Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ama hepsi bir değil. Kitap ehlinden dosdoğru hareket edip ibadetten vazgeçmeyen, geceleri secdeye kapanarak Allah'ın ayetlerini okuyan bir bölük de var. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onların (Kitap ehlinin) hepsi bir değildir. Kitap ehli içinde, gece saatlerinde ayakta duran, secdeye kapanarak Allah’ın âyetlerini okuyan bir topluluk da vardır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Hepsi bir değildirler. Kitap ehli içinde doğruluk üzere bulunan bir ümmet (topluluk) vardır ki, gecenin saatlerinde onlar secdeye kapanarak Allah'ın âyetlerini okurlar. |
Mehmet Okuyan Meali | (Ancak) hepsi aynı değildir. Kitap ehlinden gece saatlerinde secde ederek Allah’ın ayetlerini [tilavet] eden (okuyup aktaran), ayakta olan bir topluluk vardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Hepsi müsavî değildirler. Ehl-i kitaptan bir müstakim cemaat vardır ki, gece saatlerinde Allah Teâlâ'nın âyetlerini okurlar ve onlar secde ederler. |
Süleyman Ateş Meali | Ama hepsi bir değildir. Kitap ehli içinde, gece saatlerinde ayakta durup Allah'ın ayetlerini okuyarak secdeye kapanan bir topluluk da vardır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Hepsi bir değildir, Ehl-i Kitap içinde dik duruşlu bir toplum da vardır. Onlar gecenin bölümlerinde Allah’ın âyetlerini okur, secde ederler. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ama hepsi bir değildir. Ehlikitap içinden Allah için başkaldıran/Allah huzurunda el bağlayan/hak ve adaleti ayakta tutan/kalkınıp yükselen bir zümre de vardır; gece saatlerinde secdelere kapanmış olarak Allah'ın ayetlerini okurlar. |
Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Âl-i İmrân |
Sure Numarası | 3 |
Ayet Numarası | 113 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 3 |
Kur'an Sayfası | 113 |
Toplam Harf Sayısı | 132 |
Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Âl-i İmrân Suresi, İslam tarihinde önemli bir yere sahip olan ve Mekke döneminde inmiş bir suredir. Genel olarak, bu sure; Allah’ın birliği, peygamberlerin önemi, iman edenlerin özellikleri ve insanların Allah’a olan sorumluluklarını ele almaktadır. Bu ayet, Kitap ehli arasında farklılıkları vurgulamakta ve samimi olanların belirli bir niyetle ibadet ettiklerini ifade etmektedir. Bu bağlamda, ayet, toplulukların inanç ve ibadet konusundaki farklılıklarını ele alırken, gece vakti yapılan ibadetlerin ve secde etmenin önemine de dikkat çekmektedir. Özellikle gece saatlerinde yapılan ibadetlerin, ruhsal derinlik ve bağlılık açısından taşıdığı anlam, bu ayet ile bir kez daha ortaya konmuştur. Ayetin genel bağlamında, Allah’a yönelenlerin ve O'na ibadet edenlerin, farklı inançlar içerisinde bile belirli bir ortak payda bulabildiği vurgulanmaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
Kitap | Kitap |
ehli | ehli |
secde | secde |
aynat | ayetler |
gece | gece |
durmak | ayakta durmak |
müstakim | doğru yolda |
topluluk | cemaat |
Ayetteki temel tecvid kuralları arasında 'med', 'idgam' ve 'ghunnah' gibi kurallar bulunmaktadır. Özellikle 'secde' ve 'Kitap' kelimelerinde dikkat edilmesi gereken uzatma ve duraklama kuralları geçerlidir.
Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
Kitap | Kitap | 12 |
secde | secde | 8 |
ayetler | ayetler | 15 |
gece | gece | 9 |
topluluk | topluluk | 6 |
Ayet içinde geçen önemli kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarda sıkça kullanılan ifadeler olup, dinin temel kavramlarını temsil etmektedir. 'Kitap' kelimesi, dini metinleri belirtirken, 'secde' ibadetin fiziksel bir ifadesidir ve ruhsal derinliği simgeler. 'Gece' kelimesi ise ibadetlerin yoğunlaştığı zamanı ifade eder. Bu kelimeler, ibadet ve itaat konusundaki vurguları artırmakta ve Müslümanların ruhsal pratiklerinde önemli bir yer tutmaktadır.
ayetler
15
Kitap
12
gece
9
secde
8
topluluk
6
Âl-i İmrân Suresi 113. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Ama hepsi bir değil. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Onların (Kitap ehlinin) hepsi bir değildir. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Hepsi bir değildirler. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Ancak hepsi aynı değildir. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Hepsi müsavî değildirler. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Ama hepsi bir değildir. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Hepsi bir değildir. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Ama hepsi bir değildir. | Modern |
Tablodan görüldüğü üzere, 'Hepsi bir değildir.' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, ayetin vurgusunu güçlendirmekte ve Kitap ehli içerisindeki farklılıkları net bir şekilde ortaya koymaktadır. 'Hepsi aynı değildir.' ifadesi ise Mehmet Okuyan'ın modern yaklaşımıyla dikkat çekmektedir. Bu ifade, daha akıcı bir anlatım sunarken, anlamda dolaylı bir derinlik taşımaktadır. Diğer meallerde ise 'müsavi değildirler' gibi daha eski ifadeler tercih edilmiştir. Bu durum, dilin evrimi ve kültürel bağlamın etkisini göstermektedir. Bazı meallerde kullanılan açıklayıcı ifadeler, okuyucuya daha açık bir mesaj iletmeyi amaçlamaktadır. Genel olarak, kullanılan ifadeler arasında anlam açısından ciddi bir farklılık yoktur; ancak dilsel ton ve ifade tarzında farklılıklar bulunmaktadır.