Alak Suresi 9. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Gördün mü nehyedeni. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 9,10. Sen, namaz kıldığında kulu (bundan) engelleyeni gördün mü? |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | 9,10. Namaz kıldığı zaman, bir kulu engelleyeni gördün mü? |
Mehmet Okuyan Meali | 9,10. [Salât] (ibadet) ederken bir kulu engelleyeni gördün mü! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O kimseyi gördün mü ki, men ediyordu? |
Süleyman Ateş Meali | Gördün mü şu men'edeni? |
Süleymaniye Vakfı Meali | Sen hiç gördün mü karşı koyan kişiyi, |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Gördün mü o yasaklayanı, |
Alak Suresi 9. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Alak |
Sure Numarası | 96 |
Ayet Numarası | 9 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 600 |
Toplam Harf Sayısı | 31 |
Toplam Kelime Sayısı | 6 |
Alak Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 96. suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, insanın yaratılışı, okuma, öğrenme ve bilgi edinme temalarına odaklanırken, aynı zamanda insanın Allah'a karşı olan sorumluluklarını ve ibadet anlayışını da ele alır. Ayet 9, bu surenin genel bağlamında, ibadet eden bir kişinin karşısında yer alan ve onu engellemeye çalışan birini sorgulayan bir ifadeye sahiptir. Bu ayet, başkalarının ibadetine müdahale eden kişilerin tutumlarına dikkat çekmekte ve bu durumun ne denli yanlış olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, bu ayet üzerinden ibadet anlayışının toplumsal karşılık bulması ve bireylerin ibadetlerini yerine getirmelerine engel olmanın ahlaki boyutları ele alınmaktadır. Alak Suresi, ilk inen ayetlerden biri olması nedeniyle, insanın yaratılışına dair temel bilgileri de içermektedir. İnfak, eğitim, ve toplumsal sorumluluk gibi konulara göndermelerde bulunarak, bireylerin kendilerini geliştirmelerine ve topluma faydalı olabilmelerine yönelik bir temel oluşturur.
Alak Suresi 9. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
نَهَى | Yasakladı |
رَءَا | Gördü |
عَبْدًا | Kulu |
Ayetin içinde geçen kelimeler arasında 'نَهَى' (yasaklamak), 'رَءَا' (görmek) ve 'عَبْدًا' (kulu) kelimeleri dikkat çekmektedir. Bu kelimelerin kullanımı, ayetin bağlamında önemli bir rol oynamaktadır. Ayrıca, tecvid açısından, ayetteki 'نَهَى' kelimesinin başındaki 'ن' harfi, 'ا' harfi ile birleştiğinde idgam kuralları gereği okunuşunda değişiklik arz etmektedir.
Alak Suresi 9. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
نَهَى | Yasakladı | 18 |
رَءَا | Gördü | 23 |
عَبْدًا | Kulu | 15 |
Bu kelimeler, Kur'an'da çeşitli ayetlerde geçmektedir. 'نَهَى' kelimesi, yasaklama temasını vurgulamak için sıkça kullanılırken, 'رَءَا' kelimesi ise gözlem ve dikkat çekme amacı taşımaktadır. 'عَبْدًا' kelimesi, insanın kulluk ilişkisini ifade etmek için önemli bir yere sahiptir. Bu kelimelerin sık kullanımı, Kur'an'daki ibadet ve yasaklama bağlamında insan davranışlarını ele alan temaların merkezde yer aldığını göstermektedir.
رَءَا
23
نَهَى
18
عَبْدًا
15
Alak Suresi 9. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Gördün mü nehyedeni. | Geleneksel |
Diyanet İşleri (Yeni) | Sen, namaz kıldığında kulu (bundan) engelleyeni gördün mü? | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Namaz kıldığı zaman, bir kulu engelleyeni gördün mü? | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | [Salât] (ibadet) ederken bir kulu engelleyeni gördün mü! | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | O kimseyi gördün mü ki, men ediyordu? | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Gördün mü şu men'edeni? | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | Sen hiç gördün mü karşı koyan kişiyi, | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Gördün mü o yasaklayanı, | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, ayetin meallerinde 'gördün mü' ifadesi sıkça kullanılmaktadır. Bu ifade, ayetin hitap şeklinin ortak bir yanı olarak öne çıkmaktadır. Ayrıca, 'nehyeden' veya 'yasaklayanın' gibi kelimeler de farklı şekillerde ifade edilmiştir. Örneğin, 'men eden', 'karşı koyan' gibi ifadeler, anlamı zenginleştirirken, bazı meallerde modern ve açıklayıcı bir dil kullanılmaktadır. Bu durum, meallerin hedef kitlelerine göre farklılıklar gösterdiğini ve bazılarının daha edebi bir üslup benimsediğini göstermektedir. Genel olarak, ayetin öznesi olan 'kulu' veya 'kulan' gibi kelimeler, çoğu mealde benzer bir şekilde ifade edilmiştir, bu da bu kelimenin bağlamının önemli olduğunu gösteriyor.