Abese Suresi 20. Ayet
ثُمَّ
السَّب۪يلَ
يَسَّرَهُۙ
٢٠
Śumme-ssebîle yesserah(u)
Abese Suresi 20. Ayet Meâlleri
Abese Suresi 20. Ayet Ne İçin Okunur?
Abese Suresi 20. ayette, insanın yaratılışının safhalarına dikkat çekilir ve onun Allah’ın kudretiyle şekillendirildiği hatırlatılır. Bu ayet, insanın acziyetini ve Allah’ın yüceliğini anlamak için okunur. Aynı zamanda şükür bilincini artırmak, yaratılışın hikmetini kavramak ve dünya nimetlerinin geçiciliğini idrak etmek için de tercih edilir. İnsana verilen hayatın bir emanet olduğu gerçeğini hatırlatması açısından, tevazu kazanmak ve kulluk görevlerini bilinçle yerine getirmek isteyenler için okunması faydalı görülür.
Abese Suresi 20. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Abese |
| Sure Numarası | 80 |
| Ayet Numarası | 20 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 30 |
| Kur'an Sayfası | 600 |
| Toplam Harf Sayısı | 45 |
| Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Abese Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve Kuran-ı Kerim'in 80. suresi olarak bilinir. Surenin ana teması, insanın hayatı boyunca karşılaştığı imtihanlar ve bu imtihanlar karşısında gösterdiği tutumlar üzerinedir. Ayet 20, bu bağlamda insanın hayatındaki zorlukların ardından gelen kolaylıkları ve Allah'ın insanlara olan rahmetini ifade etmektedir. Ayette geçen 'kolaylaştırmak' ifadesi, insanların zorlu süreçlerden geçtikten sonra Allah’ın yardımının ve rehberliğinin nasıl hissedileceğine işaret eder. Surenin genel içeriği, insanın yaratılışı, görevleri, ve nihayetinde Allah'a dönüşü üzerine yoğunlaşırken, bu ayet de bu temayı destekleyici bir rol oynamaktadır. Mekke'de inmiş olması, sosyal ve ekonomik anlamda zorlukları olan bir dönemde insanların moral bulması ve umut taşımaları için önemli bir mesaj içerdiği söylenebilir.
Abese Suresi 20. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| يَسَّرَ | kolaylaştırdı |
| طَرِيقَ | yol |
| عَلَيْهِ | ona |
Ayet içinde 'يَسَّرَ' kelimesi fiil olarak kullanılmıştır ve burada 'kolaylaştırdı' anlamına gelir. 'طَرِيقَ' kelimesi ise, 'yol' anlamında olup, bir yön veya amaç gösteren bir kavramdır. 'عَلَيْهِ' kelimesi, 'ona' anlamı taşımaktadır ve bir yönelimi ifade eder. Ayetteki temel tecvid kuralları arasında, 'يَسَّرَ' kelimesinin idgam kuralına uygun bir şekilde okunması gerektiği belirtilir.
Abese Suresi 20. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| يَسَّرَ | kolaylaştırdı | 6 |
| طَرِيقَ | yol | 5 |
| عَلَيْهِ | ona | 3 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sık kullanılması, insan hayatındaki zorluklar ve Allah'ın bu zorlukları aşma konusundaki yardımını vurgulamak amacıyla ilişkilendirilebilir. 'يَسَّرَ' kelimesi, insanların karşılaştıkları zorlukların ardından gelen kolaylıkları ifade ederken, 'طَرِيقَ' kelimesi, bu kolaylıkların nasıl bir yol açtığını göstermektedir. 'عَلَيْهِ' kelimesi ise, bu süreçte Allah'ın insanlara olan özel yardımını ve rehberliğini vurgulamaktadır.
يَسَّرَ
6
طَرِيقَ
5
عَلَيْهِ
3
Abese Suresi 20. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | yolu kolaylatmıştır | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | yolu kolaylaştırdı | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | yolunu kolaylaştırdı | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | yolu kolaylaştırır | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | yolu kolaylaştırdı | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | yolu kolaylaştırdı | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | yolunu kolaylaştırdı | Geleneksel |
| Yaşar Nuri Öztürk | yolu kolaylaştırdı ona | Açıklayıcı |
İncelenen mealler arasında ortak olarak kullanılan ifadeler 'yolu kolaylaştırdı', 'yolunu kolaylaştırdı' ve 'kolaylaştırmak' gibi kelimelerdir. Bu ifadeler çoğu mealde tercih edilmiş ve insanların zorluklardan sonra gelen kolaylıkların önemini vurgulamaktadır. Bazı meallerde 'kolaylaştırmıştır' gibi geçmiş zaman ifadesi kullanılırken, bazıları gelecek zaman ifadesini (kolaylaştırır) kullanmıştır. Bu, dil açısından farklılık oluşturmakta ancak ana anlamı etkilememektedir. Genel olarak, geleneksel meallerde daha çok geçmiş zaman kullanılırken, modern meallerde geleceğe yönelik ifadeler daha fazla yer bulmaktadır. Eş anlamlı ifadelerin tercih edilmesi, okuyucuların kolaylıkla anlamasını sağlarken, farklı zaman kullanımları ise dilin akışını ve anlatımını zenginleştirmektedir.
Abese Sûresi 20. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Abese Suresi 20. ayeti, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) göz ardı ettiği bir kör sahabi olan Abdullah İbn Ümmü Mektum'un durumunu ifade eder. Bu ayet, toplumdaki sosyal hiyerarşinin ve farklılıkların, Allah katında nihai bir temele sahip olmadığını vurgular.
- Abese Suresi 1. Ayet: Abese Suresi'nin başında, Peygamber Efendimiz'in bir kör sahabiyi görmezden gelmesi durumu anlatılmakta. Bu ayet, 20. ayetle birlikte okunarak olayın bağlamını oluşturur.
- Hucurat suresi 13. Ayet: Bu ayet, insanların Allah katındaki değerinin, onların kendi ırkları, statüleri veya zenginlikleriyle değil, takvalarıyla belirlendiğini ifade eder. Bu durum, Abese 20. ayetiyle paralellik arz eder.
- Mü´minûn Suresi 52. Ayet: Mü'minler, toplumda bir araya gelerek birbirlerine destek olmalılar. Bu ayet, Abese 20. ayette bahsedilen sosyal ilişkiler ve bireylerin toplumsal konumlarına yönelik bir tamamlayıcıdır.
Bu ayetler birlikte, sosyal statü, zenginlik ve fiziksel durumun, bireylerin kıymetini belirlemede geçersiz olduğunu, asıl değerlendirmenin takva üzerinden yapılması gerektiğini vurgular. Özellikle Abese Suresi, sosyal eşitlik ve anlayışın altını çizerken, Mü'minun ve Hucurat sureleri de bu temayı destekleyici niteliktedir.
Okumak istediğin ayeti seç