَالَ
الْمَس۪يحُ
يَا
بَن۪ٓي
اِسْرَٓائ۪لَ
اعْبُدُوا
اللّٰهَ
رَبّ۪ي
وَرَبَّكُمْۜ
اِنَّهُ
مَنْ
يُشْرِكْ
بِاللّٰهِ
فَقَدْ
حَرَّمَ
اللّٰهُ
عَلَيْهِ
الْجَنَّةَ
وَمَأْوٰيهُ
النَّارُۜ
وَمَا
لِلظَّالِم۪ينَ
مِنْ
اَنْصَارٍ
٧٢
Lekad kefera-lleżîne kâlû inna(A)llâhe huve-lmesîhu-bnu meryem(e)(s) vekâle-lmesîhu yâ benî isrâ-île-’budû(A)llâhe rabbî verabbekum(s) innehu men yuşrik bi(A)llâhi fekad harrama(A)llâhu ‘aleyhi-lcennete veme/vâhu-nnâr(u)(s) vemâ lizzâlimîne min ensâr(in)
Mâide Suresi 72. Ayet Meâlleri
Mâide Suresi 72. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Mâide |
| Sure Numarası | 5 |
| Ayet Numarası | 72 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 6 |
| Kur'an Sayfası | 120 |
| Toplam Harf Sayısı | 136 |
| Toplam Kelime Sayısı | 27 |
Mâide Suresi, Medine döneminde inmiş olup, genel olarak toplumsal, hukuki ve dini konuları ele almaktadır. Bu sure, İslam toplumu için önemli olan bazı kurallar ve ilkeler içermektedir. Mâide, "sofra" anlamına gelir ve bu surede özellikle helal ve haram olan yiyecekler, ibadetler ve sosyal ilişkiler üzerine denetim getiren ayetler bulunmaktadır. Ayet 72, İslam'ın temel inançları ile ilgili önemli bir vurguyu içermektedir. Mesih İsa'nın kimliği ve Allah'a karşı ortak koşma meselesinin ele alındığı bu ayet, dini inançların tevhid anlayışı çerçevesinde değerlendirilmesi gerektiğini ortaya koymaktadır. Ayet, özellikle İslam'daki Allah'ın birliği ve O'na eş koşmamanın önemini vurgulamaktadır. Ayetin bağlamında, Mesih'in İsrailoğullarına hitaben yaptığı çağrının anlamı ve bunun toplumsal yansımaları önemli bir yer tutmaktadır. Kur'an'da sıkça tekrarlanan temalardan biri olan tevhid, bu ayetle de net bir biçimde ifade edilmektedir.
Mâide Suresi 72. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| ٱلۡمَسِيحُ | Mesih |
| رَبٌّ | Rab |
| كَٰفِرٌ | kafir |
| شَرِيكٌ | ortağı |
| جَنَّةٌ | cennet |
| نَارٌ | ateş |
| ظَالِمُونَ | zalimler |
Ayetin okunuşunda, 'idgam' durumu belirgin değildir. Ancak 'med' kurallarına uyan kelimeler bulunmaktadır.
Mâide Suresi 72. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| ٱلۡمَسِيحُ | Mesih | 25 |
| رَبٌّ | Rab | 33 |
| كَٰفِرٌ | kafir | 21 |
| جَنَّةٌ | cennet | 14 |
| نَارٌ | ateş | 12 |
Bu kelimelerin sıklığı, İslam inancındaki tevhid anlayışının vurgulanması ve inançsızlıkla ilgili uyarıların önemini göstermektedir. 'Mesih' kelimesinin sık kullanılması, Hristiyanlık ile İslam arasındaki ilişkileri ve Mesih İsa'nın Kur'an'daki yerini de ifade etmektedir. 'Rab' kelimesinin çokluğu, Allah'a ibadet etmenin ve O'na yönelmenin temel gereklilik olduğunu ortaya koymaktadır. 'Kafir' ve 'zalim' terimleri ise, inançsızlığın ve zulmün sonuçlarını belirtmektedir.
رَبٌّ
33
ٱلۡمَسِيحُ
25
كَٰفِرٌ
21
جَنَّةٌ
14
نَارٌ
12
Mâide Suresi 72. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | şüphe yok ki Meryem oğlu Mesih'tir diyenler kafir oldular | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri (Yeni) | Andolsun, “Allah, Meryem oğlu Mesih’tir” diyenler kesinlikle kâfir oldu | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Andolsun, "Allah, Meryem'in oğlu Mesih'tir" diyenler elbette kâfir olmuşlardır | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki Allah –işte o– Meryem oğlu [Mesih] (İsa)’dır!” diyenler elbette kâfir olmuşlardır | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Andolsun ki, «Şüphesiz Allah, o Meryem'in oğlu Mesih'tir» diyenler kâfir olmuşlardır | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Andolsun, 'Allah, ancak Meryem oğlu Mesih'tir.' diyenler elbette kafir olmuşlardır | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Allah, Meryem oğlu Mesih’tir” diyenler, kâfir olmuşlardır | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Yemin olsun ki, 'Allah, Meryem'in oğlu Mesih'in ta kendisidir!' diyenler küfre batmışlardır | Modern |
Tablodaki ifadeler incelendiğinde, 'kafir' kelimesinin çoğu mealde ortak olarak kullanıldığı dikkat çekmektedir. Bu, Mesih'in kimliği üzerine tartışmaların ve bu konunun inanç açısından taşıdığı önemin bir yansıması olarak görülebilir. 'İbadet edin' veya 'kulluk edin' ifadeleri de belirgin bir şekilde çoğu mealde yer almakta; bu, Allah'a yönelmenin ve yalnız O'na tapmanın vurgulanması açısından önem taşımaktadır. Ancak, bazı meallerde kullanılan 'şüphesiz' veya 'andolsun' gibi ifadeler, dilsel ton açısından farklılık göstermektedir. Örneğin, 'yemin olsun' ifadesi, daha güçlü bir inanç vurgusu taşırken, 'andolsun' daha geleneksel bir üslup sunmaktadır. Bu durum, meallerin farklı bir üslup ve ton ile okuyucuya ulaşma çabalarını göstermektedir.
Mâide Sûresi 72. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Mâide Sûresi 72. ayet, Allah'ın Mesih olduğunu iddia edenlerin nankörlükleri ve O'na şirk koşmaları hakkındaki bir uyarıdır. Bu ayette, Allah'ın birliğine ve O'na ibadet etmenin gerekliliğine dikkat çekilmektedir.
- Bakara Suresi 22. Ayet: Bu ayette, Allah'ın gökleri ve yeri yaratan, her şeyin sahibi olduğu vurgulanarak, O'na ibadet edilmesinin önemi anlatılmaktadır. Mâide 72'deki nankörlük ve şirk iddiaları ile bu ayet arasında bir bağ vardır.
- Âl-i İmrân Sûresi 51. Ayet: Bu ayette, İsa'ya hitaben, O'nun Allah'tan gelen bir elçi olduğu belirtilmektedir. Mâide 72'de geçen iddialar, İsa'nın Allah'ın bir parçası olduğunu savunanlara karşı bir karşıt görüş oluşturur.
- Nisâ Sûresi 171. Ayet: Bu ayette, İsa'nın sadece bir peygamber olduğu vurgulanmakta, bunun yanı sıra O’na aşırı değer verme durumuna karşı uyarılmaktadır. Mâide 72'deki temalarla bu açıklamalar arasında önemli bir bağlantı vardır.
Mâide Sûresi 72. ayet, İsa'nın kimliği ve Allah'a karşı olan nankörlük ve şirk meselelerini ele almakta, bu konular çerçevesinde diğer ayetlerle de bir bütünlük arz etmektedir. Bu ayetler, Allah'ın birliğini ve Elçilerinin doğru tanınmasının önemini vurgularken, inançsızlık ve değişik inanç sistemlerinin yanlışlığını da ortaya koymaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç