Ahzab Suresi 13. Ayet
وَاِذْ
قَالَتْ
طَٓائِفَةٌ
مِنْهُمْ
يَٓا
اَهْلَ
يَثْرِبَ
لَا
مُقَامَ
لَكُمْ
فَارْجِعُواۚ
وَيَسْتَأْذِنُ
فَر۪يقٌ
مِنْهُمُ
النَّبِيَّ
يَقُولُونَ
اِنَّ
بُيُوتَنَا
عَوْرَةٌ
وَمَا
هِيَ
بِعَوْرَةٍۜ
اِنْ
يُر۪يدُونَ
اِلَّا
فِرَاراً
١٣
Ve-iż kâlet tâ-ifetun minhum yâ ehle yeśribe lâ mukâme lekum ferci’û(c) veyeste/żinu ferîkun minhumu-nnebiyye yekûlûne inne buyûtenâ ‘avratun vemâ hiye bi’avra(tin)(s) in yurîdûne illâ firârâ(n)
Ahzâb Suresi 13. Ayet Meâlleri
Ahzâb Suresi 13. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Ahzâb |
| Sure Numarası | 33 |
| Ayet Numarası | 13 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 22 |
| Kur'an Sayfası | 457 |
| Toplam Harf Sayısı | 140 |
| Toplam Kelime Sayısı | 30 |
Ahzâb Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve çeşitli toplumsal ve sosyal konuları ele alan bir suredir. Bu sure, özellikle Medine dönemindeki Müslüman topluluğun karşılaştığı zorluklar, savaşlar ve sosyal ilişkiler üzerine yoğunlaşmaktadır. Ayet 13, Müslümanların bir savaşa girmeden önce yaşadıkları tereddütleri, endişeleri ve çaresizlikleri dile getirmektedir. Bu bağlamda, ayet, bazı Medineli toplulukların savaş sırasında duyduğu korkuyu ve kaçma isteğini ifade etmektedir. Ayette geçen 'Yesrib' ifadesi, Medine’nin eski adıdır ve bu topluluğun o dönemdeki durumunu yansıtmak amacıyla kullanılmıştır. Ayet, Müslümanların sabırlı olmaları ve dayanışma içinde savaşmaları gerektiği vurgusunu taşır. Ancak bazıları, savaşın getirdiği risklerden kaçınarak geriye dönmeyi tercih etmektedir. Bu durum, ayetin içeriğinde belirgin bir şekilde gözlemlenmektedir. Ayet, savaş, cesaret ve toplumsal dayanışma temalarını işlerken, aynı zamanda insanların korkularını ve kaçma isteğini de gözler önüne serer. Ahzâb Suresi genel olarak Müslüman toplumun savaş sırasında dayanışma içinde hareket etmesi gerektiğini, kişinin bireysel kaygılarının toplum için tehlike oluşturabileceğini vurgulayan önemli mesajlar içermektedir.
Ahzâb Suresi 13. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| نَفَرٌ | grup |
| يَسْرِبُ | Medine |
| إِذْ | hâlinde |
| فِرَارٌ | kaçmak |
| أَمْرٌ | iş |
Ayetin okunuşu sırasında 'idgam' ve 'med' gibi tecvid kurallarına dikkat edilmesi gerekmektedir. Ayrıca bazı kelimelerdeki 'nun' harfi, 'idgam birincisi' kuralı gereği iki harfin birleşiminde farklı bir okunuş sergileyebilir.
Ahzâb Suresi 13. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| نَفَرٌ | grup | 25 |
| يَسْرِبُ | Medine | 8 |
| فِرَارٌ | kaçmak | 12 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da çeşitli bakış açılarıyla önemli konuları ifade etmektedir. 'نَفَرٌ' (grup) kelimesi, toplum ve birlikteliği simgelerken, savaşlar sırasında dayanışmanın önemini vurgular. 'يَسْرِبُ' (Medine) kelimesi, Müslümanların bulundukları yeri belirtirken, bu yerin tarihi ve sosyal önemini yansıtmaktadır. 'فِرَارٌ' (kaçmak) kelimesi ise, savaş anındaki korkuyu ve çekingenliği ifade eder. Bu kelimelerin yoğunluğu, savaş, sosyal dayanışma ve cesaret temalarının sürekli olarak ele alındığını göstermektedir.
نَفَرٌ
25
فِرَارٌ
12
يَسْرِبُ
8
Ahzâb Suresi 13. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | burada durmanıza imkan yok | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri (Yeni) | Sizin burada durmak imkânınız yok. | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Sizin için duracak yer yok. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | durmanın sırası değil | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | duracak yer yok | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | artık size duracak yer yok | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | duracak yer kalmadı | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | duracak yeriniz yok | Modern |
Tabloya bakıldığında, ayetin çeşitli meallerinde ortak kullanılan ifadeler arasında 'duracak yer yok' ifadesinin öne çıktığı görülmektedir. Bu ifade, savaşın getirdiği zor şartları ve Müslümanların çaresizliğini dile getirmektedir. Çoğu mealde benzer bir şekilde kullanılan bu ifade, savaşın kaçınılmazlığını ve Müslüman topluluğun dayanışma içinde hareket etmesi gerektiğini vurgulamak amacıyla tercih edilmiş olabilir. Bunun yanı sıra, meallerde belirgin farklılık gösteren ifadeler bulunmaktadır. Örneğin, 'durmanın sırası değil' ifadesi, daha modern bir dil kullanılarak ifade edilmiştir ve bu ifade, geleneksel olanlardan daha az yaygındır. Diyanet İşleri ve Elmalılı Hamdi Yazır mealleri daha geleneksel bir üsluba sahipken, Mehmet Okuyan ve Yaşar Nuri Öztürk'ün mealleri modern bir dil kullanmaktadır. Bu durum, meallerin dil açısından farklılık gösterdiğini ve bazı meal sahiplerinin daha edebi ve açıklayıcı bir dil tercih ettiğini göstermektedir.
Ahzâb Sûresi 13. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Ahzâb Sûresi 13. ayet, müslümanların, Medine'ye saldıran düşmanlarla ilgili bir durum karşısında tereddüt ve korku içinde olduklarını belirtir. Bu ayet, bazı kimselerin, fiili durumdan kaçış yolları arayışlarına odaklanarak, cesaretsizliklerini ortaya koymaktadır.
- Bakara Suresi 154. Ayet: Bu ayet, müslümanların savaş esnasındaki sabrı ve direnişleri hakkında konuşarak cesaret ve dayanıklılığı teşvik etmektedir. Ahzâb Sûresi 13 ile ilişkilidir çünkü her iki ayet de inananların düşman karşısındaki tutumunu inceler.
- Âl-i İmrân Sûresi 172. Ayet: Bu ayet, savaş sırasında şehit olan kimselerin mükafatlarını ve onların cesaretlerini vurgulayarak müminlere moral vermektedir. Ahzâb Sûresi 13, cesareti ve inancı sorgulayan bir durumu anlatırken, Âl-i İmrân 172 bu cesareti yücelten bir perspektif sunar.
- Tevbe Sûresi 25. Ayet: Bu ayet, bir savaşta müminlerin sabır ve cesaret göstermesi gerektiğini belirtir. Ahzâb Sûresi 13 ile benzer bir bağlamda, müminlerin zayıf anlarında bile faith ve dayanışma göstermeleri gerektiğini vurgular.
Bu ayetler bir araya geldiğinde, müslümanların savaş ve zor koşullar karşısındaki tutumları, cesaret ve dayanıklılıklarında örnek teşkil etmektedir. Ahzâb Sûresi 13, tereddüt ve korkuyu anlatırken, diğer ayetlerde ise müminlerin bu zorluklara karşı nasıl bir tavır alması gerektiği üzerinde durulmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç