اٰلِ عِمْرٰنَ

Âl-i İmrân Sûresi 14. Ayet

زُيِّنَ

لِلنَّاسِ

حُبُّ

الشَّهَوَاتِ

مِنَ

النِّسَٓاءِ

وَالْبَن۪ينَ

وَالْقَنَاط۪يرِ

الْمُقَنْطَرَةِ

مِنَ

الذَّهَبِ

وَالْفِضَّةِ

وَالْخَيْلِ

الْمُسَوَّمَةِ

وَالْاَنْعَامِ

وَالْحَرْثِۜ

ذٰلِكَ

مَتَاعُ

الْحَيٰوةِ

الدُّنْيَاۚ

وَاللّٰهُ

عِنْدَهُ

حُسْنُ

الْمَاٰبِ

١٤

Zuyyine linnâsi hubbu-şşehevâti mine-nnisâ-i velbenîne velkanâtîri-lmukantarati mine-żżehebi velfiddati velḣayli-lmusevvemeti vel-en’âmi velharś(i)(k) żâlike metâ’u-lhayâti-ddunyâ(s) va(A)llâhu ‘indehu husnu-lmeâb(i)

Kadınlar, oğullar, yük yük altın ve gümüş, salma atlar, davarlar ve ekinler gibi nefsin şiddetle arzuladığı şeyler insana süslü gösterildi. Bunlar dünya hayatının geçimliğidir. Oysa asıl varılacak güzel yer ancak Allah'ın katındadır.

Surenin tamamını oku

Âl-i İmrân Suresi 14. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiKadınlara, oğullara, yığın yığın biriktirilmiş altın ve gümüşlere, güzel ve cins atlara, hayvanlara ve ekinlere karşı insanların aşırı sevgisi vardır ve bu sevgi, insanlar için bezetilmiş bir sevgidir. Fakat bunlar, dünya yaşayışına ait birer matahtan ibarettir. Sonucu varılıp gidilecek yerin güzelliğiyse ancak Tanrı katındadır.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Kadınlar, oğullar, yük yük altın ve gümüş, salma atlar, davarlar ve ekinler gibi nefsin şiddetle arzuladığı şeyler insana süslü gösterildi. Bunlar dünya hayatının geçimliğidir. Oysa asıl varılacak güzel yer ancak Allah’ın katındadır.
Elmalılı Hamdi Yazır Mealiİnsanlara kadınlar, oğullar, yüklerle altın ve gümüş yığınları, salma atlar, davarlar, ekinler kabilinden aşırı sevgiyle bağlanılan şeyler çok süslü gösterilmiştir. Halbuki bunlar dünya hayatının geçici faydalarını sağlayan şeylerdir. Oysa varılacakyerin (ebedî hayatın) bütün güzellikleri Allah katındadır.
Mehmet Okuyan MealiKadınlara, çocuklara, yığınla altın ve gümüşe, nişanlı atlara, (sağılabilen) hayvanlara ve ekinlere karşı aşırı düşkünlük o insanlara çekici görünür. Bu(nlar), dünya hayatının geçimlikleridir. (Oysa) varılacak güzel yer, yalnızca Allah’ın katındadır.
Ömer Nasuhi Bilmen Mealiİnsanlara, kadınlardan, oğullardan, kantarlarca altın ve gümüşten, alâmetli atlardan, hayvanlardan, ekinlerden (ileri gelen) şehvetler sevgisi tezyin edilmiştir. Bu, dünya hayatının menfaatidir. Halbuki güzel, dönüp gidilecek yer, Allah Teâlâ'nın nezdindedir.
Süleyman Ateş MealiKadınlardan, oğullardan, kantarlarca yığılmış altın ve gümüşten, salma atlardan, davarlardan ve ekinlerden gelen zevklere aşırı düşkünlük, insanlara süslü (cazip) gösterildi. Bunlar, sadece dünya hayatının geçimidir. Asıl varılacak güzel yer, Allah'ın yanındadır.
Süleymaniye Vakfı MealiKadınlar, çocuklar, yığınla altın ve gümüş, cins atlar, en’am ve ürünler insana, içi gidecek kadar süslü gösterilmiştir. Bunlar, dünya hayatının menfaatleridir. Kalıcı güzellikler, Allah katındadır.
Yaşar Nuri Öztürk MealiKadınlara, oğullara, altın ve gümüşten oluşturulmuş yığınlara, salma atlara, davarlara ve ekinlere tutkunlukların sevgisi, insanlar için süslenip püslenmiştir. Tüm bunlar geçici-iğreti hayatın nimetidir. Allah'a gelince, varılacak yerin en güzeli onun yanındadır.

Âl-i İmrân Suresi 14. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureÂl-i İmrân
Sure Numarası3
Ayet Numarası14
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz3
Kur'an Sayfası100
Toplam Harf Sayısı163
Toplam Kelime Sayısı26

Âl-i İmrân Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, Müslümanların toplum içindeki konumlarını, inançlarını ve karşılaştıkları zorlukları anlatan bir sure olarak önem taşımaktadır. Bu sure, özellikle İslam toplumunun inanç ve değerlerini pekiştirmek amacıyla nazil olmuştur. Ayet 14'te bahsedilen temalar; insanın dünya hayatına olan düşkünlüğü, maddeye bağlılık ve bunun geçici olduğu gerçeği üzerine yoğunlaşmaktadır. Ayet, insanların aşırı sevgi duyduğu ve gözünde değer kazandığı şeylerin; kadınlar, çocuklar, altın, gümüş, hayvanlar ve tarım ürünleri gibi dünya nimetleri olduğunu vurgular. Bu bağlamda, dünya hayatının geçici ve yanılgıya dayalı bir cazibeye sahip olduğu belirtilirken, asıl güzelliklerin ve kalıcılığın yalnızca Allah katında bulunabileceği ifade edilmektedir. Ayetin genel çerçevesi, Müslümanların değerlerini ve önceliklerini belirlemeleri için bir hatırlatma niteliği taşır. Bu bağlamda, dünya hayatının geçici zevklerine karşı uyanık olmaları gerektiği vurgulanır. Kur'an'daki bu hatırlatmalar, toplumda değerlerin kaybolmaması ve insanların manevi olarak daima yüksek hedeflere yönelmeleri açısından önemlidir. Bu tür ayetler, bireylere ve topluma yönelik bir rehberlik işlevi görmektedir.

Âl-i İmrân Suresi 14. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
عَزِيزٌsevgili
حُبُّsevgi
مَتَاعٌgeçim
كَثِيرٌçok
لَذَّةٌzevk

Ayet, tecvid açısından önemli kurallara sahiptir. Örneğin, 'مَتَاعٌ' kelimesinin 'مَ' harfi, med harfi olup, uzun okunmalıdır. Ayrıca, 'حُبُّ' kelimesinin sonundaki 'بّ' harfi, idgam durumundadır.

Âl-i İmrân Suresi 14. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
حُبٌّsevgi12
مَتَاعٌgeçim8
عَزِيزٌsevgili6

Ayet içinde geçen kelimelerden 'حُبٌّ' (sevgi) kelimesi, Kur'an genelinde sıkça kullanılan bir terimdir. Bu kelime, insan ilişkilerinde ve duygusal bağlarda önemli bir yer tutar, bu nedenle çok sık geçmektedir. 'مَتَاعٌ' (geçim) kelimesi de dünya nimetleri ve geçim kaynakları ile ilgili olduğu için Kur'an'da farklı ayetlerde yer alır. 'عَزِيزٌ' (sevgili) kelimesi ise, insanlar arasındaki derin bağları ve kıymetli şeyleri tanımlamakta kullanılır. Bu kelimelerin tekrarları, insanın manevi ve maddi değerlerini anlaması için önemli bir hatırlatmadır.

حُبٌّ

12

مَتَاعٌ

8

عَزِيزٌ

6

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Âl-i İmrân Suresi 14. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıaşırı sevgisi vardırAçıklayıcı
Diyanet İşlerişiddetle arzuladığı şeylerGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazıraşırı sevgiyle bağlanılan şeylerEdebi
Mehmet Okuyanaşırı düşkünlükModern
Ömer Nasuhi Bilmenşehvetler sevgisi tezyin edilmiştirAçıklayıcı
Süleyman Ateşaşırı düşkünlük, insanlara süslüEdebi
Süleymaniye Vakfıinsana, içi gidecek kadar süslüAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürktutkunlukların sevgisiModern

Yukarıdaki tabloda altı farklı mealin ortak ifadeleri ve farklılıkları gösterilmektedir. 'Sevgi', 'aşırı düşkünlük', ve 'şehvetler sevgisi' gibi kavramlar, çoğu mealde benzer şekilde işlenmiştir. Bu ifadeler, insanların dünya nimetlerine olan bağlılıklarını ve bunların geçici doğasını vurgulamak için tercih edilmiştir. Meal sahiplerinin tercih ettiği dilsel tonlar arasında farklılıklar olsa da, temel anlam açısından bu ifadeler çoğu mealde benzer bir çerçevede ele alınmıştır. 'Aşırı sevgisi vardır' ifadesi, genel bir bağlamda sevecen bir tonu yansıtırken, 'şiddetle arzuladığı şeyler' gibi bir ifade daha güçlü ve vurgulu bir anlam taşır. Dilsel farklılıklar, ifade edilen duyguların yoğunluğuna ve anlam derinliğine etki edebilir. Ancak, bu ifadelerin çoğunda benzer bir anlam birliği bulunmaktadır.