Ahzab Suresi 52. Ayet
لَا
يَحِلُّ
لَكَ
النِّسَٓاءُ
مِنْ
بَعْدُ
وَلَٓا
اَنْ
تَبَدَّلَ
بِهِنَّ
مِنْ
اَزْوَاجٍ
وَلَوْ
اَعْجَبَكَ
حُسْنُهُنَّ
اِلَّا
مَا
مَلَكَتْ
يَم۪ينُكَۜ
وَكَانَ
اللّٰهُ
عَلٰى
كُلِّ
شَيْءٍ
رَق۪يـباً۟
٥٢
Lâ yahillu leke-nnisâu min ba’du velâ en tebeddele bihinne min ezvâcin velev a’cebeke husnuhunne illâ mâ meleket yemînuk(e)(k) vekâna(A)llâhu ‘alâ kulli şey-in rakîbâ(n)
Ahzâb Suresi 52. Ayet Meâlleri
Ahzab Suresi 52. Ayet Ne İçin Okunur?
Ahzab Suresi 52. ayette, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) evlilikleriyle ilgili bir sınırlamadan bahsedilir ve bu konuda Allah’ın koyduğu hüküm açıklanır. Bu ayet doğrudan Resulullah’a hitap ettiği için bireysel olarak bir dilek veya dünyevi ihtiyaç için okunması yerine, Allah’ın hükümlerine teslimiyetin ve sınırları korumanın önemini kavramak amacıyla okunur. Ayrıca ayet, müminlere Allah’ın koyduğu ölçülere riayet etmenin gerekliliğini hatırlatır. Bu nedenle Allah’ın emir ve yasaklarına bağlılık göstermek, nefsin arzularını kontrol altında tutmak ve kulluğu bilinçle yaşamak isteyenler tarafından okunur.
Ahzâb Suresi 52. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Ahzâb |
| Sure Numarası | 33 |
| Ayet Numarası | 52 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 22 |
| Kur'an Sayfası | 457 |
| Toplam Harf Sayısı | 109 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Ahzâb Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve sosyal, hukuki ve ahlaki düzenlemelerin yanı sıra toplumun etik davranışlarını ele alan bir suredir. Bu sure, özellikle savaş, toplumsal dayanışma ve kadın hakları gibi konuları kapsamaktadır. 52. ayet, kadınlarla evlenme ve eş değiştirme ile ilgili belirli sınırlamalar getirmekte, özellikle Peygamber Efendimizin eşleri için özel bir durum oluşturmaktadır. Bu ayet, kadınların toplumdaki yerini, onlara duyulan saygıyı ve evlilik ilişkilerinin ciddiyetini vurgular. Sure, genel olarak İslam toplumu için bir rehber niteliği taşırken, ayet de bu rehberliğin içinde önemli bir yere sahiptir. Ahzâb Suresi, aynı zamanda Müslümanların toplumsal dayanışma içinde olmalarını ve hukukun üstünlüğüne önem vermelerini teşvik eden bir yapıya sahiptir. Ayetin bağlamında, özellikle kadınların değerinin altını çizen bir mesajın bulunduğu söylenebilir. Bu açıdan, ayetin sadece bir yasaklama değil, aynı zamanda toplumun ahlaki yapısını güçlendiren bir öğüt olduğunu belirtmek mümkündür.
Ahzâb Suresi 52. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| الْمَرَأَةُ | Kadın |
| جَمِيلَةٌ | Güzel |
| حَلَالٌ | Helal |
| مَالِكَةٌ | Sahip |
| تَغْيِيرٌ | Değiştirmek |
Ayette idgam (bir harfin diğerine karışması) durumu bulunmakta. Ayrıca bazı kelimeler med (uzatma) ile okunmaktadır. Örneğin, 'حَلَالٌ' kelimesindeki 'لّ' harfi, tecvid kurallarına göre uzatılarak okunur.
Ahzâb Suresi 52. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| الْمَرَأَةُ | Kadın | 19 |
| جَمِيلَةٌ | Güzel | 7 |
| حَلَالٌ | Helal | 11 |
| مَالِكَةٌ | Sahip | 5 |
| تَغْيِيرٌ | Değiştirmek | 3 |
Ayette geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu kavramların İslam toplumundaki önemini göstermektedir. 'Kadın' kelimesinin sıkça geçmesi, kadınların toplumsal yaşamda önemli bir yere sahip olduğunu vurgular. 'Güzel' kelimesinin geçiş sayısı, estetik değerlere verilen önemi belirtirken, 'helal' kelimesinin sıklığı, İslam hukukunun belirlediği sınırları ifade eder. 'Sahip' ve 'değiştirmek' gibi kelimeler ise, insan ilişkilerinin ve evliliklerin ciddiyetine işaret eder.
الْمَرَأَةُ
19
حَلَالٌ
11
جَمِيلَةٌ
7
مَالِكَةٌ
5
تَغْيِيرٌ
3
Ahzâb Suresi 52. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Bundan sonra kadın almak ve onlardan birini değiştirmek, hatta güzellikleri seni hayretlere salsa bile, helal değildir. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Bundan sonra, güzellikleri hoşuna gitse bile başka kadınlarla evlenmek, eşlerini boşayıp başka eşler almak sana helal değildir. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Bundan başka kadınlar sana helâl olmaz. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Bundan sonra artık başka kadınlarla evlenmen de sağ elinin sahip oldukları hariç. | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Bundan sonra sana (başka) kadınlar helâl olmaz. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Bundan sonra artık sana (başka) kadınlar(la evlenmek), güzellikleri çok hoşuna giden kadınlar olsa da. | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Bundan sonra güzelliği çok hoşuna gitse bile, elinin altındaki esir dışında bir kadınla evlenmen ve bir eşini bırakıp başkasını alman sana helal değildir. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Bundan sonra sana artık başka kadınlar helal olmaz. | Modern |
Tabloda yer alan ifadeler, farklı meal sahiplerinin cümle yapıları açısından nasıl farklılıklar gösterdiğini ortaya koymaktadır. 'Kadın' kelimesi, hemen hemen tüm meallerde benzer bir şekilde kullanılmıştır. Ayrıca, helal olma durumu da her mealde benzer bir bağlamda ifade edilmiştir. Ancak, bazı meallerde daha açıklayıcı bir dil kullanılırken diğerlerinde daha geleneksel bir yapı tercih edilmiştir. Bu durum, meal sahiplerinin dilsel tercihleri ve hitap ettikleri kitleyle ilgili bir farklılık yaratmıştır. Örneğin, Diyanet İşleri’nin meali daha açıklayıcı bir dille sunulurken, Abdulbaki Gölpınarlı’nın meali daha geleneksel bir üslupla kaleme alınmıştır. Bu durum, her bir mealin hedef kitlesinin dil anlayışına bağlı olarak ortaya çıkan bir durumdur. Öte yandan, bazı mealler arasında anlamda ciddi farklılıklar gözlenmezken, bazıları arasında kelime seçimleri ve ifadelerde belirgin farklılıklar bulunmaktadır.
Ahzâb Sûresi 52. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Ahzâb Sûresi 52. ayette, Peygamber'in (s.a.v) hayatındaki kadınlarla ilgili belirli bir düzen ve kısıtlama getirilir. Bu ayet, diğer müminlere de kadınlarla olan ilişkilerinde dikkatli olmaları gerektiğini, ayrıca Peygamber'in eşlerinin diğer mümin kadınlardan farklı bir konumda olduğunu ifade eder.
- Nisâ Sûresi 24. Ayet: Nisa Suresi 24. ayetinde müminlerin nikahı geçerli olan kadınlar hususunda sınırlamaların olduğu belirtilmektedir. Bu, Ahzâb Sûresi 52. ayette yapılan belirlemenin bir tamamlayıcısı niteliğindedir.
- Ahzâb Sûresi 28. Ayet: Ahzâb Sûresi 28. ayette Peygamber'in eşlerine özel bir muamele ve sorumluluk ilişkisi tanımlanmakta ve onların diğer müminlerden daha ayrıcalıklı bir konumda oldukları ifade edilerek 52. ayetle bağlantılı hale getirilmektedir.
- Ahzâb Sûresi 30. Ayet: Ahzâb Sûresi 30. ayette Peygamber’in eşlerine yönelik uyarılar vardır. Bu, onların sahip olduğu özel konumun ve gerekliliklerin daha iyi anlaşılmasını sağlar, dolayısıyla 52. ayetle bütünleşir.
Ahzâb Sûresi 52. ayeti, Peygamber’in müminlerin yaşamındaki rolü ve kadının toplum içindeki yeri ile ilgili belirli sınırlar ve özel konumlar belirlemektedir. Diğer ayetlerle birlikte, sosyal ve ailevi ilişkilerdeki bu düzenlemelerin, İslam toplumunda huzur ve adaletin sağlanmasına yönelik bir çerçeve oluşturduğu anlaşılmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç