Ala Suresi 2. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Bir Rab ki yarattı, derken düzüp koştu. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | O, yaratıp şekillendiren, âhenk veren ve düzene koyandır. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Yaratıp düzene koyan O'dur. |
| Mehmet Okuyan Meali | (O), yaratan ve düzene koyandır. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O (Rab)ki,yarattı da düzeltti. |
| Süleyman Ateş Meali | O ki (her şeyi) yarattı, düzenledi. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Yaratan ve düzenleyen, |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | O ki yarattı, düzene koydu, |
Ala Suresi 2. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Ala |
| Sure Numarası | 87 |
| Ayet Numarası | 2 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 30 |
| Kur'an Sayfası | 577 |
| Toplam Harf Sayısı | 43 |
| Toplam Kelime Sayısı | 8 |
Ala Suresi, genellikle Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve özellikle kulluk, Allah'ın birliği ve yaratılışı konularını işlemektedir. Bu surede, Allah'ın insanları yaratışı ve onlara sunduğu nimetler üzerinde durulmaktadır. Ayet 2, bu bağlamda, Allah'ın yaratıcı özelliğini ve düzenleyici rolünü vurgulamaktadır. Surenin genel yapısı, insanları yaratılışlarına dair bir farkındalık oluşturmaya ve Allah'ın varlığını yüceltmeye yöneliktir. Bu nedenle, Ala Suresi, ruhsal bir derinlik ve Allah'a yöneliş açısından önemli bir yere sahiptir. Ayet, Allah'ın yaratma eylemini ve bu eylem sonrasında düzenleme, şekillendirme sürecini ifade eder. Bu bağlamda, insanın yaratılışında ve dünya üzerindeki düzenin sağlanmasında Allah'ın rolü büyük bir önem taşır. Mekke döneminde inen bu ayet, Müslümanların inançlarını pekiştirmekte ve onlara, yaratılışın ardındaki kudreti anlamaları için bir hatırlatma işlevi görmektedir.
Ala Suresi 2. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| Rab | Rab, yaratıcı ve yönetici olan. |
| yarattı | Bir şeyi meydana getirmek, oluşturmak. |
| düzene koyan | Bir şeyi düzenlemek, şekillendirmek. |
Ayetin önemli kelimeleri arasında 'Rab', 'yarattı' ve 'düzene koyan' yer almaktadır. Bu kelimeler, Allah'ın yaratma ve düzenleme gücünü anlatan anahtar ifadeler olarak öne çıkar. Ayetteki temel tecvid kuralları arasında 'med' kelimeleri ve 'idgam' uyumu bulunmaktadır.
Ala Suresi 2. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| Rab | Rab | 8 |
| yarattı | yarattı | 6 |
| düzene koyan | düzene koyan | 3 |
Kelime sıklıkları açısından, 'Rab' kelimesi Kur'an'da sık sık geçmektedir çünkü Allah'ın yüceliğini ve kudretini ifade eder. 'Yaratma' ve 'düzene koyma' kavramları da aynı şekilde sıkça işlenmektedir. Bu kelimeler, yaratılışın ve düzenin önemini vurgulamakta ve insanlara Allah'ın varlığını hatırlatmaktadır.
Rab
8
yarattı
6
düzene koyan
3
Ala Suresi 2. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Bir Rab ki yarattı, derken düzüp koştu. | Edebi |
| Diyanet İşleri | O, yaratıp şekillendiren, âhenk veren ve düzene koyandır. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Yaratıp düzene koyan O'dur. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | O, yaratan ve düzene koyandır. | Geleneksel |
| Ömer Nasuhi Bilmen | O (Rab)ki,yarattı da düzeltti. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | O ki (her şeyi) yarattı, düzenledi. | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | Yaratan ve düzenleyen. | Kısa |
| Yaşar Nuri Öztürk | O ki yarattı, düzene koydu. | Modern |
Bu mealler arasında, özellikle 'yaratan' ve 'düzene koyma' ifadeleri pek çok mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifadeler, Allah'ın yaratma ve düzenleme gücünü ifade eden temel kavramlardır. Farklı meallerde ise, dilsel tonlamalar değişiklik göstermektedir. Örneğin, Gölpınarlı'nın ifadesi daha edebi bir tonda iken, Diyanet İşleri meali daha açıklayıcı bir şekilde ifade edilmiştir. Bazı meallerde ise, ifadelerin kısalığı dikkat çekerken, diğerlerinde daha fazla ayrıntı verilmiştir. Bu farklılıklar, meallerin hedef kitlelerine ve anlatım tarzlarına göre şekillenmiştir. Ancak genel olarak, yaratma ve düzenleme kavramları ortak bir anlayışla aktarılmıştır.