الْاَحْزَابِ

Ahzab Suresi 61. Ayet

مَلْعُون۪ينَۚۛ

اَيْنَ

مَا

ثُقِفُٓوا

اُخِذُوا

وَقُتِّلُوا

تَقْت۪يلاً

٦١

Mel’ûnîn(e)(s) eyne mâ śukifû uḣiżû vekuttilû taktîlâ(n)

Andolsun, eğer münafıklar, kalplerinde bir hastalık bulunanlar ve Medine'de kötü haberler yayıp ortalığı karıştıranlar (tuttukları yoldan) vazgeçmezlerse, elbette seni onların üzerine gitmeye teşvik edeceğiz. Onlar da (bundan sonra) orada lanete uğramış kimseler olarak seninle pek az süre komşu kalacaklardır. Nerede bulunurlarsa, yakalanırlar ve yaman bir şekilde öldürülürler.

Surenin tamamını oku

Ahzâb Suresi 61. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiLanet edilmişler; nerede bulunurlarsa yakalanırlar ve boyuna öldürülüp dururlar.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)60,61. Andolsun, eğer münafıklar, kalplerinde bir hastalık bulunanlar ve Medine’de kötü haberler yayıp ortalığı karıştıranlar (tuttukları yoldan) vazgeçmezlerse, elbette seni onların üzerine gitmeye teşvik edeceğiz. Onlar da (bundan sonra) orada lânete uğramış kimseler olarak seninle pek az süre komşu kalacaklardır. Nerede bulunurlarsa, yakalanırlar ve yaman bir şekilde öldürülürler.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiMelun olarak nerede bulunurlarsa yakalanırlar ve öldürülürler.
Mehmet Okuyan Meali60,61. Şüphesiz ki münafıklar, kalplerinde hastalık bulunanlar ve şehirde çirkin haber yayanlar vazgeçmezlerse, seni onların üzerine salarız; sonra lanetlenmiş olarak, orada senin yanında ancak az bir zaman kalabilirler. Nerede ele geçirilirlerse yakalanır ve (şiddetli bir) ölümle öldürülürler.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiNerede bulunurlarsa mel'unlar olarak tutulurlar ve öldürülmekle öldürülürler.
Süleyman Ateş MealiLa'netlenirler; nerede rastlansalar yakalanıp; öldürülürler.
Süleymaniye Vakfı MealiDışlanmış olurlar, nerede bulunurlarsa yakalanır ve öldürülürler.
Yaşar Nuri Öztürk MealiLanetlenmiş hale gelirler. Rastlandıkları yerde enselenirler, öldürülür de öldürülürler.

Ahzâb Suresi 61. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureAhzâb
Sure Numarası33
Ayet Numarası61
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz22
Kur'an Sayfası468
Toplam Harf Sayısı119
Toplam Kelime Sayısı29

Ahzâb Suresi, İslam toplumunun başlangıç dönemine dair önemli olayları ve bu dönemde yaşanan sosyal, siyasi durumları ele alır. Özellikle Medine döneminde inmiştir ve Müslümanların savunma ve birlik olma gerekliliği üzerine vurgu yapar. Bu surede, dış düşmanlara karşı Müslümanların birlik olması gerektiği, içteki münafıkların ve onların oluşturduğu tehditlerin nasıl bertaraf edilmesi gerektiği ele alınmıştır. Ayet 61, münafıkların durumunu ve onlara karşı alınacak tavrı belirten bir uyarıdır. Ayetteki 'lanet' kelimesi, münafıkların Allah katında hoş karşılanmadığını ve onlarla ilgili bir ceza durumunun söz konusu olduğunu ifade eder. Bu bağlamda, ayet, münafıkların zulmünü ve Müslümanların güvenliğini koruma adına atılması gereken adımları içermektedir. Ayet genel olarak, toplumsal birlikteliği sağlama, düşmanları tanıma ve bunlara karşı gerekli tedbirleri alma gerekliliğini ön plana çıkarır. Müslümanların kendi aralarındaki dayanışma ve birliktelik vurgusunun yanında, dışarıdan gelen tehditlere karşı da dikkatli olmaları gerektiği mesajı verilmektedir.

Ahzâb Suresi 61. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
لَعَنَLanetlemek
مَلْعُونLanetlenmiş
أَخَذَAlmak, yakalamak
قُتِلَÖldürülmek
كَمْNe kadar, pek az

Ayetin içerisinde 'lânet' kelimesi tekrarlanmaktadır. ' لَعَنَ' (lanetlemek) fiili, geçmiş zaman kalıbında kullanılmıştır ve ayette belirli bir bağlamda münafıklara yönelik bir anlam yüklenmektedir. 'قُتِلَ' (öldürülmek) fiili de pasif yapıdadır, bu nedenle yüklem metinde Müslümanların pasif olarak düşmanları tarafından öldürülmesi değil, münafıkların Allah'ın lanetiyle ölümle karşılaşacakları anlamına gelmektedir.

Ahzâb Suresi 61. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
لَعَنَlanetlemek30
مَلْعُونlanetlenmiş15
قُتِلَöldürülmek25

Yukarıda belirtilen kelimeler, Kur'an'da sıkça geçen ve önemli bir temayı temsil eden kelimelerdir. 'لَعَنَ' (lanetlemek) kelimesi, inkar eden ve münafıklık yapan kişilerin durumu ile ilgili uyarıcı bir bağlamda yer almaktadır. Müslüman toplumu tehdit eden bireylerin cezalandırılması gerektiğine dair bir anlayışı yansıtır. 'مَلْعُون' (lanetlenmiş) kelimesi ise, bu bireylerin toplumdan dışlanma durumunu ifade eder. 'قُتِلَ' (öldürülmek), genel olarak düşmanlık ve savaş konularında sıkça kullanılması sebebiyle Kur'an'da önemli bir yer tutmaktadır.

لَعَنَ

30

قُتِلَ

25

مَلْعُون

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Ahzâb Suresi 61. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıLanet edilmişler; nerede bulunurlarsa yakalanırlar ve boyuna öldürülüp dururlar.Açıklayıcı
Diyanet İşleriNerede bulunurlarsa, yakalanırlar ve yaman bir şekilde öldürülürler.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırMelun olarak nerede bulunurlarsa yakalanırlar ve öldürülürler.Geleneksel
Mehmet OkuyanNerede ele geçirilirlerse yakalanır ve (şiddetli bir) ölümle öldürülürler.Modern
Ömer Nasuhi BilmenNerede bulunurlarsa mel'unlar olarak tutulurlar ve öldürülmekle öldürülürler.Geleneksel
Süleyman AteşLa'netlenirler; nerede rastlansalar yakalanıp; öldürülürler.Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıDışlanmış olurlar, nerede bulunurlarsa yakalanır ve öldürülürler.Modern
Yaşar Nuri ÖztürkLanetlenen hale gelirler. Rastlandıkları yerde enselenirler, öldürülür de öldürülürler.Modern

Görüldüğü üzere, ayetin mevcut meallerinde ortak olarak 'nerede bulunurlarsa yakalanırlar' ifadesi dikkat çekmektedir. Bu ifade, münafıkların durumu için belirleyici bir bağlam sunmakta ve çoğu mealde bu doğrultuda bir dil kullanımı tercih edilmiştir. Bunun dışında, 'lanetlenmiş' ve 'ölümle öldürülürler' ifadeleri de bazı meallerde yer almakta, ancak bu ifadelerin kullanımı ve tonlaması arasında farklılıklar gözlemlenmektedir. Örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı ve Diyanet İşleri'nin mealinde daha açıklayıcı bir dil kullanılırken, Elmalılı Hamdi Yazır ve Ömer Nasuhi Bilmen gibi geleneksel meallerde daha sade bir dil tercih edilmiştir. Ancak genel tonlama, lanet ve ceza kavramlarının vurgulandığı bir çerçeveden dışarı çıkmamaktadır. Bu durum, Kur'an'daki tevhid ve adalet anlayışının yansımaları olarak değerlendirilebilir.