Âl-i İmrân Suresi 97. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Oradadır apaçık deliller ve İbrahim'in durağı ve kim oraya girerse emin olur. İnsanlardan, oraya gitmeye gücü yetene, Allah için gidip o evi ziyaret ederek haccetmesi farzdır. İnkar eden eder, Allah şüphe yok ki bütün alemlerden müstağnidir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onda apaçık deliller, Makam-ı İbrahim vardır. Oraya kim girerse, güven içinde olur. Yolculuğuna gücü yetenlerin haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkâr ederse (bu hakkı tanınmazsa), şüphesiz Allah bütün âlemlerden müstağnidir. (Kimseye muhtaç değildir, her şey O’na muhtaçtır.) |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Onda apaçık deliller, İbrahim'in makamı vardır. Oraya giren güvene erer. Ona bir yol bulabilenlerin Beyt'i haccetmesi Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkâr ederse, şüphesiz Allah bütün âlemlerden müstağni (kimseye muhtaç değil, her şey ona muhtaç)dir. |
Mehmet Okuyan Meali | Onda apaçık deliller, (örneğin) İbrahim’in makamı vardır. Oraya giren güvende olur. Yoluna gücü yetenlerin o Evi haccetmesi, Allah’ın insanlar üzerindeki bir (hakkı)dır. Kim (haccın farz olduğunu) inkâr ederse, şüphesiz ki Allah bütün âlemlerden zengindir (muhtaç değildir). |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Onda açık alâmetler, İbrahim'in makamı vardır. Ve her kim ona girerse emîn olur. Ve onun yoluna gücü yeten kimseler üzerine de o beyti haccetmek Allah Teâlâ için bir haktır. Ve her kim inkar ederse şüphe yok ki,Allah Teâlâ bütün âlemlerden ganîdir. |
Süleyman Ateş Meali | Onda açık açık deliller, İbrahim'in Makamı vardır. Ona giren, güvene erer. Yoluna gücü yeten herkesin, o Ev'e gi(dip haccet)mesi, insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır. Kim nankörlük ederse şüphesiz Allah, bütün alemlerden zengindir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Orada apaçık göstergeler (ayetler), İbrahim'in (ibadet için) durduğu yerler vardır. Oraya kim girerse güvende olur. Bir yolunu bulup gidebilenlerin o Beyt’te, Ka’be’de hac yapması, Allah’ın insanlar üzerindeki hakkıdır. Kim bunu göz ardı ederse bilsin ki Allah’ın kimseye ihtiyacı olmaz. Bunu göz ardı edenler bilsinler ki Allah’ın kimseye ihtiyacı yoktur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Açık-seçik deliller, İbrahim'in makamı vardır orada. Oraya giren, güvene ermiş olur. Yoluna gücü yetenin o evi ziyaret etmesi, insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır. Kim nankörlük ederse hiç kuşkusuz, Allah bütün âlemlere muhtaç olmayacak bir Ganî'dir. |
Âl-i İmrân Suresi 97. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Âl-i İmrân |
Sure Numarası | 3 |
Ayet Numarası | 97 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 3 |
Kur'an Sayfası | 100 |
Toplam Harf Sayısı | 137 |
Toplam Kelime Sayısı | 29 |
Âl-i İmrân Suresi, Medine döneminin başlangıcından itibaren inmiş olup, birçok sosyal ve dini konuyu kapsamaktadır. Bu sure, özellikle Hz. İsa ve Hz. Musa gibi peygamberlerin mesajlarına, onların topluluklarının eylemlerine ve inançlarına dair bilgiler verir. Ayet 97, haccın önemini vurgulamakta ve Beytullah olarak bilinen kutsal evin ziyaret edilmesi gerektiğine işaret etmektedir. Ayet, insanların haccetmelerinin Allah’ın bir hakkı olduğunu belirtirken, bunun inançla ilgili bir yükümlülük olduğunu ifade eder. Arap toplumunun hacca olan bağlılığı ve bu ibadetin tarihi kökleri göz önüne alındığında, bu ayet aynı zamanda inananların Allah’a olan bağlılıklarının bir ifadesi olarak da anlaşılmaktadır. Hac, İslam’ın beş şartından biri olarak kabul edilir ve bu ayet, bu konuya dikkat çekmektedir. Ayrıca, ayetteki 'apaçık deliller' ifadesi, bu ibadetin geçerliliği ve önemine dair sağlam kanıtlar bulunduğuna işaret eder. Ayetin genel bağlamı, inananların Allah’a olan itaatlerini ve ibadetlerini nasıl yerine getirmeleri gerektiği üzerine yoğunlaşır. Ayrıca, bu ayet, İslam’ın getirmiş olduğu sosyal adaleti ve toplumsal sorumlulukları da ön plana çıkarmaktadır.
Âl-i İmrân Suresi 97. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مَكَانَ | Makam |
حَقٌّ | Hak |
آيَاتٌ | Ayetler |
إِنْكَارٌ | İnkâr |
أَمِينٌ | Güvende |
Ayetteki kelimeler, Arapça'nın temel anlamlarını ve dil bilgisi kurallarını yansıtmaktadır. Ayetteki kelimelerde 'idgam' ve 'med' gibi tecvid kuralları dikkate alınmış ve kelimeler doğru telaffuz edilmiştir.
Âl-i İmrân Suresi 97. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَكَانَ | Makam | 12 |
حَقٌّ | Hak | 8 |
آيَاتٌ | Ayetler | 10 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıklıkla yer almakta ve ibadet, inanç ve insanın Allah ile olan ilişkisi gibi önemli kavramları temsil etmektedir. 'Makam' kelimesi, özellikle ibadet yerleri hakkında önemli bir terim olarak öne çıkmaktadır. 'Hak' kelimesi ise, dini yükümlülüklerin ve insanlara düşen sorumlulukların vurgulanmasında sıkça kullanılır. 'Ayetler' kelimesi, Kur'an'ın mesajlarını ve delillerini temsil ederek, inananların rehberliğinde önemli bir rol oynamaktadır.
مَكَانَ
12
آيَاتٌ
10
حَقٌّ
8
Âl-i İmrân Suresi 97. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | apaçık deliller | Geleneksel |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | apaçık deliller | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | açık alâmetler | Geleneksel |
Mehmet Okuyan Meali | apaçık deliller | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | açık alâmetler | Geleneksel |
Süleyman Ateş Meali | açık açık deliller | Edebi |
Süleymaniye Vakfı Meali | apaçık göstergeler | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | açık-seçik deliller | Modern |
Tablodaki inceleme, farklı meallerde benzer kelime ve ifadelerin nasıl kullanıldığını göstermektedir. 'Apaçık deliller' ifadesi, birçok mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifade, ayetin önemini vurgulamakta ve okuyucunun dikkatini çekmektedir. 'Açık alâmetler' veya 'göstergeler' gibi alternatif ifadeler ise, benzer anlamları taşımaktadır, ancak dil açısından daha farklı bir ton sunmaktadır. Bu tür farklılıklar, meal sahiplerinin kullandıkları üsluba ve hedef kitleye göre değişiklik gösterebilir. Özetle, bazı kelime ve ifadelerdeki benzerlikler, dini metinlerin anlaşılır olmasını sağlarken, farklılıklar ise okuyucunun dikkatini çekmek ve anlamı derinleştirmek amacı taşımaktadır.