اٰلِ عِمْرٰنَ

Âl-i İmrân Sûresi 96. Ayet

اِنَّ

اَوَّلَ

بَيْتٍ

وُضِعَ

لِلنَّاسِ

لَلَّذ۪ي

بِبَكَّةَ

مُبَارَكاً

وَهُدًى

لِلْعَالَم۪ينَۚ

٩٦

İnne evvele beytin vudi’a linnâsi lelleżî bibekkete mubâraken vehuden lil’âlemîn(e)

Şüphesiz, insanlar için kurulan ilk ibadet evi elbette Mekke'de, âlemlere rahmet ve hidayet kaynağı olarak kurulan Kâ'be'dir.

Surenin tamamını oku

Âl-i İmrân Suresi 96. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiŞüphe yok ki ilk kurulan ev, Mekke'deki evdir. Kutludur ve alemlere doğru yolu gösterir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Şüphesiz, insanlar için kurulan ilk ibadet evi, elbette Mekke’de, âlemlere rahmet ve hidayet kaynağı olarak kurulan Kâ’be’dir.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiŞüphesiz insanlar için kurulan ilk mabed, Mekke'deki çok mübarek ve bütün âlemlere hidayet kaynağı olan Beyt (Kabe)dir.
Mehmet Okuyan MealiŞüphesiz ki insanlar için kurulan ilk ev (mabet), âlemlere bereket ve hidayet kaynağı olan [Bekke]’deki (Kâbe)’dir.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiŞüphe yok ki, insanlar için ilk tesis edilmiş olan ev, Mekke'deki o çok mübarek ve âlemler için hidâyet olan Beyt-i Muazzama'dır.
Süleyman Ateş MealiDoğrusu insanlara (ma'bed olarak) ilk kurulan ev, Mekke'de olandır. Alemlere uğur, bereket ve hidayet kaynağı olarak kurulmuştur.
Süleymaniye Vakfı Mealiİnsanlar için kurulan ilk ev, Bekke'de olandır. Bereketli ve herkese doğru yönü (kıbleyi) göstersin diye kurulmuştur.
Yaşar Nuri Öztürk MealiŞu bir gerçek ki, âlemlere bir bereket kaynağı ve yol gösterici halinde insanlar için kurulan ilk ev Mekke'dekidir.

Âl-i İmrân Suresi 96. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureÂl-i İmrân
Sure Numarası3
Ayet Numarası96
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz4
Kur'an Sayfası109
Toplam Harf Sayısı80
Toplam Kelime Sayısı14

Âl-i İmrân Suresi, İslam inancında önemli bir yere sahip olan ve genellikle Mekke döneminde inen bir suredir. Bu sure, Müslümanların inançlarını pekiştirirken, Yahudilik ve Hristiyanlık gibi diğer dinlerle olan ilişkilerini de ele alır. Ayet 96, bu bağlamda, Kâbe'nin sembolik önemini vurgulamakta, insanların ilk ibadet evi olarak Mekke'deki Kâbe'nin kutlu olduğunu belirtmektedir. Mekke, İslam tarihinin merkezi bir noktasıdır ve Kâbe, Müslümanlar için yön belirleyici ve ruhsal bir merkez olma işlevi görmektedir. Ayet, Kâbe'nin hem kutlu bir yer olduğunu hem de tüm âlemlere hidayet kaynağı olduğunu ifade etmektedir. Bu katmanlı anlam, Mekke'nin ve Kâbe'nin İslam medeniyetindeki yerini ve önemini ortaya koymaktadır. Genel olarak bu ayet, İslam'ın ilk dönemlerinde inen surelerin bir parçası olması itibarıyla, inananların maneviyatına ve ibadetlerine dair önemli bir detay sunmaktadır.

Âl-i İmrân Suresi 96. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
بَيْتٍev
مَكَّةَMekke
مُبَارَكَةًmübarek
هُدًىhidayet
النَّاسِinsanlar

Ayet içinde dikkat çeken temel tecvid kuralları arasında, med ve idgam işlemleri bulunmaktadır. Med, uzun okuma anlamına gelirken, idgam ise bir harfin diğerine katılmasıdır. Bu durum, ayetin akışında önemli bir melodik yapı oluşturur.

Âl-i İmrân Suresi 96. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
بَيْتٍev90
مَكَّةَMekke24
مُبَارَكَةًmübarek18
هُدًىhidayet15
النَّاسِinsanlar31

Bu Arapça kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, onların İslam inancının temel kavramları ile doğrudan ilişkili olmasından kaynaklanmaktadır. Özellikle 'ev' ve 'Mekke' gibi kelimeler, ibadet ve yön belirleme gibi konularla ilgili olduğu için önem taşır. 'Mübarek' kelimesi ise, kutsallık ve bereketle ilişkilendirilmektedir, bu da Kâbe'nin anlamını derinleştirir. 'Hidayet' kelimesi ise, yönlendirme ve doğru yolu bulma kavramlarını içerdiği için, tinsel bir rehberlik sunar. Bu kelimelerin toplam geçiş sayıları, onların İslam'daki merkezi rollerini detaylandırmak amacıyla verilmiştir.

بَيْتٍ

90

النَّاسِ

31

مَكَّةَ

24

مُبَارَكَةً

18

هُدًى

15

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Âl-i İmrân Suresi 96. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıilk kurulan evAçıklayıcı
Diyanet İşleriilk ibadet eviModern
Elmalılı Hamdi Yazırilk mabedGeleneksel
Mehmet Okuyanilk ev (mabet)Açıklayıcı
Ömer Nasuhi Bilmenilk tesis edilmiş olan evGeleneksel
Süleyman Ateşilk kurulan evAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıilk evAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkilk evModern

Tablodaki ifadeler, farklı meal sahiplerinin ayeti açıklarken kullandıkları kelimeleri ve tonlarını göstermektedir. 'İlk kurulan ev' ifadesi, özellikle Abdulbaki Gölpınarlı ve Süleyman Ateş'in meallerinde dikkat çekmektedir. 'İlk ibadet evi' ifadesi ise Diyanet İşleri tarafından kullanılarak modern bir yaklaşım sergilemektedir. Bu ifadelerin çoğunda 'ilk' kelimesinin vurgulanması, ayetin başlangıcını ve önceliğini belirtmektedir. 'Mabed' ifadesi, Elmalılı Hamdi Yazır'da geleneksel bir tonda tercih edilirken, diğer meallerde daha genel ifadelerle karşılaşılmaktadır. Meal sahipleri, kendi üsluplarına göre farklı kelimeler kullansa da, genel anlamda ayetin özünü korumaktadırlar ve bu, ifade çeşitliliğinin bir göstergesidir.