اٰلِ عِمْرٰنَ

Âl-i İmrân Sûresi 113. Ayet

لَيْسُوا

سَوَٓاءًۜ

مِنْ

اَهْلِ

الْكِتَابِ

اُمَّةٌ

قَٓائِمَةٌ

يَتْلُونَ

اٰيَاتِ

اللّٰهِ

اٰنَٓاءَ

الَّيْلِ

وَهُمْ

يَسْجُدُونَ۠

١١٣

Leysû sevâ/(en)(k) min ehli-lkitâbi ummetun kâ-imetun yetlûne âyâti(A)llâhi ânâe-lleyli vehum yescudûn(e)

Onların (Kitap ehlinin) hepsi bir değildir. Kitap ehli içinde, gece saatlerinde ayakta duran, secdeye kapanarak Allah'ın âyetlerini okuyan bir topluluk da vardır.

Surenin tamamını oku

Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiAma hepsi bir değil. Kitap ehlinden dosdoğru hareket edip ibadetten vazgeçmeyen, geceleri secdeye kapanarak Allah'ın ayetlerini okuyan bir bölük de var.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Onların (Kitap ehlinin) hepsi bir değildir. Kitap ehli içinde, gece saatlerinde ayakta duran, secdeye kapanarak Allah’ın âyetlerini okuyan bir topluluk da vardır.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiHepsi bir değildirler. Kitap ehli içinde doğruluk üzere bulunan bir ümmet (topluluk) vardır ki, gecenin saatlerinde onlar secdeye kapanarak Allah'ın âyetlerini okurlar.
Mehmet Okuyan Meali(Ancak) hepsi aynı değildir. Kitap ehlinden gece saatlerinde secde ederek Allah’ın ayetlerini [tilavet] eden (okuyup aktaran), ayakta olan bir topluluk vardır.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiHepsi müsavî değildirler. Ehl-i kitaptan bir müstakim cemaat vardır ki, gece saatlerinde Allah Teâlâ'nın âyetlerini okurlar ve onlar secde ederler.
Süleyman Ateş MealiAma hepsi bir değildir. Kitap ehli içinde, gece saatlerinde ayakta durup Allah'ın ayetlerini okuyarak secdeye kapanan bir topluluk da vardır.
Süleymaniye Vakfı MealiHepsi bir değildir, Ehl-i Kitap içinde dik duruşlu bir toplum da vardır. Onlar gecenin bölümlerinde Allah’ın âyetlerini okur, secde ederler.
Yaşar Nuri Öztürk MealiAma hepsi bir değildir. Ehlikitap içinden Allah için başkaldıran/Allah huzurunda el bağlayan/hak ve adaleti ayakta tutan/kalkınıp yükselen bir zümre de vardır; gece saatlerinde secdelere kapanmış olarak Allah'ın ayetlerini okurlar.

Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureÂl-i İmrân
Sure Numarası3
Ayet Numarası113
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz3
Kur'an Sayfası113
Toplam Harf Sayısı132
Toplam Kelime Sayısı20

Âl-i İmrân Suresi, İslam tarihinde önemli bir yere sahip olan ve Mekke döneminde inmiş bir suredir. Genel olarak, bu sure; Allah’ın birliği, peygamberlerin önemi, iman edenlerin özellikleri ve insanların Allah’a olan sorumluluklarını ele almaktadır. Bu ayet, Kitap ehli arasında farklılıkları vurgulamakta ve samimi olanların belirli bir niyetle ibadet ettiklerini ifade etmektedir. Bu bağlamda, ayet, toplulukların inanç ve ibadet konusundaki farklılıklarını ele alırken, gece vakti yapılan ibadetlerin ve secde etmenin önemine de dikkat çekmektedir. Özellikle gece saatlerinde yapılan ibadetlerin, ruhsal derinlik ve bağlılık açısından taşıdığı anlam, bu ayet ile bir kez daha ortaya konmuştur. Ayetin genel bağlamında, Allah’a yönelenlerin ve O'na ibadet edenlerin, farklı inançlar içerisinde bile belirli bir ortak payda bulabildiği vurgulanmaktadır.

Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
KitapKitap
ehliehli
secdesecde
aynatayetler
gecegece
durmakayakta durmak
müstakimdoğru yolda
toplulukcemaat

Ayetteki temel tecvid kuralları arasında 'med', 'idgam' ve 'ghunnah' gibi kurallar bulunmaktadır. Özellikle 'secde' ve 'Kitap' kelimelerinde dikkat edilmesi gereken uzatma ve duraklama kuralları geçerlidir.

Âl-i İmrân Suresi 113. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
KitapKitap12
secdesecde8
ayetlerayetler15
gecegece9
topluluktopluluk6

Ayet içinde geçen önemli kelimeler, Kur'an'da farklı bağlamlarda sıkça kullanılan ifadeler olup, dinin temel kavramlarını temsil etmektedir. 'Kitap' kelimesi, dini metinleri belirtirken, 'secde' ibadetin fiziksel bir ifadesidir ve ruhsal derinliği simgeler. 'Gece' kelimesi ise ibadetlerin yoğunlaştığı zamanı ifade eder. Bu kelimeler, ibadet ve itaat konusundaki vurguları artırmakta ve Müslümanların ruhsal pratiklerinde önemli bir yer tutmaktadır.

ayetler

15

Kitap

12

gece

9

secde

8

topluluk

6

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Âl-i İmrân Suresi 113. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıAma hepsi bir değil.Geleneksel
Diyanet İşleriOnların (Kitap ehlinin) hepsi bir değildir.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırHepsi bir değildirler.Geleneksel
Mehmet OkuyanAncak hepsi aynı değildir.Modern
Ömer Nasuhi BilmenHepsi müsavî değildirler.Geleneksel
Süleyman AteşAma hepsi bir değildir.Geleneksel
Süleymaniye VakfıHepsi bir değildir.Modern
Yaşar Nuri ÖztürkAma hepsi bir değildir.Modern

Tablodan görüldüğü üzere, 'Hepsi bir değildir.' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, ayetin vurgusunu güçlendirmekte ve Kitap ehli içerisindeki farklılıkları net bir şekilde ortaya koymaktadır. 'Hepsi aynı değildir.' ifadesi ise Mehmet Okuyan'ın modern yaklaşımıyla dikkat çekmektedir. Bu ifade, daha akıcı bir anlatım sunarken, anlamda dolaylı bir derinlik taşımaktadır. Diğer meallerde ise 'müsavi değildirler' gibi daha eski ifadeler tercih edilmiştir. Bu durum, dilin evrimi ve kültürel bağlamın etkisini göstermektedir. Bazı meallerde kullanılan açıklayıcı ifadeler, okuyucuya daha açık bir mesaj iletmeyi amaçlamaktadır. Genel olarak, kullanılan ifadeler arasında anlam açısından ciddi bir farklılık yoktur; ancak dilsel ton ve ifade tarzında farklılıklar bulunmaktadır.