Âl-i İmrân Suresi 112. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Nerede bulunurlarsa bulunsunlar, aşağılık bir hale getirilmiştir onlar; ancak Allah'ın ipine ve insanların yapıştıkları ipe yapışanlar müstesna. Allah'ın gazabına uğradılar ve üstlerine miskinlik çullandı. Bu da Allah'ın delillerini inkar ettikleri ve haksız yere peygamberleri öldürdükleri için, bu da isyan ettikleri ve hadlerini aştıkları için. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlar nerede bulunurlarsa bulunsunlar, Allah’ın ve (mü’min) insanların güvencesine sığınmadıkça kendilerini zillet kaplamıştır. Onlar Allah’ın gazabına uğradılar ve yoksulluk onları kapladı. Bunun sebebi onların; Allah’ın âyetlerini inkâr ediyor ve peygamberleri haksız yere öldürüyor olmaları idi. Bütün bunların sebebi ise, isyan etmekte ve (Allah’ın koyduğu) sınırları çiğnemekte oluşları idi. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Onlar nerede bulunurlarsa bulunsunlar, üzerlerine alçaklık damgası vurulmuştur. Meğer ki Allah'ın ipine ve insanlar (müminler)ın ahdine sığınmış olsunlar. Onlar Allah'ın hışmına uğradılar ve üzerlerine de miskinlik damgası vuruldu. Bunun sebebi, onların Allah'ın âyetlerini inkâr etmiş olmaları ve haksız yere peygamberleri öldürmeleridir. Ayrıca isyan etmiş ve haddi de aşmışlardı. |
Mehmet Okuyan Meali | Onlar (yahudiler) nerede bulunurlarsa bulunsunlar, Allah’ın ipine (sözüne) ve insanların (müminlerin) ipine (sözleşmesine) sığınmanın dışında kendilerine alçaklık (damgası) vurulmuştur. (Onlar) Allah’ın gazabına uğramış ve çaresizliğe mahkûm edilmiştir. Zira onlar Allah’ın ayetlerini inkâr ediyor ve peygamberleri haksız yere öldürüyordu. Çünkü isyan etmiş ve haddi aşmışlardı. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onların üzerlerine nerede bulunurlarsa bulunsunlar ziIlet (damgası) vurulmuştur. Meğer ki, Allah Teâlâ'dan bir ahde ve nâstan bir ahde sarılsınlar. Ve Allah Teâlâ'dan bir gazaba uğradılar ve onların üzerine meskenet de vuruldu. Bu da onların âyât-ı ilâhîyyeye küfretmeleri ve peygamberleri haksız yere öldürmeleri sebebiyledir. Çünkü âsi olmuşlar ve haddi tecavüz eylemekte bulunmuşlardı. |
Süleyman Ateş Meali | Nerede olsalar, onlara alçaklık (damgası) vurulmuştur (ezilmeğe mahkumdurlar). Meğer ki Allah'ın ahdine ve (inanan) insanların ahdine sığınmış olsunlar. Allah'ın gazabına uğradılar ve üzerlerine miskinlik damgası vuruldu (yoksulluk içinde ezildiler). Böyle oldu, çünkü onlar Allah'ın ayetlerini inkar ediyorlar, haksız yere peygamberleri öldürüyorlardı ve çünkü isyan etmişlerdi, haddi aşıyorlardı. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Allah’ın desteğini ve insanların desteğini almamış olanlar, her yerde alçaklık damgası yer, Allah’ın gazabına gelirler. Üzerlerinde çaresizlik damgası da olur. Çünkü Allah'ın âyetlerini görmezlikten gelmiş ve nebîlerini haksız yere öldürmüşlerdir. Bu ceza, yaptıkları isyana ve aşırı davranışlarına karşılıktır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah'tan bir ipe ve insanlardan bir ipe tutunmaları dışında, nerede bulunsalar üzerlerine zillet damgası vurulur. Allah'ın hışmına uğramışlardır. Üzerlerine miskinlik damgası vurulmuştur. Bu böyledir. Çünkü onlar, Allah'ın ayetlerine küfrediyor, haksız yere peygamberleri öldürüyorlardı; isyan etmişlerdi, zulüm ve azgınlık sergiliyorlardı. |
Âl-i İmrân Suresi 112. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Âl-i İmrân |
Sure Numarası | 3 |
Ayet Numarası | 112 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 4 |
Kur'an Sayfası | 113 |
Toplam Harf Sayısı | 146 |
Toplam Kelime Sayısı | 29 |
Âl-i İmrân Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve adını İmrân ailesinden alır. Bu sure, özellikle müminlerin birlik ve beraberlik içinde olmalarını, Allah'ın kudretini, peygamberlerin görevleri ve Allah'a karşı gelmenin sonuçları gibi konular üzerinde durur. Surede, özellikle Yahudi ve Hristiyan toplulukları ile Müslümanlar arasındaki ilişkiler, inanç ve kabulleri hakkında birçok referans bulunmaktadır. Ayet 112, bu bağlamda Yahudilerin ve diğerlerinin durumu hakkında bir uyarı niteliğindedir. Ayette, bu grupların Allah'ın emirlerine karşı duyarsızlıkları ve peygamberlere karşı işledikleri suçlar nedeniyle yaşadıkları aşağılık durumdan bahsedilmektedir. Aşağılık damgası, inançsızlık ve isyan eden toplumların yaşayabileceği bir durum olarak ifade edilen her yerde geçerliliği olan bir durumdur. Ayetin ana teması, Allah’ın gazabına uğrayan ve bu yüzden miskinlik ve zillet altına giren toplumların durumudur. Bu, Müslüman topluma da bir uyarı niteliğindedir; itaat ve sabır gerektiren bir dönemden geçtikleri için bu ayetin bu şekilde indirilmiş olması, hem geçmişten ders çıkarılması gerektiği hem de mevcut durumun değerlendirilmesi açısından önemlidir.
Âl-i İmrân Suresi 112. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يُذَلُّونَ | alçaklık damgası |
مِسْكِنَةٌ | yoksulluk |
كَفَرُوا | inkar ettiler |
Ayetin tecvid açısından dikkat çeken noktaları arasında "idgam" ve "med" kuralları bulunmaktadır. İdgam, bazı harflerin diğerleriyle birleşerek okunması durumunu ifade eder. Bu ayette bazı kelimelerin birleşimi, okunma akışını kolaylaştırmaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 112. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يُذَلُّونَ | alçaklık damgası | 6 |
مِسْكِنَةٌ | yoksulluk | 5 |
كَفَرُوا | inkar ettiler | 12 |
Bu kelimeler, Kur'an'da önemli temalar olan Allah'a asi olmanın sonuçları ve toplumsal çöküşle ilgili pek çok ayette geçmektedir. Özellikle "كَفَرُوا" kelimesi, inkar edenlerin durumunu betimleyen birçok ayette bulunur. Bu kelimenin sık kullanılması, inkara karşı uyarıların önemini vurgular. "مِسْكِنَةٌ" kelimesi de benzer şekilde, yoksulluk ve çaresizlik durumunu ifade eden ayetlerde sıkça yer alır. Bu temalar, toplumların Allah’a karşı olan tutumlarının sonuçlarını gösterir.
كَفَرُوا
12
يُذَلُّونَ
6
مِسْكِنَةٌ
5
Âl-i İmrân Suresi 112. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Aşağılık bir hale getirilmiştir | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Kendilerini zillet kaplamıştır | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Üzerine alçaklık damgası vurulmuştur | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Kendilerine alçaklık (damgası) vurulmuştur | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | Üzerlerine ziIlet (damgası) vurulmuştur | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Onlara alçaklık (damgası) vurulmuştur | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Her yerde alçaklık damgası yer | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Üzerlerine miskinlik damgası vurulmuştur | Açıklayıcı |
Mealler arasında en belirgin ortak ifade, 'alçaklık damgası' ve 'miskinlik damgası' kavramlarıdır. Bu ifadeler, ayetin ana temasını oluşturuyor ve çoğu mealde benzer bir şekilde kullanılarak vurgulanmıştır. Bunun yanı sıra, farklı meallerde yer alan 'zillet' ve 'miskinlik' ifadeleri, bazı meallerde eş anlamlı olarak değerlendirilse de, bazıları bunları farklı ton ve anlatımla ifade etmiştir. Örneğin, Diyanet İşleri'nin kullandığı 'zillet' kelimesi, daha modern bir anlatım tarzıyla gelmekte. Ancak, genel anlamda bu ifadelerin çoğu aynı temayı desteklemektedir. Bu farklılıklar, yazarların üslup ve hedef kitlelerine göre bir çeşitlilik oluşturmakla birlikte, içerik açısından benzer anlamlar taşımaktadır.