Âl-i İmrân Sûresi 47. Ayet
قَالَتْ
رَبِّ
اَنّٰى
يَكُونُ
ل۪ي
وَلَدٌ
وَلَمْ
يَمْسَسْن۪ي
بَشَرٌۜ
قَالَ
كَذٰلِكِ
اللّٰهُ
يَخْلُقُ
مَا
يَشَٓاءُۜ
اِذَا
قَضٰٓى
اَمْراً
فَاِنَّمَا
يَقُولُ
لَهُ
كُنْ
فَيَكُونُ
٤٧
Kâlet rabbi ennâ yekûnu lî veledun velem yemsesnî beşer(un)(s) kâle keżâliki(A)llâhu yaḣluku mâ yeşâ(u)(c) iżâ kadâ emran fe-innemâ yekûlu lehu kun feyekûn(u)
Âl-i İmrân Suresi 47. Ayet Meâlleri
Âl-i İmrân Suresi 47. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Âl-i İmrân |
| Sure Numarası | 3 |
| Ayet Numarası | 47 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 3 |
| Kur'an Sayfası | 87 |
| Toplam Harf Sayısı | 146 |
| Toplam Kelime Sayısı | 30 |
Âl-i İmrân Suresi, adını İmrân ailesinden alır ve genel olarak Hz. İsa ve Meryem'in doğumu üzerine odaklanır. Mekke döneminde nazil olan bu sure, Müslümanların inançlarını pekiştirmek ve Hristiyanlarla olan ilişkilerine dair mesajlar vermek amacı taşır. Ayet 47 ise, Meryem'in, bir insan dokunmadan çocuğa sahip olabileceği sorusunu sorması ve Allah’ın kudretinin cevabını içermektedir. Bu ayet, yaratılışın Allah'ın iradesine bağlı olduğunu vurgular. Sure, hem tarihsel bağlamda hem de teolojik olarak önemli mesajlar barındırmaktadır. Kur'an'ın bu kısmı, Hz. Meryem'in İsa'yı doğurma sürecini anlatırken, kadınların ve ailelerin toplum içindeki yerini de irdelemiş olur. Ayet, Meryem'in niçin bu soruyu sorduğunu, insanlara verilen ilahi özellikleri ve varoluşun nasıl oluştuğunu açıklamaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 47. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| مَرْيَمَ | Meryem |
| رَبِّ | Rabbim |
| كَيْفَ | nasıl |
| يَكُونُ | olur |
| يَشَاءُ | diler |
| كُنْ | ol |
Ayette, 'كُنْ' (ol) kelimesinin vurgusu, Allah'ın iradesinin kudretini göstermektedir. Ayrıca, 'يَشَاءُ' (diler) kelimesi, Allah'ın her şeyi dilediğinde yarattığını ifade eder. Tecvid açısından, ayette yer alan kelimelerde 'idgam' ve 'med' kuralına uygun durumlar gözlemlenmektedir.
Âl-i İmrân Suresi 47. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مَرْيَمَ | Meryem | 19 |
| رَبِّ | Rabbim | 250 |
| يَكُونُ | olur | 80 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça yer alarak, ilahi irade ve yaratılışın nasıl gerçekleştiğine dair önemli vurgular yapmaktadır. 'مَرْيَمَ' ismi, Meryem'le ilgili anlatımlarda yoğun olarak kullanılmakta, bu da onun Kur'an'daki önemini göstermektedir. 'رَبِّ' kelimesi, Allah'ın büyüklüğünü ve yaratma kudretini ifade ederken, 'يَكُونُ' ise varlığın oluşturulma sürecini temsil eder.
رَبِّ
250
يَكُونُ
80
مَرْيَمَ
19
Âl-i İmrân Suresi 47. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | dilediğini yapar Allah | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Allah, dilediğini yaratır | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Allah dilediğini yaratır | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Allah dilediğini yaratır | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Allah Teâlâ neyi dilerse yaratır | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Allah, böylece dilediğini yaratır | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Allah tercih ettiği şeyi yaratır | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Allah dilediğini işte böyle yaratır | Modern |
Tabloya göre, 'dilediğini yaratır' ifadesi çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu, Allah'ın iradesinin mutlak gücünü ifade eden önemli bir ifadedir. Ancak, bazı meallerdeki farklılıklar, kelime seçimi ve anlatım tarzıyla ilgili farklılıklar göstermektedir. Örneğin, 'tercih ettiği' ifadesi, Allah'ın yaratma eyleminde bir seçim yapma vurgusu taşırken, 'böylece' kelimesi de yaratılışın bir süreç olarak ele alındığını göstermektedir. Bu farklılıklar, meallerin bağlamında anlam zenginliği yaratmakta; ancak genel olarak, Allah'ın yaratma kudretine dair ortak bir anlayış sergilemektedirler.
Âl-i İmrân Sûresi 47. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Meryem'in (a.s.) kulluğu ve Allah'ın onunla bir çocuk yaratması ile ilgili. Burada, Allah'ın her şeye gücü yettiği vurgulanır.
- Âl-i İmrân Sûresi 45. Ayet: Bu ayette Meryem'e müjdelenen İsa'nın (a.s.) beşikte iken konuşacağından bahsedilmektedir. Her iki ayet de Meryem'in (a.s.) çocuk sahibi olmasındaki mucizevi durumu ele alır.
- Meryem Sûresi 20. Ayet: Meryem'in (a.s.) İsa'yı (a.s.) doğurma sırasında yaşadığı zorlukları anlatan bu ayet, Meryem'in yaratılış tarzını ve Allah'ın kudretini vurgulayan Âl-i İmrân 47. ayetiyle ilişkilidir.
- Nisâ Sûresi 171. Ayet: Burada İsa'nın (a.s.) ne olduğu açıklanır. İsa'nın doğumu ve Allah tarafından özel bir yaratılışla gelmesi,Âl-i İmrân 47. ayetiyle ilişkili durumları içerir.
Bu ayet ve ilişkili ayetler, Meryem'in (a.s.) mucizevi bir şekilde çocuk sahibi olması ve İsa'nın (a.s.) ilahi bir misyonla dünyaya gelmesi konularını kapsamaktadır. Bu durum, insanların yaratılış sürecine ve Allah'ın her şeye gücü yettiğine dair önemli örnekler sunmaktadır. Genel olarak, bu ayetler Allah'ın kudretini ve tasarrufunu gözler önüne sererken, kıyamete kadar sürecek olan iman ve sıdk temalarını da işaret eder.
Okumak istediğin ayeti seç