Âl-i İmrân Suresi 116. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Gerçekten de o kafirlerin ne malları Allah azabından onları koruyabilir, ne evlatları ve onlardır ateş ehli olanlar, orada ebedi kalırlar. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İnkâr edenlerin ne malları ne evlatları, onlara Allah’a karşı bir yarar sağlar. İşte onlar cehennemliktirler. Onlar orada ebedî kalacaklardır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | O inkâr edenler (var ya), onların ne malları, ne de evlatları, onlara Allah'a karşı hiçbir fayda sağlamayacaktır. Onlar, ateş halkıdır; orada ebedi kalacaklardır. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki kâfir olanların malları da çocukları da Allah’a karşı onlara hiçbir şeyde asla yarar sağlamayacaktır. İşte onlar ateş halkıdır; onlar orada [ebedî] kalıcıdır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Muhakkak o kimseler ki, kâfir oldular, onları ne malları ve ne de evlatları Allah Teâlâ'nın azabından kurtaramaz. Ve onlar cehennem ehlidirler. Onlar orada ebedî kalacak kimselerdir. |
Süleyman Ateş Meali | Nankörlere gelince, ne malları, ne de evladları onlara, Allah'a karşı hiçbir yarar sağlamayacaktır. Onlar ateş halkıdır; onlar orada sürekli kalacaklardır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Kâfirlerin malları da çocukları da Allah’a karşı bir fayda sağlamaz. Onlar cehennem ahalisidir, orada ölümsüz olarak kalacaklardır.. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Küfre sapanlara gelince, onların malları da çocukları da kendilerine Allah'a karşı bir yarar asla sağlamayacaktır. Ateşin dostlarıdır onlar. Sürekli kalacaklardır onun içinde. |
Âl-i İmrân Suresi 116. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Âl-i İmrân |
Sure Numarası | 3 |
Ayet Numarası | 116 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 3 |
Kur'an Sayfası | 128 |
Toplam Harf Sayısı | 177 |
Toplam Kelime Sayısı | 38 |
Âl-i İmrân Suresi, Medeni dönemden önceki Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel itibarıyla inanç, ahlak ve toplumsal konular üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu sure, özellikle Müslümanların, Hristiyanlar ve Yahudilerle olan ilişkilerini, dinin özünü ve Allah’a olan inancı vurgulayan unsurları içermektedir. Âl-i İmrân Suresi, müminlere Allah'ın kudretini, onları koruyacağını ve inkarcıların sonunu hatırlatmaktadır. Ayet 116, inkar edenlerin sahip olduğu mal ve çocukların, Allah'a karşı hiç bir yarar sağlamayacağını ifade eder. Bu bağlamda, ayet, inkarcıların cehennemdeki durumunu anlatmakta ve onların ebedi kalacakları yere işaret etmektedir. Söz konusu ayet, yalnızca ahlaki değil, aynı zamanda toplumsal bir uyarı niteliği taşımaktadır. Zira, mal ve evlat gibi dünyevi unsurların, insanı Allah'ın azabından kurtaramayacağı mesajı verilmekte ve bu durum inancın önemini vurgulamaktadır. Ayet, genel olarak insanları düşünmeye teşvik ederken, inanç ve gerçek değerler üzerine bir odaklanma sağlamaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 116. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
کَافِرِينَ | İnkar edenler |
مَالٌ | Mallar |
أَوْلَادٌ | Evlatlar |
نَارٌ | Ateş |
خَالِدِينَ | Ebedi kalanlar |
Ayette dikkat çeken kelimeler arasında 'کَافِرِينَ', 'مَالٌ', 'أَوْلَادٌ', 'نَارٌ', ve 'خَالِدِينَ' yer almaktadır. Bu kelimeler, ayetin genel temasını oluşturan inkar, mal, evlat ve ebedilik gibi kavramları vurgulamaktadır. Tecvid açısından, 'مَالٌ' kelimesinin sonundaki 'لّ' harfi, med harfi olarak uzatılabilir. Ayrıca, 'خَالِدِينَ' kelimesinde 'د' harfi idgam ile okunabilir, bu da tecvid kurallarının uygulandığını gösterir.
Âl-i İmrân Suresi 116. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
کَافِرِينَ | İnkar edenler | 9 |
مَالٌ | Mallar | 6 |
أَوْلَادٌ | Evlatlar | 7 |
نَارٌ | Ateş | 7 |
خَالِدِينَ | Ebedi kalanlar | 5 |
Kur'an'da geçen bazı kelimeler, özellikle inanç ve ahlak konularında büyük önem taşımaktadır. 'کَافِرِينَ' kelimesi, inkarcılığı temsil ettiği için sıklıkla kullanılmakta ve bu konuya vurgu yapılmaktadır. 'مَالٌ' ve 'أَوْلَادٌ' kelimeleri, dünyevi zenginlik ve ailevi bağların önemini sorgularken; 'نَارٌ' ve 'خَالِدِينَ' ise ahiret hayatını ve cehennemin ebedi kalıcılığını hatırlatmaktadır. Bu kelimelerin tekrar kullanımı, okuyucuya bu kavramların önemini ve Kur'an'ın mesajını vurgulamaktadır.
کَافِرِينَ
9
أَوْلَادٌ
7
نَارٌ
7
مَالٌ
6
خَالِدِينَ
5
Âl-i İmrân Suresi 116. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kafirlerin ne malları Allah azabından onları koruyabilir | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri (Yeni) | İnkâr edenlerin ne malları ne evlatları, onlara Allah’a karşı bir yarar sağlar. | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | O inkâr edenler (var ya), onların ne malları, ne de evlatları, onlara Allah'a karşı hiçbir fayda sağlamayacaktır. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki kâfir olanların malları da çocukları da Allah’a karşı onlara hiçbir şeyde asla yarar sağlamayacaktır. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Muhakkak o kimseler ki, kâfir oldular, onları ne malları ve ne de evlatları Allah Teâlâ'nın azabından kurtaramaz. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Nankörlere gelince, ne malları, ne de evladları onlara, Allah'a karşı hiçbir yarar sağlamayacaktır. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Kâfirlerin malları da çocukları da Allah’a karşı bir fayda sağlamaz. | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | Küfre sapanlara gelince, onların malları da çocukları da kendilerine Allah'a karşı bir yarar asla sağlamayacaktır. | Açıklayıcı |
Yukarıdaki tablo, farklı meal sahiplerinin kullandığı ifadeleri ve bu ifadelerin dilsel tonlarını göstermektedir. Genel olarak, 'malları' ve 'evlatları' ifadeleri çoğu mealde ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu durum, bu kelimelerin inkarcıların toplumdaki maddi varlıklarının Allah'a karşı bir yarar sağlamayacağı anlamını vurgulamak için tercih edilmiş olabileceğini göstermektedir. Bunun yanı sıra, 'kafir' ve 'inkar eden' gibi terminolojiler de genellikle farklı meallerde benzer şekilde yer almaktadır. Ancak, bazı meal sahipleri 'Allah azabından kurtaramaz' gibi ifadeleri seçerken, bazıları daha genel ifadeler kullanmayı tercih etmiştir. Bu farklılık, meallerin dil açısından zenginliğini ve meal sahiplerinin tercihlerini yansıtmaktadır.