Âl-i İmrân Suresi 162. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah rızasına uyanla Allah'ın hışmına uğrayıp yurdu cehennem olan bir olur mu hiç? Ve orası, dönülüp varılan ne kötü bir yerdir. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah’ın rızasına uyan kimse, Allah’ın gazabına uğrayan ve varacağı yer cehennem olan kimse gibi midir? O, ne kötü varılacak yerdir! |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah'ın rızasına uyan kimse, Allah'ın hışmına uğrayan ve varacağı yer cehennem olan kimse gibi midir? Varış yeri olarak ne kötüdür orası! |
| Mehmet Okuyan Meali | Allah’ın rızasını gözeten ile Allah’tan bir gazaba uğrayan kişi bir olur mu hiç! Onun barınağı cehennemdir. Ne kötü varış yeridir (orası)! |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ya Allah Teâlâ'nın rızasına tâbi olan kimse, Allah Teâlâ'dan müthiş bir gazapla dönen ve durağı cehennem bulunan kimseye benzer mi? Ne fena bir dönüş yeri! |
| Süleyman Ateş Meali | Hiç Allah'ın rızasına uyan kimse; Allah'ın hışmına uğrayan, yeri de cehennem olan adam gibi olur mu? Ne kötü sonuçtur orası! |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Allah'ın gazabına uğrayan kimse, Allah'ın razı olacağı şeyler peşinde koşan gibi olur mu? Onun varacağı yer cehennemdir. Ne kötü hale düşmektir o! |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah'ın hoşnutluğunu izleyen kişi, Allah'ın gazabına uğrayan ve barınağı cehennem olan kişiyle aynı mıdır? Ne kötü varış yeridir o! |
Âl-i İmrân Suresi 162. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Âl-i İmrân |
| Sure Numarası | 3 |
| Ayet Numarası | 162 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 4 |
| Kur'an Sayfası | 113 |
| Toplam Harf Sayısı | 112 |
| Toplam Kelime Sayısı | 22 |
Âl-i İmrân Suresi, Mekke'de inmiş bir suredir ve müminlere hitap eden pek çok öğüt ve ders içermektedir. Bu sure, özellikle Allah’ın rızasını kazanma, iman, sabır ve teslimiyet konularında önemli mesajlar taşımaktadır. Ayet 162, Allah'ın rızasına uyan bir kimse ile Allah'ın gazabına uğrayan bir kimsenin kıyaslandığı bir durumu ele almaktadır. Bu ayet, ahiret inancının ve sonuçların ciddiyetinin altını çizen bir ifadeye sahiptir. Bu bağlamda, ayet, müminlerin hangi yolu tercih etmeleri gerektiği konusunda bir hatırlatma görevini üstlenmektedir. Mekke döneminde inmiş olması, bu öğretilerin o dönemdeki sosyal ve dini koşullara ilişkin bir bağlamda yer aldığını gösterir. Müslüman toplumu, o dönemde birçok zorlukla karşı karşıya kalmış ve bu tür öğütlere ihtiyaç duymuştur. Ayet, bireylerin seçimlerinin sonuçlarını düşünmeleri ve Allah'ın rızasını kazanma yolunda ilerlemeleri gerektiği konusunda bir uyarı niteliğindedir.
Âl-i İmrân Suresi 162. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| رِضَا | Rıza, hoşnutluk |
| غَضَبَ | Gazap, öfke |
| مَصِير | Varış yeri, dönüş yeri |
Ayet içinde geçen kelimelerde dikkat çekici bir dil bilgisi yapısı vardır. 'رِضَا' (rıza) ve 'غَضَبَ' (gazap) kelimeleri, birbirine zıt durumları ifade ederken, 'مَصِير' (varış yeri) kelimesi ise bu durumların sonuçlarını vurgular. Ayrıca, ayette 'idgam' kuralları uygulanmakta ve bazı harfler birleştirilerek okuma sırasında akıcılık sağlanmaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 162. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| رِضَا | Rıza | 11 |
| غَضَبَ | Gazap | 12 |
| مَصِير | Varış yeri | 6 |
Ayet içindeki kelimelerin Kur'an'da toplam geçiş sayıları, bu kavramların önemini ve sıkça vurgulandığını göstermektedir. 'رِضَا' (rıza) kelimesinin 11 defa geçmesi, Allah'ın hoşnutluğunun ne denli önemli olduğunu ortaya koyarken; 'غَضَبَ' (gazap) kelimesi, 12 geçişle, Allah'ın gazabının da dikkate alınması gereken bir unsur olduğunu hatırlatmaktadır. Son olarak, 'مَصِير' (varış yeri) kelimesinin 6 geçişi, ahiret inancının ve sonuçların ciddiyetinin altını çizer.
غَضَبَ
12
رِضَا
11
مَصِير
6
Âl-i İmrân Suresi 162. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Allah rızasına uyanla Allah'ın hışmına uğrayıp yurdu cehennem olan bir olur mu hiç? | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Allah’ın rızasına uyan kimse, Allah’ın gazabına uğrayan ve varacağı yer cehennem olan kimse gibi midir? | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Allah'ın rızasına uyan kimse, Allah'ın hışmına uğrayan ve varacağı yer cehennem olan kimse gibi midir? | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Allah’ın rızasını gözeten ile Allah’tan bir gazaba uğrayan kişi bir olur mu hiç! | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ya Allah Teâlâ'nın rızasına tâbi olan kimse, Allah Teâlâ'dan müthiş bir gazapla dönen ve durağı cehennem bulunan kimseye benzer mi? | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Hiç Allah'ın rızasına uyan kimse; Allah'ın hışmına uğrayan, yeri de cehennem olan adam gibi olur mu? | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Allah'ın gazabına uğrayan kimse, Allah'ın razı olacağı şeyler peşinde koşan gibi olur mu? | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Allah'ın hoşnutluğunu izleyen kişi, Allah'ın gazabına uğrayan ve barınağı cehennem olan kişiyle aynı mıdır? | Modern |
Tablodan görüldüğü üzere, ayetin çeşitli meallerinde 'Allah'ın rızasına uyan' ifadesi, çoğu mealde ortak olarak kullanılmıştır. Bu ifade, ayetin ana bağlamını ve mesajını taşımakta ve bu nedenle tercih edilmiştir. Diğer bir ortak ifade ise 'cehennem', bu da ayetin sonuç kısmında yer alan bir kavram olarak dikkat çekmektedir. Farklılık gösteren ifadeler arasında 'hışım' ve 'gazap' terimlerinin kullanımı bulunmaktadır. 'Hışım' kelimesi daha edebi bir ton taşırken, 'gazap' kelimesi daha yaygın ve anlaşılır bir dil kullanmaktadır. Bu bağlamda, mealler arasında anlam açısından önemli farklılıklar bulunmaktadır; bazıları daha açıklayıcı ve modern bir dil kullanırken, bazıları ise geleneksel ifadeleri tercih etmiştir.